《酒量同赏月》（粤语诗）
文\/树科
千年万古流芳园
春秋家国情怀饮
你一樽
佢几箱
我一杯
品独醉！
李白诗
东坡词
张公月
风流读世
从嚟光嘅烛照
嘟喺影嘅存在……
《树科诗笺》（粤语诗鉴赏集）2025.10.6.粤北韶城沙湖畔
《以酒为媒，以月为魂》
—— 树科粤语诗《酒量同赏月》的诗学赏析
文\/阿蛋
在中国诗歌的漫长长河中，酒与月始终是文人墨客笔下不可或缺的意象符号。从屈原 “援北斗兮酌桂浆” 的浪漫想象，到李白 “举杯邀明月” 的孤高疏狂，再到苏轼 “明月几时有，把酒问青天” 的哲思叩问，酒与月的组合早已超越了物质层面的意义，成为承载文人情怀、家国理想与生命哲思的精神载体。树科先生的粤语诗《酒量同赏月》，正是在这一传统诗学脉络的延续与创新中，以粤语特有的韵律与质感，为我们构建了一个兼具历史厚重感与个体生命体验的审美空间。本文将从语言形式、意象建构、主题意蕴与文化传承四个维度，对这首诗作进行深入的诗学剖析，探寻其在当代粤语诗歌创作中的独特价值。
一、粤语韵律：方言诗学的独特质感与情感张力
诗歌作为语言的艺术，其韵律节奏的营造直接关乎情感的传达与审美效果的实现。《酒量同赏月》最鲜明的艺术特色，便是采用粤语方言进行创作，这种语言选择并非简单的地域标识，而是诗人基于情感表达与文化传承的自觉追求。粤语作为古代汉语的 “活化石”，保留了大量中古汉语的语音、词汇与语法特征，其独特的韵律结构与语音系统，为诗歌创作提供了丰富的艺术可能性。
在语音层面，粤语拥有九个声调，相较于普通话的四个声调，其声调变化更为丰富细腻，能够更精准地传达复杂的情感波动。《酒量同赏月》开篇 “千年万古流芳园，春秋家国情怀饮”，“园”（jyun4）与 “饮”（jam2）在粤语中虽非严格意义上的押韵，但 “jyun” 与 “jam” 的声母相近，韵母均带有鼻音，形成了一种柔和的韵律呼应，营造出悠远绵长的历史氛围。这种韵律处理并非刻意追求工整的押韵，而是顺应粤语的语音特点，以自然的声韵流转带动情感的抒发，体现了诗人对粤语语言特质的深刻把握。
在词汇层面，粤语中保留了大量古汉语词汇，这些词汇不仅具有深厚的文化底蕴，更能在简洁的表达中蕴含丰富的情感内涵。诗中 “你一樽，佢几箱，我一杯” 中的 “佢”，是粤语中 “他” 的意思，源自古汉语中的 “其”，相较于普通话的 “他”，“佢” 更带有一种口语化的亲切质感，拉近了诗人与诗中人物的距离，也让读者能够更直观地感受到饮酒场景中的热闹与融洽。而 “品独醉！” 中的 “品” 字，更是将饮酒这一行为从单纯的物质享受提升到了精神品鉴的层面，“品” 不仅是对酒的味道的品尝，更是对家国情怀、历史沧桑的体味与感悟，一个字便涵盖了多重意蕴，体现了粤语词汇的凝练与厚重。
此外，粤语的口语化特征也为诗歌增添了生动的生活气息。诗中 “从嚟光嘅烛照，嘟喺影嘅存在” 中的 “从嚟”（从来）、“嘅”（的）、“嘟喺”（都是），都是粤语中常用的口语词汇，这些词汇的运用让诗歌摆脱了传统文言诗的晦涩与疏离，更贴近日常生活的表达习惯，仿佛诗人正在与读者面对面交谈，将自己对光与影、存在与虚无的哲思娓娓道来。这种口语化的表达不仅没有削弱诗歌的文学性，反而以其质朴自然的风格，增强了诗歌的情感张力与感染力，让深刻的哲思在通俗易懂的语言中得以传递。
方言诗歌的创作，始终面临着如何平衡地域性与普遍性的问题。《酒量同赏月》在这一点上无疑取得了成功，它既充分展现了粤语的独特魅力，传承了地域文化特色，又通过酒与月、家国情怀等具有普遍意义的主题，超越了地域的限制，引发了不同地域、不同文化背景读者的情感共鸣。正如学者饶宗颐所言：“方言文学之可贵，在于能保存一方之文化精神，同时又能与天下之文学相通。” 树科先生的这首粤语诗，正是以粤语为纽带，将地域文化与中华传统文化相连接，为当代诗歌创作提供了一种新的范式。
