寒假刚开始的一个雨天，白墨在自家书房的书架上偶然发现了一本深蓝色封面的书 ——《传统手工艺的现代诠释》。书脊上的烫金字体有些磨损，扉页上还夹着一张泛黄的书签，上面是父亲年轻时的字迹：“传统是根，创新是魂。” 白墨记得，这本书是父亲去年从旧书市场淘来的，当时还跟她说：“你喜欢研究《诗经》，又爱做手工，这本书或许能给你些启发。” 之前因为备考忙碌，她一直没来得及翻看，如今终于有了闲暇，便抱着书坐在窗边，伴着窗外淅淅沥沥的雨声，沉浸在了传统手工艺的世界里。
这本书的作者是一位深耕传统手工艺领域三十年的学者，书中不仅记录了木雕、剪纸、刺绣等二十多种传统手工艺的历史渊源与制作技艺，还深入分析了当下传统手工艺面临的传承困境，以及如何通过现代设计让传统工艺 “活” 起来。白墨越读越入迷，尤其是看到书中提到 “传统手工艺不应只停留在博物馆的展柜里，更应融入现代人的生活，成为可触摸、可使用的美好” 时，她不禁想起自己之前设计的《诗经》主题汉服配饰，突然有了许多新的思考。
接下来的十几天里，白墨几乎每天都会花两三个小时读这本书，遇到触动自己的段落，就用彩色笔在旁边做批注，还特意准备了一个厚厚的笔记本，将书中的核心观点、案例分析以及自己的感悟一一整理下来，形成了一份详实的读书笔记。
白墨的读书笔记分为 “传统手工艺现状分析”“个人手工实践反思”“未来学习与实践计划” 三个部分，每一部分都写得细致而深刻。
在 “传统手工艺现状分析” 部分，她摘录了书中关于传统手工艺传承困境的内容：“随着工业化生产的普及，许多传统手工艺因制作周期长、成本高、市场需求小，面临着‘人亡艺绝’的困境。以苏绣为例，如今能掌握‘虚实乱针绣’等核心技艺的匠人不足十人，且平均年龄超过六十岁。” 紧接着，她写下了自己的思考：“这让我想起之前去非遗工坊参观时，一位剪纸老艺人说的话：‘现在的年轻人宁愿花几十块钱买机器生产的剪纸贴画，也不愿意花几百块钱买手工剪的作品，不是他们不喜欢，而是不了解手工背后的匠心与故事。’其实，传统手工艺的价值不仅在于产品本身，更在于制作过程中蕴含的文化内涵与匠人精神，这是机器生产无法替代的。”
在 “个人手工实践反思” 部分，白墨结合自己寒假学习的手工制作经历，写下了真实的感悟。寒假期间，她跟着母亲学习了简单的刺绣技艺，尝试在一块素色布料上绣 “蒹葭” 图案。一开始，她总掌握不好针法，线迹歪歪扭扭，绣出来的芦苇毫无灵气。母亲告诉她：“刺绣讲究‘心手合一’，要想着芦苇在风中摇曳的样子，让针线跟着心意走。” 经过十几天的练习，她终于绣出了令自己满意的作品。在笔记中，她写道：“这次刺绣经历让我深刻体会到传统手工艺的魅力 —— 每一针、每一线都承载着制作者的情感与思考。之前我设计汉服配饰时，更注重外观的美观，却忽略了手工制作的温度。以后我要多学习传统手工艺，将《诗经》的文化内涵与手工技艺结合起来，让作品既有传统的韵味，又有现代的美感。”
在 “未来学习与实践计划” 部分，白墨制定了清晰的目标：“1. 开学后选修学校的‘传统手工艺实践’课程，系统学习剪纸、刺绣等技艺；2. 利用周末时间走访本地的非遗工坊，采访手工艺人，记录他们的故事与技艺；3. 设计一套‘《诗经》+ 传统手工艺’系列文创产品，包括刺绣书签、剪纸窗花、木雕摆件等，让更多人通过这些产品感受传统文化的美好；4. 组织诗社成员开展‘手工体验活动’，邀请手工艺人来校授课，让大家亲身感受传统手工艺的魅力。”
寒假过半的一个晚上，白墨整理完读书笔记，想起苏松之前在诗社线上读书会上分享的乡土小诗，觉得他或许会对自己的读书笔记感兴趣，于是便通过微信将读书笔记的电子版发给了苏松，并附上一条消息：“苏松，这是我读《传统手工艺的现代诠释》整理的笔记，里面有一些关于传统手工艺传承的思考，想和你交流一下。”
苏松当时正在修改自己的乡土小诗，看到白墨的消息，立刻放下手中的工作，点开了读书笔记。他一口气读完了整个笔记，被白墨的认真与深刻打动，尤其是看到她对传统手工艺现状的担忧，以及对未来的规划时，他仿佛看到了一个为传统文化传承努力的坚定身影。
