故事一：鲁妙典——九嶷山上的清净仙
鲁妙典这姑娘，打小就是九嶷山一带出了名的灵秀人儿。心性高洁得很，荤腥不沾，酒水不碰。十来岁的时候，她就皱着眉头对她娘说：“娘啊，我闻着那些饭菜味儿，总觉得又腥又浊，一闻就头疼脑胀的，我能不能不吃啊？”家里人看她那难受样儿，心疼坏了，也就由着她。后来她又自个儿琢磨着学了些吐纳练气、服食草药的法门。
这么过了十年，鲁妙典脸上总带着愁容。她对母亲敞开了心扉：“娘，人活一世，最长寿也不过一百二十年吧？每天不是忧就是愁，多伤神啊。何况我们女子，难道真要把这清清白白的心性埋没在凡尘俗世里，随波逐流吗？”这话里透着看破红尘的清醒。
也是她仙缘到了。一天，一位自称“麓床道士”的游方道人经过她家，看她根骨清奇，便传授给她一部《大洞黄庭经》。道士郑重地说：“妙典啊，这《黄庭经》可是扶桑大帝君宫里的金书玉册！心诚志坚，诵读万遍，便能得道成仙。关键就看你能否心无旁骛，持之以恒了！经书上说：‘诵它万遍升九天，千灾消尽百病痊。虎狼凶残全不怕，更能退老延寿年。’就算你一个人住在深山老林，念上一遍，也像有十个同伴在身边壮胆，啥也不怕！为啥呢？这经书能召集你身体里的各路神明，帮你凝聚正气。正气足了，外头的邪魔歪道就侵扰不了你；神明齐了，恐惧害怕就找不上门。要是你能身心清净，神完气足，那千里之外的事情都能看得清清楚楚，毫毛毕现！最怕的是人不懂这经的宝贵，懂了又不肯修，修了又不下苦功，下了苦功又半途而废。半道而废，前功尽弃不说，不但要受天条责罚，还得在生死苦海里继续打滚，没完没了啊！”
鲁妙典听了，如同得了至宝，恭敬地接受了道人的戒律和经书，毅然决然进了九嶷山。她找了个山洞住下，清心寡欲，默诵经文。山里修行可不容易，各种妖魔鬼怪、心魔幻象轮番来考验她，可她心志坚定如磐石，丝毫不动摇。这样苦修了十几年，一天，有神人在她耳边说：“此山乃上古圣王大舜治理过的地方，是天地的总枢纽，九州的祖脉所在。古时候也有得道高人，在这山里搭了三处简陋的‘麓床’遮风避雨，安心修行。可惜年月太久，都朽烂了。如今特为你重制，你就在此安心修炼吧。”神人还点明了此山的不凡。
又过了十年，真仙降临，赐给她仙丹灵药。鲁妙典服下，就在光天化日之下，驾着祥云飞升成仙了。最初她住的山峰上没有水源，神人显灵，化出一个石盆给她，三尺宽，四尺长，盆里的水永远满着，用之不竭。还有个巨大的铁臼，也是神人送的，不知道具体有啥妙用。这两样宝贝，连同鲁妙典升仙的遗迹，都留在了山上。仙坛的石头上，清晰地印着一个仙人脚印；还有一面三尺大的古铜镜，一口形如弯月的古钟，都是神人送来的，是妙典升天时特意留下的，如今都供奉在九嶷山的“无为观”里。
故事二：谌母——黄堂观里的仙家保姆
在丹阳郡黄堂观里，住着一位神秘的妇人，大家都叫她“婴母”。没人知道她从哪里来，姓甚名谁。打西晋那时候起，当地人就见过她，从黄毛小儿到白发老翁，她的模样竟然一点儿没变！所以大家才叫她“婴母”，意思是容颜不老如婴儿。
有一天，婴母去吴地的集市，碰到个十四五岁的少年郎。少年上前就拜，口称：“娘亲，孩儿终于找到您了！”婴母吃了一惊：“少年郎，你从哪儿来？为何拜我为母？你我并非同类，这不合天道。”少年见她拒绝，只好悻悻离去。