二、意象建构：酒、月与文人风骨的历史对话
意象是诗歌的灵魂，是诗人情感与思想的载体。在《酒量同赏月》中，诗人通过酒、月以及李白、东坡、张公等文人形象的建构，构建了一个跨越时空的历史对话场域，让古代文人的风骨与情怀在当代诗歌中得以重现与传承。
酒作为诗歌中的核心意象之一，在中华文化中始终具有多重象征意义。它既是文人抒发情感、排解忧愁的媒介，也是他们坚守理想、彰显风骨的象征。《酒量同赏月》中 “春秋家国情怀饮” 一句，直接将饮酒与家国情怀联系在一起，赋予了酒超越物质层面的精神内涵。“春秋” 二字，不仅指代时间的流转，更让人联想到春秋时期的家国大义与士人精神，诗人以 “春秋” 限定 “家国情怀”，使得这份情怀更具历史的厚重感与文化的传承性。而 “饮” 这一动作，则将抽象的家国情怀转化为具体可感的行为，诗人通过饮酒，将对家国的热爱、对历史的感慨一饮而尽，让情感在酒的催化下得以升华。
诗中 “你一樽，佢几箱，我一杯” 的描写，以简洁的语言勾勒出不同人饮酒的场景，“一樽”“几箱”“一杯” 不仅体现了饮酒量的差异，更暗示了不同人物的性格特质与情感状态。“佢几箱” 展现出的豪放不羁，“我一杯” 中蕴含的内敛含蓄，都通过饮酒量的对比得以呈现。而 “品独醉！” 则将饮酒的场景从群体转向个体，“独醉” 并非指独自一人饮酒沉醉，而是指在群体饮酒的热闹氛围中，诗人依然保持着内心的清醒与独立，通过 “品” 与 “醉” 的对比，展现出诗人不随波逐流、坚守自我的文人风骨。
月作为另一核心意象，在诗歌中与酒相互映衬，共同营造出悠远空灵的意境。诗中虽未直接出现 “月” 字，但 “张公月” 一句却巧妙地将月的意象融入其中。“张公” 此处应指唐代诗人张九龄，张九龄为韶州曲江（今广东韶关）人，其诗作《望月怀远》中 “海上生明月，天涯共此时” 的名句，早已成为咏月诗的经典。树科先生籍贯粤北韶城，与张九龄同为韶州人，此处以 “张公月” 入诗，不仅是对同乡先贤的致敬，更将月的意象与地域文化、历史传承紧密结合。“张公月” 所代表的，不仅是自然界的明月，更是一种文化符号，一种承载着思乡之情、家国之念的精神象征。诗人通过 “张公月” 的意象，将自己的情感与张九龄的诗意相连，实现了跨越时空的情感共鸣。
李白与东坡的形象在诗中的出现，进一步丰富了诗歌的意象体系与文化内涵。“李白诗，东坡词”，短短六个字，便将两位中国文学史上最具代表性的文人及其作品概括其中。李白以诗酒闻名，其 “天生我材必有用，千金散尽还复来” 的豪放洒脱，“举杯邀明月，对影成三人” 的浪漫孤高，早已成为文人风骨的象征；苏轼则以词着称，其 “大江东去，浪淘尽” 的旷达豪迈，“但愿人长久，千里共婵娟” 的深情婉约，展现了文人在逆境中坚守理想、乐观豁达的人生态度。树科先生将李白诗与东坡词纳入诗中，并非简单的罗列，而是将他们作为一种文化精神的象征，与自己的情感与思想相融合。诗人在饮酒赏月的过程中，阅读李白的诗、苏轼的词，仿佛与他们进行跨越时空的对话，从他们的作品中汲取精神力量，让自己的家国情怀与文人风骨在与先贤的对话中得以强化与升华。
酒与月的意象在诗歌中相互交织，共同构建了一个充满诗意与哲思的审美空间。酒是情感的催化剂，月是精神的寄托，诗人在饮酒赏月的过程中，将个人的情感与家国的命运、历史的沧桑相连接，让有限的个体生命在与无限的历史时空的对话中获得永恒的意义。这种意象建构方式，既继承了中国传统诗歌中酒月意象的文化内涵，又融入了诗人自身的生命体验与时代感悟，展现出独特的艺术魅力。