苏松很快给白墨回复了消息：“白墨，你的读书笔记太精彩了！我花了一个多小时才读完，每一部分都让我很有感触。尤其是你对‘传统手工艺价值’的思考，让我想起之前在老家看到的老磨坊 —— 虽然现在改成了民俗展示馆，但里面的石碾、箩筐都是手工制作的，每一件都有故事。其实，传统手工艺和你的《诗经》研究是相通的，都是在传承我们民族的文化根脉。”
白墨看到苏松的回复，心里暖暖的，连忙回复：“谢谢你的认可！其实我还有很多困惑，比如如何让年轻人真正喜欢上传统手工艺，而不是只停留在‘打卡式’体验。书中提到可以通过现代设计创新传统手工艺的形式，比如将剪纸图案印在 t 恤上，将刺绣元素融入饰品设计，你觉得这个方向可行吗？”
苏松回复：“我觉得这个方向特别好！之前我在网上看到有人将《清明上河图》的元素设计成手机壳、笔记本，很受年轻人欢迎。你可以尝试将《诗经》里的诗句与传统手工艺结合，比如在刺绣书签上绣‘蒹葭苍苍’，在剪纸窗花上刻‘桃之夭夭’，既有文化内涵，又实用美观。对了，你之前不是说想设计《诗经》主题文创产品吗？我们诗社可以一起帮你，贺花擅长设计，宋子都会画画，尤龙在书店工作，还能帮你推广，大家一起努力，肯定能做出很棒的产品！”
白墨没想到苏松会提出这么具体的建议，还主动提议诗社成员一起参与，心里满是感动：“真的吗？那太好了！我之前还担心自己一个人做不了这么多事，有大家帮忙，我更有信心了。等开学后，我们可以开个会详细讨论一下，制定具体的计划。”
苏松回复：“当然是真的！我们诗社本来就是一个集体，大家一起为传统文化传承努力，这是一件特别有意义的事。对了，你读书笔记里提到想采访手工艺人，我老家有一位做木雕的老艺人，手艺特别好，下次放假我可以带你去拜访他，说不定能给你带来更多灵感。”
两人就这样你一言我一语，在微信上聊了将近两个小时。从传统手工艺的传承方式，到《诗经》文化与手工产品的结合，再到诗社未来的活动规划，他们有着说不完的话题。白墨在交流中理清了很多之前困惑的问题，对未来的学习与实践也更有方向；苏松则从白墨的思考中获得了新的启发，甚至开始构思将传统手工艺元素融入自己的乡土小诗创作。
交流快要结束时，苏松给白墨发了一条长长的消息：“白墨，你的读书笔记让我看到了传统手工艺的希望，也让我明白，传统文化的传承不是某一个人的事，而是需要我们每个人都付出努力。你愿意花时间去读一本关于传统手工艺的书，去学习刺绣技艺，去思考如何让传统融入现代，这份用心特别难得。我相信，只要你坚持下去，一定能在传统文化的研究和传承方面取得很大的成果。以后不管是读书笔记的整理，还是文创产品的设计，遇到什么困难都可以跟我说，我们一起想办法。诗社的伙伴们也会一直支持你，因为我们都是传统文化传承路上的同行者。”
白墨看着苏松的消息，眼眶有些湿润。她回复道：“谢谢你，苏松。有你这样的朋友，有诗社这样的集体，我觉得特别温暖。其实我之前也有过犹豫，担心自己做的这些事没有意义，但现在我明白了，只要能让更多人了解、喜欢上传统文化，哪怕只是影响到一个人，也是有意义的。以后我们一起努力，让《诗经》的美好与传统手工艺的魅力，传递给更多人。”
那天晚上，白墨将苏松的鼓励写在了读书笔记的最后一页，还在旁边画了一朵小小的芦苇花。她知道，这份读书笔记不仅是自己对《传统手工艺的现代诠释》的理解，更是自己与苏松、与诗社伙伴们在传统文化传承路上并肩前行的见证。
寒假结束前，白墨将自己的读书笔记分享到了诗社的微信群里，立刻引发了大家的热烈讨论。贺花说：“白墨，你的笔记给了我很多设计灵感，以后我们可以一起设计‘《诗经》+ 传统手工艺’文创产品！” 宋子充说：“我可以帮你整理采访手工艺人的资料，做成文档分享给大家。” 尤龙说：“等我兼职不忙了，也想跟着你学习刺绣，体验一下传统手工艺的魅力。”
看着群里大家热情的回应，白墨心里满是期待。她知道，新学期即将开始，一场关于传统与创新、文化与传承的美好旅程，也即将拉开序幕。而她的这份读书笔记，将会成为这段旅程中最珍贵的起点。