过了个把月，婴母又在吴市遇到个三岁左右的小娃娃，哭得撕心裂肺。那娃娃一见婴母，像见了亲娘，一把揪住她的衣角不放，哭喊着：“娘！您去哪儿了？怎么才来啊？”婴母看他可怜，心一软，就把他抱回家收养了，比亲生的还疼。这孩子长大得飞快，聪明伶俐又孝顺，远非常人可比。到了成年，更是气宇轩昂，风姿卓绝。他住的地方，常有祥云瑞气缭绕，光影变幻不定。他还时不时说起蓬莱仙岛、昆仑阆苑这些神仙地界的奇闻异事。
婴母心里暗暗称奇，问他：“孩子，你我母子一场也是缘分。你该有个名号吧？”那孩子正色道：“娘，实不相瞒，孩儿曾蒙上天真仙授记，赐我名号，封为‘孝道明王’。您以后就这么称呼我吧。”于是，孝道明王开始教导母亲真正的修仙之道：“娘，您需在高处的仙台静修，远离尘嚣俗务；在清幽的山丘独处，吸纳天地纯阳之气；让心境如平静的湖水，映照过往得失。我会传授您《无英公子》、《黄老玉书》、《大洞真经》、《豁落七元》以及《太上隐言》这些无上道法。您要像欣赏晚霞般安然，像凝望文昌星般专注。得此大道时，会有九只彩凤齐声鸣唱，天界名册为之震动。您便能轻身飞举，驾驭风云，乘龙驾虎，畅游八方了！娘亲，您要珍视此法啊！”
传授完毕，有一天，孝道明王悄然隐去，再无踪影。婴母谨记儿子教诲，默默修行道法，几十年如一日，外人全然不知。后来，闻名遐迩的高人吴猛和许逊，从高阳南下游历，特意到黄堂观拜见婴母，恳请传授道法。婴母与他们立下盟誓，将“孝道之法”倾囊相授。从此，这孝道之法就在江南一带广为流传。
闲暇时，婴母常对吴猛、许逊说：“世人传说我过去是许逊的师父。其实啊，如今在天庭的仙班谱系里，吴猛被封为‘御史’，许逊是‘高明大使’，总管五品以下的仙官事务。他们还掌管人间十二时辰，对应十二国的分野。许逊管玄枵分野（大致对应齐国等地），时辰是子时；吴猛管星纪分野（大致对应吴越等地），时辰是丑时。许逊的仙阶在吴猛之上，这是天定的次序。”
又过了些年，天上忽然降下云车龙马，千乘万骑，仙乐缭绕，是来接婴母的。就在众目睽睽之下，婴母白日飞升，成了真仙。如今洪州高安县东边四十里，有座“黄堂坛静”，就是当年许逊为朝拜谌母（即婴母）所立的祠堂。她升天的详细事迹，记录在丹阳郡的典籍里。后来因为避讳唐朝宣宗皇帝的名字（李忱），钟陵的祠堂就把她尊称为“谌母”了。她传下的孝道之法，与灵宝派略有不同，但在豫章（今南昌）一带，代代都有人修行。
故事三：盱母——追随仙师的洗衣妇
盱（xu）母是豫章郡一个普通的妇人。她外表看着和街坊邻居没啥两样，洗衣做饭，操持家务，可心里头却默默修行着高深的道法真谛。她有时会念叨：“千年之前啊，我曾在西山住过。等这辈子的尘缘尽了，还得回那儿去。”
她儿子叫盱烈，字道微。从小没了爹，对母亲极其孝顺，是出了名的大孝子。家里穷得叮当响，但他总能想办法让母亲吃上口好的，乡里乡亲都夸他。西晋武帝那会儿，同郡出了两位神仙般的人物——吴猛和许逊。他俩道法高深，能通神明，在洪崖山筑了法坛，讲经传道，教化一方。吴猛去世后，许逊就独自担起重任，用符箓法术治病救人，声名远播，大家都尊他为师。