三、主题意蕴：家国情怀与生命哲思的深度融合
一首优秀的诗歌，不仅需要优美的语言与生动的意象，更需要深厚的主题意蕴作为支撑。《酒量同赏月》在看似简单的饮酒赏月场景描写中，蕴含着丰富的主题意蕴，既有对家国情怀的深情抒发，也有对生命存在的哲学思考，二者相互融合，共同构成了诗歌的精神内核。
家国情怀是中国传统文化的核心主题之一，也是历代文人墨客不懈追求的精神境界。《酒量同赏月》开篇便以 “千年万古流芳园，春秋家国情怀饮” 奠定了诗歌的家国情怀基调。“千年万古” 四字，将时间的维度无限拉长，从遥远的古代延伸至当下，展现出历史的悠久与沧桑；“流芳园” 则象征着中华民族灿烂的文化遗产，这些文化遗产历经千年风雨依然熠熠生辉，成为滋养后人的精神源泉。诗人在这样一个充满历史文化底蕴的场景中，饮下的不仅是酒，更是蕴含着春秋家国情怀的文化乳汁，通过饮酒这一行为，将对家国的热爱与对文化的传承融入血脉之中。
诗中的 “春秋” 二字具有丰富的象征意义，它既可以指代春秋时期这一特定的历史阶段，也可以泛指整个中国历史。春秋时期是中国历史上一个动荡不安但又思想繁荣的时代，诸侯争霸、礼崩乐坏的社会现实，激发了士人们的忧患意识与家国情怀，孔子周游列国、孟子 “舍生取义”，都是这一时期士人精神的体现。树科先生以 “春秋” 限定 “家国情怀”，正是要追溯家国情怀的历史源头，强调这种情怀并非凭空产生，而是在漫长的历史进程中逐渐形成并传承下来的。在当今时代，面对复杂的社会现实与文化挑战，传承与弘扬这种家国情怀，具有重要的现实意义。
除了家国情怀，《酒量同赏月》还蕴含着对生命存在的哲学思考，这种思考主要通过 “光” 与 “影” 的意象得以展现。诗中 “从嚟光嘅烛照，嘟喺影嘅存在” 一句，以简洁的语言揭示了光与影之间相互依存、相互转化的辩证关系。光象征着光明、希望、存在，影则象征着黑暗、迷茫、虚无，二者看似对立，实则密不可分。没有光，便没有影；没有影，光的存在也无从显现。这种对光与影关系的思考，实际上是诗人对生命存在本质的追问。
在中国哲学思想中，光与影的辩证关系早有论述。道家思想认为，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，阴阳二气相互作用，构成了万物的存在与发展。光与影正是阴阳二气在自然界中的具体体现，它们的相互依存与转化，反映了宇宙万物的运行规律。树科先生在诗中对光与影的思考，显然受到了中国传统哲学思想的影响，但又融入了自己的生命体验。诗人通过饮酒赏月，在光与影的交替变化中，感悟到生命存在的复杂性与多样性。生命中既有光明的时刻，也有黑暗的阶段；既有希望的曙光，也有迷茫的困惑。但正是这种光明与黑暗、希望与迷茫的相互交织，才构成了完整的生命过程。
诗人对光与影的思考，还与文人的生命境遇紧密相关。在中国历史上，许多文人都曾经历过人生的起起落落，在顺境中，他们如光一般照亮他人，实现自己的理想抱负；在逆境中，他们如影一般默默坚守，保持自己的人格尊严。李白一生仕途坎坷，却始终保持着 “天生我材必有用” 的自信与豪放；苏轼屡遭贬谪，却能以 “一蓑烟雨任平生” 的旷达心态面对人生的风雨。他们的生命历程，正是光与影相互转化的生动写照。树科先生在诗中提及李白诗、东坡词、张公月，正是要从这些先贤的生命历程中汲取力量，在光与影的辩证关系中，坚守自己的文人风骨与人生理想。
