易佛饱德莲的琼浆尚未凝结成露，灵山净土突然卷起万千墨色言灵——
这是魔王座针对「法食圆满」降下的「谤法劫」，
每道言灵都刻着「佛易杂修，必堕阿鼻」的诅咒，在虚空中聚成遮天蔽日的「妄议黑云」。
小普左眸阴阳鱼映出讼卦初九「不永所事，小有言，终吉」的预警光纹，
右眸莲花佛光暴涨，将《金刚经》「若人言如来有所说法，即为谤佛」的经文化作琉璃镇言碑。
「讼者，争也，以直破曲。」
他指尖弹向饱德树的叶片，叶面自动显化讼卦卦象，与《连山易》内页的佛骨舍利纹路共鸣。
言灵撞击碑身的刹那，讼卦九二「不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚」的赤铜符文轰然展开，与《楞严经》「一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体」的智慧之光交织成止谤法阵。
诅咒触之如汤泼雪，竟化作「直言」金箔贴满碑身。
魔王座的怒喝从云中炸响，万千言灵突然聚合为「谤法黑莲」，莲心端坐百丈高的「邪见魔僧」，袈裟上绣满「非佛非法」的扭曲经文，每挥动禅杖便溅出「门户之见」的毒墨。
小普足踏七星步，在镇言碑顶走出讼卦六三「食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成」的轨迹，袈裟内衬的阴阳鱼金线离体飞出，化作「讼元罗盘」悬浮头顶。
罗盘转动时，《法华经》「于诸菩萨，生平等心，于诸众生，亦生平等心」的经文如剑出鞘，每道剑光都在毒墨上烫出「法无高下」的佛印。
「好个『讼，有孚窒惕，中吉』！」
魔僧暴怒，禅杖点地唤出「宗派魔墙」，墙上刻满各宗各派相互攻讦的恶言，竟将止谤法阵染成灰败之色。
小普不退反进，引讼卦九四「不克讼，复即命，渝安贞，吉」的退让之力，与《维摩诘经》「法无彼此，离彼此相故」的圆融之光。
魔墙触之如冰遇阳，被他周身突然涌起的「讼元真炁」穿透，化作滋养道基的「直言真髓」。
更惊人的变化发生在净土中央——
被真髓浇灌的「止谤法阵」竟长出青玉色的「直言剑碑」，每座剑碑都刻着讼卦爻辞与「口业清净」的佛咒。
魔僧的毒墨溅到剑碑，却被反炼成「辩才甘露」，甘露表面浮现讼卦「天与水违行，讼；
君子以作事谋始」的卦理，与「言语道断，心行处灭」的佛理交相辉映。
小普这才明悟：
讼卦的「争讼」非争斗，而是如佛法「辩才无碍」般，以正言破妄言。
魔僧见毒墨被化，竟将整朵黑莲压缩成「邪见魔核」砸向罗盘。
小普双掌合十，讼卦九五「讼，元吉」的中正之气与《楞伽经》「一切法不生，一切法不灭」的寂灭之光同时爆发。
魔核触之炸裂，飞溅的碎片竟在他周身组成「天水讼」的卦象，每块碎片都显「以讼明法」的易理，与「言语即空」的佛理。
「原来讼卦之『讼』，是借争议而明心见性！」
他指尖点向碎片组成的卦眼，《伏羲氏易经》与《金刚经》突然悬浮两侧，如正邪双镜般转动。
碎片被炼化成「讼元灵珠」，撒在净土各处，竟让青玉剑碑抽出金剑，剑身上全是讼卦爻辞与「如法论议」的交织纹路。
魔王座见魔核无功，显化出百丈高的「无讼心魔」，
心魔周身缠绕着「息讼止争」的白色瘴气，看似平和却暗藏「法不可辩」的剧毒，巨掌拍向灵珠时竟引动天地间所有「不辩自明」的惰性。
小普长啸一声，引讼卦上九「或锡之鞶带，终朝三褫之」的终极警示之力，与《涅盘经》「依法不依人，依义不依语」的坚定之光。
掌珠相交处，青玉剑碑突然爆发出万道剑鸣，每道剑光都同时书写着「当辩则辩」的易理与「以法为镜」的佛德。
白色瘴气剧烈震荡，竟从中喷出漫天「谤法劫灰」。
小普张开双臂，讼卦用九「利见大人」的超越之力与《阿弥陀经》「其国众生，无有众苦，但受诸乐」的极乐愿力形成巨大漩涡，将劫灰尽数吸入。
当最后一粒劫灰落入镇言碑，他赫然发现灰中竟包裹着一枚「讼元种子」，种子外壳是谤言纹路，内核却是青铜法剑形态。
晨钟第六次敲响时，小普脚下的净土已化作万亩「正言道场」，每座剑碑都插着黑白双色法剑——
黑剑是讼卦的争讼之相，白剑是佛法的直言之光。
他将「讼元种子」埋入道场中央，种子瞬间长成「辩才灵光树」，树叶沙沙作响，竟在吟唱讼卦全章与《大智度论》「辩才无碍，教化众生」的和鸣。
此刻小普的天人身发生了第六次蜕变：
舌上浮现出赤铜色的讼卦天纹，每条纹路都连接着识海中的「如法言语」；
双手结出「说法印」时，掌心阴阳鱼与莲花竟化作流动的金言，能将一切妄语转化为利益众生的正论。
更奇妙的是，《连山易》的内页浮现出新生的卦象——
那是讼卦与需卦交泰而成的「天水讼」，预示着他已能将等待之力与辩才之智融会贯通。
「徒儿可知，讼卦之『辩』，为何能化诽谤为法音？」
虚空中传来师父的声音，一朵金莲落下，莲心放着枚刻有「直语」二字的玉简。
小普接过玉简的刹那，讼卦的「窒惕中吉」突然与灵山的「转语度众」愿力共鸣，让他顿悟：
易经的「争讼明法」与佛法的「辩才无碍」，本就是同一种「以正破邪」的不同维度显化。
道场深处，被讼元净化的劫灰正化作滋养辩才的灵光，而小普站在辩才灵光树下，望着东方天际燃起的金色剑影，终于明白：
讼卦的「谤法」并非恶意，而是如佛法「逆缘助道」般，让每一次争议都成为正见的试金石。
当讼卦的天水与佛法的空明交融，所谓「谤言」不过是尚未觉悟的「正语种子」，只待因缘和合，便会绽放出易佛同辉的辩才之花。
他轻舔舌上的讼卦天纹，只觉识海中的《金刚经》与《伏羲氏易经》正化作两道剑气流，在「不二法门」的剑道中碰撞出更锋锐的维度慧光，斩破一切虚妄分别的迷雾。