许逊当时在州府当个记室（文书）的小官，每逢初一、十五，都要回家朝拜。有人亲眼看见他骑着一条龙回来，快得很，千里之遥眨眼就到！盱烈为人老实厚道，许逊很信任他，就让他带着母亲在自己宅子东北边八十多步远的地方搭了间茅草屋住下。盱烈母子就日夜侍奉在许逊身边，恭恭敬敬，从不敢怠慢。盱母常常去山里采些新鲜花果，虔诚地供奉给许逊。许逊被他们母子的至诚之心打动，一直想度化他们成仙。
元康二年（壬子年）八月十五，天上降下旨意！太上老君派了两位大仙——玉真上公崔文子和太玄真乡瑕丘仲，带着册封文书，任命许逊为“九州都仙大使高明主者”，命他即刻白日飞升。许逊得令，对盱烈母子说：“我奉天帝之命，不能久留人间。你们母子勤修不辍，日后自有仙车来接，我们仙界再见！”盱母和盱烈一听，悲从中来，忍不住放声痛哭，连连叩拜恳求：“仙师！求您带我们走吧，我们愿永远侍奉您左右！”许逊见他们心意至诚，便点头答应，当即赐下仙丹让他们服下，并亲口传授了飞升的秘诀。就在那天正午时分，盱母和盱烈随着许逊的仙驾，一同冉冉升天而去！
如今，当年许逊升仙的法坛和那口井还在。乡里人感念盱母母子生前勤俭，不敢把那井台修得过于华丽，所以那口井至今还被朴素地称为“盱母井”。
故事四：杜兰香——谪落凡尘的洞庭仙姝
洞庭湖包山（今苏州太湖西山岛）一带，流传着仙女杜兰香的故事。
话说很久以前，有个老渔夫在湘江洞庭湖岸边打鱼。一天，他隐隐约约听到婴儿的哭声，四下张望，却不见人影。循着声音找去，竟在岸边发现一个约莫三岁的小女孩！渔夫心善，就把这孤零零的女娃抱回家抚养。女孩长到十多岁，出落得那叫一个美！简直是天上掉下来的仙女儿，气质灵秀，容颜绝世。
突然有一天，几个青衣仙童驾着祥云从天而降，落在渔夫家。他们对着女孩恭敬行礼，然后带着她就要飞走。临行前，女孩对渔夫说：“爹，我本是天上的仙女杜兰香，因为犯了点过错，被贬到人间。如今期限已满，我得回去了。”说完，便随仙童飞升而去。后来，她也偶尔回来看望过养父。
再后来，这位杜兰香仙女降临到了洞庭包山一户姓张的人家。这张家的儿子叫张硕，也是个一心向道的修行人。杜兰香在张家住了三年，把能让人肉身飞升的仙法传授给了张硕。张硕潜心修炼，最终也得道成仙了。杜兰香刚下凡到张家时，留下了几件信物：一枚玉简、一个玉唾盂、一块不怕火烧的红色“火浣布”，证明她真是从天上来。
有一晚，杜兰香还特意派侍女给张硕送去一套仙家行头：绣着黄麒麟的羽纱披风、深红色的仙履、玄色的冠帽、雪白的鹤氅，还有一枚丹玉佩和一柄仙剑。侍女传话说：“这是上界天仙的服饰，可不是一般洞天福地能有的东西。”张硕得了这套行头和仙法，仙途不可限量，只是不知道他在天庭到底当了多大的官。
再说那老渔夫，自从女儿（杜兰香）走后，人反而越活越年轻了，常常不吃饭也不觉得饿。他大概也得了些仙缘，后来离开家乡，在江湖上云游学道，再也没人知道他的下落了。
故事五：谢端与白水素女——田螺姑娘的报恩
晋朝时候，侯官县（今福州）有个孤儿叫谢端。爹娘死得早，也没个亲戚，全靠邻居们拉扯大。长到十七八岁，谢端为人老实本分，从不敢做亏心事。他离开邻居家，自己搭了个草棚子住下，开始独立生活。家里穷得叮当响，娶不起媳妇。乡亲们看他可怜，都想帮他张罗，可一时也找不到合适的。