家国情怀与生命哲思在《酒量同赏月》中并非相互独立，而是深度融合在一起。诗人对家国的热爱，不仅体现在对历史文化的传承与对国家命运的关注上，更体现在对个体生命价值的追求上。他认为，个体的生命只有与家国的命运紧密相连，才能获得更广阔的意义与价值；而家国的繁荣与发展，也需要每个个体的努力与奉献。同时，诗人对生命存在的哲学思考，也让他对家国情怀有了更深刻的理解。他认识到，家国的发展如同生命的历程一样，也会经历光明与黑暗、顺利与挫折的考验，只有正视这些考验，在困难中坚守希望，在挫折中保持信心，才能实现家国的长治久安与繁荣昌盛。
四、文化传承：粤语诗歌与中华传统文化的当代接续
在当代文化多元化的背景下，如何传承与弘扬中华传统文化，成为摆在每一位文化工作者面前的重要课题。树科先生的《酒量同赏月》以粤语诗歌的形式，为中华传统文化的当代传承提供了一种新的路径，它不仅是对粤语地域文化的传承，更是对中华传统文化精神内核的接续与弘扬。
粤语诗歌作为中国方言诗歌的重要组成部分，具有独特的文化价值与艺术魅力。然而，在普通话普及的今天，粤语诗歌的创作与传播面临着诸多挑战。许多年轻人对粤语的了解逐渐减少，对粤语诗歌更是知之甚少，这使得粤语诗歌的传承面临断层的危险。树科先生坚持用粤语进行诗歌创作，并出版《树科诗笺》这样的粤语诗鉴赏集，正是出于对粤语文化传承的责任感与使命感。《酒量同赏月》作为其中的代表作，以其优美的语言、深厚的意蕴与鲜明的地域特色，让更多的人感受到粤语诗歌的魅力，激发了人们对粤语文化的关注与热爱，为粤语文化的传承注入了新的活力。
同时，《酒量同赏月》并非仅仅局限于地域文化的传承，它更通过对中华传统文化核心精神的弘扬，实现了与中华传统文化的深度对接。诗中对家国情怀的抒发，继承了中国传统文人 “修身、齐家、治国、平天下” 的价值追求，这种追求在当今时代依然具有重要的现实意义。在全球化的背景下，各种文化思潮相互碰撞，一些人出现了文化认同危机，对国家的发展与未来缺乏信心。《酒量同赏月》通过对家国情怀的深情抒发，唤醒了人们内心深处的文化认同感与民族自豪感，让人们重新认识到自己与国家、民族之间的紧密联系，激发了人们为国家繁荣、民族复兴而努力奋斗的热情。
诗中对李白、东坡、张公等先贤的致敬，以及对酒、月等传统意象的运用，也体现了对中华传统文化的传承与弘扬。李白、东坡、张公是中华传统文化的杰出代表，他们的作品与精神早已成为中华文化的重要组成部分。树科先生在诗中提及他们，不仅是对他们个人的致敬，更是对中华传统文化精神的传承。他通过与先贤的跨越时空对话，从他们的作品与精神中汲取营养，将中华传统文化的精神内核融入自己的诗歌创作中，让中华传统文化在当代诗歌中得以重现与延续。
酒与月是中华传统文化中最具代表性的意象之一，它们承载着中华民族的情感与智慧，是中华文化的重要符号。《酒量同赏月》对酒与月意象的运用，并非简单的模仿与借鉴，而是在继承的基础上进行创新。诗人将酒与家国情怀、生命哲思相结合，将月与地域文化、历史传承相结合，赋予了酒与月新的时代内涵与文化意义。这种创新不仅丰富了中华传统文化意象的内涵，也让中华传统文化在当代社会中焕发出新的生机与活力。
此外，《酒量同赏月》的创作与传播，也为中华传统文化的当代传播提供了新的思路。在以往的传统文化传播中，往往过于注重对经典文本的解读与阐释，忽视了大众的接受心理与审美需求，导致传统文化的传播效果不佳。《酒量同赏月》以诗歌这种富有艺术感染力的形式，将中华传统文化的核心精神融入其中，通过通俗易懂的语言与生动形象的意象，让大众在欣赏诗歌艺术的同时，感受到中华传统文化的魅力。这种传播方式不仅符合大众的接受心理与审美需求，也提高了传统文化的传播效果，为中华传统文化的当代传播开辟了新的路径。
