天仙化身不同于三尸化身,天仙化身的正式名称是转世历劫化身。
天仙若有尘缘未了,执念未消,便可斩出化身,重回人间。
此法有四个难点。
一是天仙本身要心有所执,方能突破两界限制。
二是需要以海量神力形成一条暂时的通道,这条通道十分脆弱,只能投送一个念头。
三是需要容器,一般选择还未形成魂魄的腹中胎儿,不造罪业,不过想要契合天仙本人,能够承载、容纳天仙的念头,需要耗费人力仔细挑选。
四是降临之后会有胎中之迷,全然不记得前尘之事,若是无人点化或者其他机缘,一辈子都记不起前因后果,浑浑噩噩度过一生,等同是白来世间走一遭,每转世一次念头灵性就消磨一分,所以需要有专人引导。
这四点分别对应了其他四仙传承,想要解决这四点难题,则离不开“道统”二字。
也就是说,天仙要靠留在人间的弟子去积蓄香火愿力、寻找容器、点化开窍,这也是许多仙人在世之时为了道统争斗不休的缘故。
如果四点难题解决,那么天仙化身便可在人间正常行走,或是了断尘缘,或是斩断执念。
不过天仙化身没有本尊的境界修为,需要从头再来,只是有天仙的感悟经验,进境远胜常人。
玄圣总结归纳天仙传承时,认为能得此传承之人都如天仙下凡转世,故而将其定名为“谪仙人”。
不过就算修为有成,也不是万事大吉。天仙化身是来了断尘缘的,若是这尊化身沾染的因果太多,便无法回归本尊,甚至这些因果已经影响到本尊,权衡利弊之后,弊大于利,本尊也只能斩去这尊化身,使其成为独立个体。
从这一点上来说,化身是天仙本尊,天仙本尊却不是化身。
排除万难之后,化身能够二次飞升,回归本尊,天仙的境界修为就能更上一层楼。
这条修行之路,比之其他四仙更为艰难,故而道门典籍中常常用“内功圆满而外功有缺”来形容。
广成祖师、太上玄元皇帝、老君都是太上道祖的转世历劫化身。
太清、上清、玉清才是太上道祖的三尸化身。
所以太上道祖依靠不断斩出历劫化身,在每个历史的关键节点上都能看到他的身影和足迹。
如果“浑沌”还要在太上道祖之前,那么它应该早已超脱才对,就如人间主世界的天道一般,彻底隐去,成为不可见不可知的状态。
可“浑沌”还在几十年前入侵之玄字乙十六,那就说明“浑沌”远未超脱。
所以李青霄认为“浑沌”见证了地仙界诞生,应该是指太上道祖开辟昆仑洞天,这也能对应“浑沌”在人间担任中央帝王的经历。
的确是要比“苍天”“黄天”更为古老,可又没有那么古老。
赵尊胜观察李青霄的神态变化,接着说道:“看来李道友是有所得了,据说‘浑沌’除了见证地仙界的诞生,还看到了暗红色余烬中生出一个可怖的存在,象征无尽的毁灭,就像烈焰焚尽万物。”
李青霄想了想,说道:“我曾在恍惚之间见到虚空之中有两大支柱,不见首尾,好似两极,区别在于一者为蓝,一者为红,这里提到的暗红色余烬莫不是红色一极?”
赵尊胜一怔,随即说道:“前些时候日食发生时,瞬间天昏地暗,我观天象,也隐约见到有蓝红两大支柱屹立于天外无尽虚空之中。”
李青霄立刻反应过来:“是荧惑守心,暗红色的余烬就是荧惑守心。”
话音戛然而止,李青霄没有再说下去,地宫又陷入针落可闻的安静之中。
李青霄没有再去纠结这些宏大的背景,开始关注近在眼前的道术坊大爆炸,问道:“先帝梦到的四个仙人是谁?”
赵尊胜回答道:“是‘浑沌’的使者,先帝答应了他们的条件。”
“所谓的‘长生契’也是这四个使者提供的?”
“先帝答应了其中的紫衣仙姑,在道术坊中的长生观中秘密供奉‘浑沌’,并派人大肆搜罗祭品,主要是以活人的血肉和生魂为主,报酬就是‘长生契’,然后由青眉真人为先帝秘密炼制长生的丹药。”
“青眉真人与‘浑沌’是什么关系?”
“青眉真人很久之前就与绿衣仙人有过接触,先帝之所以会梦到‘浑沌’的使者,恐怕也与青眉真人脱不开干系,正是他把‘浑沌’的信仰带入了宫廷,蛊惑了先帝。”
“大真人为什么不除掉青眉真人?”
“因为在日食发生之前,这座长生观地宫被‘浑沌’的力量笼罩,我不能贸然进入其中,谢林峰就是前车之鉴,而在日食发生之后,‘浑沌’的力量终于消退了,这里才得以重见天日。”
“吕镇为什么要把谢林峰关到此处?”
“因为吕镇也是‘浑沌’的信徒,‘浑沌’的使者有四个,也分别对应四个信徒,这四个人分别是:先帝、青眉真人、赵君衡、吕镇。先帝和青眉真人已经说过了,剩下的赵君衡对应蓝衣仙人,吕镇对应红衣仙人。”
“那为什么……”
“因为四个使者并不是一条心,虽然它们都宣称效忠于‘浑沌’,但它们之间的血腥内斗却从来没有停下过,你唱戏我拆台时有发生,比如崇尚杀戮的红衣仙人藐视崇尚欢愉的紫衣仙姑,狡诈多变的蓝衣仙人总是被腐败堕落的绿衣仙人阻挠。”
“道术坊大爆炸也与此有关?”
“吕镇和赵君衡暗中破坏了仪式,导致长生契失败,最终引得‘浑沌’震怒,为了平息‘浑沌’的怒火,也是为了赎罪,四个信徒向‘浑沌’献上了祭品,而这个祭品正是谢林峰。同时四人也推出了一个罪人,那就是四人中最弱的先帝。”
“于是先帝暴毙了,上官杰又是什么人?”
“‘浑沌’的教派有六个分支,除了分别信奉四位使者的四个分支,还有两个极端:其中一种是以敬畏的方式崇信所有的使者,不论是哪个使者都是他们的神,没有偏向;还有一种是不分割四个使者,只信奉‘浑沌’。上官杰是‘浑沌’选中的人,监督这一切的执行,当任务完成,他也不得不死了。”