谢端是个勤快人，每天天不亮就起床下地干活，天黑了才回家，没日没夜地拼命。一天，他在村边的小溪里摸到一个特别大的田螺，足有小水缸那么大！他觉得稀奇，就带回家，养在水瓮里。
怪事就从那天开始了！一连十几天，谢端干完活疲惫地回到家，总发现屋里热气腾腾：饭菜做好了摆在桌上，热水烧好了，灶火也旺旺的！谢端以为是邻居们可怜他，轮流来帮忙。他心里过意不去，就挨家挨户去道谢。邻居们听了都一头雾水：“端哥儿，我们没帮你做饭啊？谢啥呢？”谢端以为邻居们做好事不留名，可这好事天天做，也太奇怪了。他又去问，邻居们笑着说：“哈哈，该不是你小子偷偷娶了媳妇，藏在家里给你烧火做饭，不好意思说吧？”谢端被笑得满脸通红，心里更纳闷了。
他决心弄个明白。这天他照常鸡叫就出门，走到半道又悄悄折回来，躲在自家篱笆外头偷看。这一看可不得了！只见一个美貌绝伦的少女，轻飘飘地从那大水瓮里钻出来，走到灶台前开始生火做饭！谢端赶紧冲进屋子，跑到瓮边一看，里面只剩下个空螺壳！他又冲到灶台前，激动地问：“姑娘！你……你从哪儿来？为啥天天帮我做饭？”
少女吓了一跳，惊慌失措地想躲回瓮里，可哪里还回得去！她见形迹败露，只好红着脸说：“谢郎君，实不相瞒，我是天河里的白水素女。天帝见你从小孤苦，却为人恭谨，安分守己，特派我下凡，暗中替你料理家务，看守门户。本打算照顾你十年，让你家境富裕，娶上媳妇，我再回天上去。谁知你今日偷偷看我，让我现了形……天规森严，我不能再留了，得马上走。不过你放心，你以后的日子会比以前好过些，只要你勤恳种地，打鱼砍柴，好好过日子。”她指了指那个大螺壳，“这个壳留给你，用它装米，永远也吃不完。”
谢端一听，后悔莫及，苦苦哀求她留下。少女只是摇头。就在这时，天上忽然风雨大作，那少女化作一道白光，瞬间就消失不见了。谢端伤心极了，为她在家里立了神位，逢年过节虔诚祭祀。说来也怪，自从得了那宝螺壳，谢端家的米缸总是满的，虽没大富大贵，但再也没挨过饿。后来，乡亲们看他踏实肯干，家境也好了，就给他娶了房媳妇。谢端后来还做了县令呢。人们都说，那位善良的仙女，就是道家传说中的“白水素女”。
故事六：蔡女仙——绣出凤凰飞上天
襄阳城里，曾经住着一位姓蔡的姑娘，是出了名的巧手。她心灵手巧，尤其擅长刺绣，街坊四邻没有不夸的。
有一天，一个陌生的白胡子老头儿找上门来，对蔡姑娘说：“姑娘，听说你绣工了得，老朽想请你帮我绣一对凤凰的眼睛。等你绣好了，我自会来点睛。”蔡姑娘看他仙风道骨，不像寻常人，便答应了。
她用心选好五彩丝线，日夜赶工。终于，一对凤凰绣成了！羽毛鲜艳，流光溢彩，活灵活现，就差那双眼睛了。就在完工那天，那白胡子老头儿果然如约而至。他仔细端详着绣品，满意地点点头，然后伸出手指，对着凤凰的眼睛部位轻轻一点——刹那间，奇迹发生了！那对五彩凤凰仿佛活了过来，昂首振翅，发出清越的鸣叫，竟从绣绷上腾空而起，在屋里盘旋飞舞！
老头儿哈哈一笑，对惊呆的蔡姑娘说：“姑娘，随我来！”只见他一步跨上一只凤凰的背。另一只凤凰也温顺地落在蔡姑娘面前。蔡姑娘福至心灵，也学着踏上凤背。两只神凤长鸣一声，冲破屋顶，载着两人直上云霄，向着襄阳城南边的山林飞去，转眼就消失不见了。