总之，树科先生的《酒量同赏月》是一首兼具艺术价值与文化价值的粤语诗歌佳作。它以粤语为语言载体，通过独特的韵律与质感，展现了粤语诗歌的艺术魅力；它以酒、月、文人形象为核心意象，构建了跨越时空的历史对话场域，传承了中华传统文化的精神内核；它以家国情怀与生命哲思为主题意蕴，表达了诗人对国家、民族与生命的深刻思考；它以创新的创作与传播方式，为中华传统文化的当代传承与弘扬做出了积极贡献。在当今时代，我们需要更多像《酒量同赏月》这样将地域文化与中华传统文化深度融合、将艺术审美与精神内涵完美统一的诗歌作品，来唤醒人们对传统文化的重视与热爱，推动中华传统文化在当代社会的传承与发展。
从诗歌的结构布局来看，《酒量同赏月》虽篇幅短小，却有着精妙的结构安排，体现了诗人高超的谋篇布局能力。诗歌开篇以 “千年万古流芳园，春秋家国情怀饮” 起笔，从宏大的历史时空切入，奠定了诗歌厚重的历史基调与深沉的家国情怀，为全诗构建了广阔的叙事背景。紧接着，“你一樽，佢几箱，我一杯” 将视角从宏大的历史拉回到具体的饮酒场景，通过对不同人物饮酒状态的描写，展现出热闹而富有生活气息的画面，实现了从宏观到微观的自然过渡。
随后，“品独醉！” 一句独立成句，既是对前文饮酒场景的总结与升华，也为下文的哲思展开埋下伏笔。“品独醉” 三字，将饮酒的意义从单纯的聚会娱乐提升到精神层面的品鉴与感悟，让读者在热闹的场景之后，开始跟随诗人进入对生命、对历史的深度思考。而 “李白诗，东坡词，张公月，风流读世” 四句，则进一步拓展了诗歌的文化维度，将诗人的个人感悟与历史先贤的精神世界相连接，构建了跨越时空的文化对话，让诗歌的内涵更加丰富深厚。
最后，“从嚟光嘅烛照，嘟喺影嘅存在……” 以哲理性的语句收尾，将诗歌的主题从家国情怀、文化传承升华到对生命存在本质的思考，给读者留下了广阔的想象空间与深刻的思考余地。这种 “起 — 承 — 转 — 合” 的结构安排，使得诗歌层次分明、逻辑清晰，情感与思想的表达层层递进，展现出诗人严谨的思维与精湛的艺术技巧。
在艺术手法的运用上，《酒量同赏月》也展现出丰富多样的特点。除了前文提到的意象建构与方言运用外，诗歌还运用了对比、象征、留白等多种艺术手法，增强了诗歌的艺术感染力与思想深度。
对比手法的运用在诗歌中较为突出。“你一樽，佢几箱，我一杯” 中，“一樽”“几箱”“一杯” 的数量对比，展现了不同人物的性格差异与情感状态；“品独醉” 中，“品” 与 “醉” 的对比，体现了诗人在热闹场景中保持清醒独立的精神境界；“从嚟光嘅烛照，嘟喺影嘅存在” 中，“光” 与 “影” 的对比，则揭示了生命存在的辩证关系。这些对比手法的运用，不仅让诗歌的形象更加鲜明生动，也让诗歌的思想内涵更加深刻丰富。
象征手法的运用也贯穿全诗。“流芳园” 象征着中华民族灿烂的文化遗产，“酒” 象征着家国情怀与历史记忆，“月” 象征着文化传承与精神寄托，“光” 与 “影” 则象征着生命中的光明与黑暗、希望与迷茫。这些象征意象的运用，使得诗歌的表达更加含蓄蕴藉，避免了直白的说教，让读者在欣赏诗歌艺术的同时，自行感悟其中的深刻内涵。
留白手法的运用则为诗歌增添了无穷的韵味。诗歌结尾 “从嚟光嘅烛照，嘟喺影嘅存在……” 以省略号收尾，没有对光与影的关系进行进一步的阐释，也没有对生命存在的意义给出明确的答案，而是将思考的空间留给了读者。这种留白不仅符合诗歌 “言有尽而意无穷” 的艺术追求，也让诗歌的主题更加开放多元，不同的读者可以根据自己的人生经历与思想感悟，对诗歌的内涵做出不同的解读，从而使诗歌具有了持久的艺术生命力。