后来，人们常看见有凤凰在襄阳城南边那座山上栖息。为了纪念这位飞升的绣娘，就把那座山叫做“凤林山”。朝廷还在山下设了“凤林关”。山南边有座高台，就叫“凤台”。皇帝还下旨，在蔡姑娘的旧宅原址建了一座道观，赐名“静贞观”，里面供奉着蔡姑娘的仙像。大家都说，这是晋朝时候发生的真事。
故事七：蓬球——误入仙境的伐木郎
贝丘郡西边有座“玉女山”，名字听着就有仙气。传说在西晋泰始年间，北海郡有个叫蓬球（字伯坚）的壮小伙，进山砍柴。
那天，蓬球正挥着斧头，忽然闻到一股难以形容的奇异香气，清雅无比，沁人心脾。他忍不住放下斧子，顺着风的方向，深一脚浅一脚地往山林深处寻去。走着走着，眼前豁然开朗！只见一片宏伟的宫殿楼阁，掩映在云雾缭绕的山峦之间，金碧辉煌，气派非凡，跟人间景象完全不同。
蓬球又惊又奇，壮着胆子走了进去。一进门，先看见五棵晶莹剔透的玉树，闪闪发光。他再往里走，来到一座华丽的殿堂。堂上坐着四位女子，个个美若天仙，气质超凡脱俗，她们正围着一张棋盘下棋呢！她们看见闯进来的蓬球，都惊讶地站了起来，其中一位问道：“蓬先生，你怎么到这里来了？”
蓬球老实回答：“我是闻到一股特别的香气，寻着味儿找来的。”仙女们听他这么说，相视一笑，似乎觉得有趣，便不再紧张，又坐下继续下棋。其中一位年纪最小的仙女，起身轻盈地飘上了楼，不一会儿，楼上就传来悠扬动听的琴声。下棋的一位仙女抬头喊道：“元晖，你怎么一个人跑楼上弹琴去啦？”
蓬球站在玉树下，闻着仙气，听着仙乐，倒也不觉得害怕，反而觉得肚子有点饿了。他看见玉树的叶子上凝结着露珠，晶莹剔透，忍不住伸出舌头舔了舔。哎呀，那露水甘甜清冽，比蜜糖还好喝！
就在这时，天空传来一声鹤唳。一位仙女乘着白鹤翩然而至。她看到蓬球，眉头微蹙，对着下棋的仙女略带责备地说：“玉华，你们怎么把凡间俗人带到这里来了？王母娘娘已经派了王方平仙官巡查各处仙宫了！”
蓬球一听“王母娘娘”、“巡查仙宫”，吓得魂飞魄散，知道自己闯了大祸！他慌忙转身，跌跌撞撞地跑出宫殿大门。再回头一看，哪里还有什么琼楼玉宇？只有一片莽莽山林！他心有余悸，赶紧寻路下山回家。
等他回到自己熟悉的村庄，才发现人间已经过去了很多年！一打听，竟然到了后赵的建平年间（比西晋泰始年间晚了近百年）。他原来的家和熟悉的街坊邻居，早已化作一片废墟，物是人非了。
故事八：紫云观女道士——乘风而行的奇女子
大唐开元二十四年春天，二月里，玄宗皇帝正在东都洛阳。河南尹（洛阳地区的最高行政长官）是李适之，一个性格比较粗疏急躁的官儿。
这天突然刮起一阵罕见的狂风，飞沙走石。就在这风里，一个女道士竟然随风飘荡，像片羽毛似的，被风卷着落到了洛阳城里的“玉贞观”，不偏不倚，正好落在高高的钟楼上！
这奇景可把全城都轰动了！老百姓里三层外三层地把玉贞观围得水泄不通，都想看看这“乘风而来”的奇人。消息很快传到河南尹李适之耳朵里。李大人一听，首先想到的不是神异，而是“聚众闹事”！他一拍桌子，火冒三丈：“哪来的妖道，敢在京城惑乱人心？”立刻带人赶到玉贞观。