从当代诗歌创作的语境来看，《酒量同赏月》也具有重要的启示意义。在当今时代，诗歌创作面临着诸多挑战，一方面，市场经济的快速发展使得人们的生活节奏加快，对诗歌等文学作品的关注度逐渐降低；另一方面，西方文化的大量涌入对中国传统文化造成了一定的冲击，许多诗人在创作中盲目模仿西方诗歌的形式与技巧，忽视了中国传统文化的精神内核与本土文化的特色，导致诗歌创作出现了同质化、边缘化的现象。
《酒量同赏月》的创作与传播，为当代诗歌创作提供了有益的启示。首先，诗歌创作应扎根于本土文化，深入挖掘地域文化的特色与价值。粤语文化作为中国地域文化的重要组成部分，有着丰富的内涵与独特的魅力，《酒量同赏月》通过对粤语文化的运用与传承，展现了地域文化在诗歌创作中的独特价值，为当代诗人提供了可借鉴的范例。其次，诗歌创作应继承与弘扬中华传统文化的精神内核。中华传统文化中蕴含着丰富的智慧与情感，是诗歌创作的重要源泉，《酒量同赏月》通过对家国情怀、文人风骨等传统文化精神的传承，让诗歌具有了深厚的文化底蕴与精神内涵，避免了诗歌创作的空洞与浅薄。最后，诗歌创作应关注现实生活，贴近大众情感。《酒量同赏月》以饮酒赏月这一常见的生活场景为切入点，表达了对家国、对生命的深刻思考，既具有较高的艺术价值，又能引发大众的情感共鸣，为当代诗歌如何平衡艺术审美与大众接受提供了有益的参考。
对于读者而言，阅读《酒量同赏月》不仅是一次艺术审美体验，更是一次文化寻根与精神洗礼。在阅读过程中，读者可以感受到粤语文化的独特魅力，了解中华传统文化的深厚底蕴，感悟家国情怀的深刻内涵与生命存在的哲学意义。同时，通过对这首诗歌的赏析，读者也可以提高自己的文学素养与审美能力，培养对传统文化的热爱与尊重，增强文化认同感与民族自豪感。
对于粤语诗歌的发展而言，《酒量同赏月》也具有重要的推动作用。它不仅为粤语诗歌的创作提供了优秀的范例，也为粤语诗歌的传播与推广开辟了新的路径。通过《树科诗笺》这样的粤语诗鉴赏集，更多的人有机会接触与了解粤语诗歌，感受到粤语诗歌的艺术魅力，从而为粤语诗歌的发展注入新的活力。同时，《酒量同赏月》的成功也激励着更多的诗人投身于粤语诗歌创作，推动粤语诗歌不断创新发展，形成更加繁荣的创作局面。
在当今全球化与文化多元化的时代背景下，文化的传承与创新显得尤为重要。《酒量同赏月》作为一首优秀的粤语诗歌，以其独特的艺术魅力与深厚的文化内涵，为中华传统文化的当代传承与创新做出了积极贡献。它告诉我们，传统文化并非是僵化的历史遗产，而是可以在当代社会中焕发出新的生机与活力的精神财富。只要我们能够深入挖掘传统文化的内涵与价值，结合时代需求进行创新发展，就能够让传统文化在当代社会中发挥重要的作用，为国家的文化建设与民族的精神传承提供强大的支撑。
综上所述，树科先生的《酒量同赏月》是一首兼具艺术高度、文化深度与时代意义的粤语诗歌佳作。它在语言形式上，充分展现了粤语的独特魅力，为方言诗歌的创作提供了新的范式；在意象建构上，巧妙融合了酒、月、文人形象等传统意象，构建了跨越时空的文化对话；在主题意蕴上，深刻表达了家国情怀与生命哲思，体现了诗人对国家、民族与生命的深刻思考；在文化传承上，成功实现了粤语地域文化与中华传统文化的当代接续，为中华传统文化的传承与创新做出了积极贡献。这首诗歌不仅是树科先生个人诗歌创作的重要成果，也是当代粤语诗歌乃至中国当代诗歌创作的宝贵财富，值得我们深入研究与大力推广。