到了现场，李适之看到钟楼上站着个神情自若的女道士，下面人山人海，更是气不打一处来。他不由分说，命人把那女道士拖下来，扒开外衣，就要当众打板子！衙役们抡起板子，“噼里啪啦”打了十来下。奇怪的事情发生了：那女道士既不喊疼，也不求饶，被打的地方竟然连一点红肿伤痕都没有！她面色如常，仿佛那板子不是打在她身上。
这下可把李适之吓坏了！他这才意识到眼前这位绝非等闲之辈，恐怕是真有神通。他赶紧换了副面孔，恭恭敬敬地行礼道歉，好言好语地把女道士请到官署，然后火速上奏朝廷，报告了这件奇事。
唐玄宗李隆基听说了，大感惊奇，立刻下旨把女道士召入皇宫内殿，亲自询问缘由。女道士从容禀报：她来自蒲州（今山西永济）的紫云观，修行“辟谷”之术多年，早已身轻如燕。这次洛阳的大风太猛，她一时没控制住，就被风卷着飘到京城来了。
玄宗皇帝听了，又是敬畏又是佩服，赏赐了她许多金银绸缎，然后派人用最隆重的礼仪，把她护送回了蒲州紫云观。
几年之后，蒲州又刮起了一场罕见的大风。风停之后，紫云观里的道姑们发现，那位曾乘风到洛阳的女道士，再次乘风而去，从此杳无音信，再也没回来过。人们都说，她这是真正得道，乘风归隐仙山去了。
故事九：秦时妇人——长城下的长生客
大唐开元年间，代州（今山西代县）都督觉得五台山来的游方和尚太多太杂，怕里面混进妖人骗子惹出事端，就下令：凡是没有固定寺庙挂单的和尚，统统驱逐！
有个叫法朗的和尚，也被这命令吓着了。他不敢走大路，一头钻进了雁门山的深沟老林里避难。在山里乱走时，他发现了一个山洞，洞口不大不小，刚好能容人钻进去。法朗随身带着不少干粮，想着正好躲进洞里避避风头，就钻了进去。
洞里起初狭窄，越往里走越开阔。走了几百步，眼前竟出现一片平坦的空地！还有潺潺流水。他蹚过一条小河，发现这里光线居然很好，像是外面世界的日月之光透进来了。又走了约莫二里地，眼前出现几间用茅草搭的屋子！
法朗正惊讶，屋里走出来几个妇人。她们身上穿的不是布衣，而是用草叶编织的“衣服”！虽然穿着简陋，但她们的容貌却端庄秀丽，气质不凡。她们突然看到法朗这个光头和尚，都吓了一跳，警惕地问：“你是什么人？怎么闯到这里来了？”
法朗赶紧合十行礼：“阿弥陀佛，贫僧是人啊，是来山里避难的和尚。”
妇人们上下打量着他光溜溜的脑袋和僧袍，都笑了：“人？人哪有长成你这模样的？”
法朗解释道：“贫僧是出家人，皈依了佛祖。佛门讲究剃除须发，舍弃俗世装扮，所以才是这个样子。”
妇人们听了，觉得有点道理，互相看了看，又问：“那‘佛’又是什么？”
法朗便给她们讲起佛教的起源和基本教义。妇人们听得频频点头：“嗯，这话听着在理。”她们又问：“你们这佛门，最要紧的道理是什么？”
法朗见她们有兴趣，就盘腿坐下，为她们讲解起《金刚经》来。妇人们听得非常认真，不时赞叹：“讲得好！讲得好！”
讲经间隙，法朗忍不住好奇地问：“敢问各位施主，这里究竟是什么地方？你们又是怎么来到这深山老林的？”
其中一位年长的妇人叹了口气，说道：“法师啊，说起来话长。我们都是秦朝时候的人！当年被征发去跟着大将蒙恬修筑万里长城。那蒙恬征用了很多民妇去服劳役。工地上，监工凶狠，活儿又重又苦，缺吃少穿，简直不是人过的日子！我们几个实在受不了那份罪，就偷偷逃了出来，一路躲躲藏藏，最后钻进了这大山深处。刚开始只能挖草根充饥，勉强活了下来。躲进这山洞后，就再也找不到出去的路了。也不知外面过了多少年，是秦是汉还是别的朝代，我们早就不问世事，与世隔绝了。”她指了指山洞，“这地方很奇怪，有光有水，草根也特别养人，我们就一直这么活下来了。”
妇人们很淳朴，留法朗住下，拿出她们日常吃的草根招待他。法朗一尝，又苦又涩，实在难以下咽。他在这洞天福地般的奇异世界里住了四十多天，身体倒也无恙，只是惦记着人间烟火，就向妇人们告辞，想回人间弄点真正的粮食。
法朗好不容易走出大山，回到代州城，赶紧备足了米面干粮，兴冲冲地想再回山洞去，一来报答收留之恩，二来也想探究更多秘密。可奇怪的是，任凭他怎么找，那神秘的洞口就像凭空消失了一样，再也寻不着了。这段奇遇，成了法朗心中一个永远的谜。
故事十：何二娘——罗浮山上的采果仙
广州城里，有个叫何二娘的姑娘，二十来岁，和母亲相依为命，靠织草鞋过日子。她就是个普通姑娘，从没学过什么仙法道术。
有一天，她突然对母亲说：“娘，我在这城里住着，总觉得心里憋闷得慌，想出去走走。”母亲只当她是寻常散心，也没在意。没想到第二天，何二娘真就不见了！邻居们都说，看见她身子轻飘飘的，像被风吹起来一样，朝着罗浮山的方向飞去了！
何二娘一路“飘”到了罗浮山上的寺庙。寺里的和尚看见个陌生姑娘从天而降（或者说随风而至），都惊呆了，问她从哪儿来。何二娘平静地说：“我想留在这里侍奉佛祖和师父们。”和尚们见她心诚，就让她住下了。
更奇怪的事情发生了。何二娘住下后，竟然不吃不喝！她每天的任务就是给全寺的和尚采摘山果当斋饭。罗浮山虽大，但那么多和尚的斋饭所需，也不是个小数目。可何二娘每次出去，总能很快采回满满当当、新鲜水灵的各种果子，谁也不知道她是从哪座山头、哪片林子里采来的。
罗浮山的北边是循州（今广东惠州一带），离南海大约四百里。循州有座山寺，寺里有棵老杨梅树，长得奇大无比，树干要好几个人才能合抱。有一天，循州山寺的和尚到罗浮山来串门，闲聊时说：“哎，我们寺里前些天出了件奇事！某月某日那天，来了个仙女一样的人物，把我们那棵老杨梅树上的果子采走不少！”罗浮山的和尚一听这日子，心里咯噔一下——这不正是何二娘那天带回大量杨梅的日子吗？再一比对，采果子的时辰也完全吻合！大家这才恍然大悟：何二娘哪是普通采果？她是一步就从罗浮山跨到了四百里外的循州！
从此，何二娘是神仙的消息就传开了，远近闻名。后来，她就不常住在寺里了，大概十天半月才回来一次，每次回来都带着大量新鲜瓜果。
唐玄宗开元年间，朝廷听说了罗浮山有仙女的事迹，就派了个黄门太监（宦官）作为钦差，专程到广州寻找何二娘。还真找到了！太监宣旨，要带何二娘进京面圣。何二娘也没推辞，跟着太监上路了。
走到半路上，那太监看何二娘长得清丽脱俗，心里起了邪念，眼神就有点不对了，正琢磨着怎么开口挑逗。还没等他说话，何二娘忽然停下脚步，冷冷地看着他，说道：“这位公公，你心里起的念头，我都知道了。你既存此心，我们这缘分也就到头了。”话音未落，只见何二娘身子轻轻一纵，瞬间化作一道清风，消失得无影无踪！那太监吓得面如土色，呆立当场。
从此以后，再也没人见过何二娘。这位原本织草鞋的平凡女子，彻底在人间绝迹，只留下罗浮山和循州关于“采果仙女”的传说。