这帮原先富甲一方的富商，好多人既没有诗仙太白的“千金散去还复来”的气概，又没有“漏船载酒”的心理素质。以至于城中百姓每天都能见到“鲜衣自溺者，浮尸于街河”，“纨绔之人环首悬于门树”而见怪不怪也。
有道是“大浪淘沙沙去尽，沙尽之时见真金”。
此话不假，这番不见血光的腥风血雨中，自是有活下来的。
与这不见血光的战阵中，但凡能侥幸活下来的活下来的，基本上就剩下那些心理素质极好，有见识和手段积年商场滚爬出来的狠人。
此时，他们却不能闷了声躲在家里骂老婆打孩子疏解郁闷，歇伏待机。
因为他们已经没有家可回了！
只得不顾街市走卒白眼，穿了旧时的华衣，哀哀乞食于街巷而不得一食果腹。
然，又不堪那看街恶吏驱赶，忍冻露宿于那城外荒郊。
咦？城里白不让过夜？
不能，因为你没办法判断这些个快要饿死的人会行什么不义之事。真饿急了，也会偷，也会抢，也会杀人放火。所以，绝对是个不安定因素。
然，有好事者，每舍一餐，必当众言那商人往日富贵，今，妻女何在。而后唏嘘之，且作一番消遣。
其实吧，这种人很多，也最坏，这种坏是骨子里的。你觉得他可怜，不言不语给他口吃的也算你积德，何苦又揭人伤疤，与人不堪？总的来说，也是一种心理疾病吧。
于是乎，这种巨大的心理落差和生理上的严重摧残，且不是去寺庙烧烧香，抄抄经所能排解的。
毕竟去那些个普渡慈航的寺院烧香，你也得有那香火钱与那僧伽，买来香烛供奉佛前。
抄经，亦需笔墨纸砚。而且，抄经可不是一般的纸墨，动则朱砂金粉，那玩意儿贵着呢。
然这江南且不是一个富商如此，那是一个市场基本面彻底的崩盘。
生活的落差倒是能直接导致信仰的崩塌。
然，信仰对人类的心灵有着不可或缺的精神依托。
信仰问题对于百姓，或者是大多数人来说，首先是能带给自己利益，其次才是心理安慰。
比如说烧香拜佛，许愿还愿。说出来是虔诚的信徒。
细想来，只不过是想拿一点香火钱去换取佛祖的庇佑，满足自己的私欲而已。
你跟一个烧香的老头老太太说佛学的哲学性，宗教的思想观念及感情体验？
我觉得那是对牛弹琴。
他们的生存之道是，万物皆可用，而且是皆能为我所用。只要说信我这个就发两个鸡蛋，瞬间能招来一帮老太太。鸡蛋发完了，人也就散了。
然，对于苦难者来说，这种依托只不过是一个信仰替代另外一个信仰罢了。
于是乎，就在这些个活下来的狠人万念俱灰之时，重新建立心理寄托的时候，关怀自然就来了。
有黑冠白服者，施粥饭、舍衣物与那些个露宿城郊苦人儿。
更有紫冠宽衫，辟乡舍供其居住。
尽管无酒无肉，食无荤腥，饭菜寡淡的很，倒也好过为得一个果腹，遭那街市上陌路的白眼，识者之恶语相加。
于是乎，闻者陆续而来。
然，紫冠宽衫者而非一人，而是一帮人，且对那闻声陆续而来的破产的布商来者不拒。
又另起乡舍，依旧施粥、舍衣。与来者皆以兄弟相称，全无烦感之意。
要求只有一个，只劝其皆菜食，不茹荤，每日祷告经文便可。
一时间便聚那破产的布商达百人之多。
耶？这帮什么人？善人麽？也不敢说，也说不来。
此类者在宋代官书有称，谓之：“吃菜事魔”。
咦？“吃菜事魔”？那不就是明教麽？
宋朝就有“明教”了？这话问的，这玩意儿？打唐朝就有了！
它的正确名称也不是什么“明教”应该叫“摩尼教”。
根据宋代僧人释志磐《佛祖统记》记载：“延载元年，波斯国人拂多诞，持二宗经伪教来朝”。
延载，为武则天称帝后的第四个年号。
不过还有可能更早，唐高宗朝时期就已经有此教进入中原的记载。
后来被唐玄宗以“摩尼法本是邪见，妄称佛教，诳惑黎元，宜严加禁断”下诏给禁止了。
经得会昌一劫，摩尼教转而在民间秘密流。
为了迎合民众的需要，并渐与中原其他宗教结合，历五代而不衰。
到宋，已经完全汉化并演变为“明教”。
以其追求光明、善良、俭朴、友爱的道德观念，在江南、福建等地乡间颇得人心，使之流传甚炽。
原先，这明教只是在乡野传教，吸引的信众亦是些个穷苦农人，无地的流民。
“摩尼教”虽信众颇多，却是个不显山不露水，也掀不起大的风浪。
此番却是不同，布商，尽管是商人，即为富贵人家。既然是富贵，这教育也是跟得上的。
尽管是破产了的，亦是各个熟读诗书，能写会算。
其才华、见识要比那些个失地的农人、乡间养蚕的农户要强上百倍不止。
然，倒不止于此，那些个破产的布商且没有那些个“吃菜”便能安份的农人的心境。那是在短时间经历巨大的生理和心理落差，早已是心中有恨，眼中无泪的悲愤满腔，且不是一个宗教所能寄托的灵魂。
那位说了，不就是些个破产的商人麽？能翻起什么大风大浪？
要不要看你说些个什么？
商人？
还不过是？
有句话说得好，“商贾不弱将帅也”！
商行贾守，不亚于攻城略地。将在勇，帅在断。而商在谋，在势！
而，“摩尼教”自打创建，其自带的属性恰恰就是“造反”！
那可是在我国历史上“专注造反”一千多年，熬死了五个王朝另类的存在！
且不说那“吃菜事魔”收留了大量的破产商人，壮大了其自身。与那大宋留下了一个撼动江山的隐患。
此乃后话，暂且按下不提。
说那东京汴梁。
大殿官家看了这些个“热情洋溢、情感充沛”的状子那叫一个击桌震怒！将那状子撕碎了了扔啊！遂，下旨谏议大夫并皇城司彻查！
自那朝堂下朝，那吕维便是一身的冷汗。
怎的是个害怕？这“半隐先生”别人不清楚，他这个当爹的也是有所耳闻。倒是不敢想，平时乖的如同鹌鹑一般的儿子，能干出来这等事来。
心下想了怎的赶紧的消了证据，万般想来，如何能保下这吕家的血脉。
咦？哪有那么严重？
那么严重？吕帛这货，此一番且是将那满朝的文武，捎带着天家宗室一并得罪了去！因为这帮人谁不想发财？那叫一个不剩，都着了道去。
况且，此举让那蔡京的货币改革从根上给废了。
蔡京何人也！没事得罪他！而且，这可不是一般的个人恩怨，那叫一个毁人前程！那蔡京岂能放过他们父子去？
况且，自家这儿子也没什么官身护体，自己又只是一个小小的皇城司的勾当。留给他们父子的也就剩一个死了。
然，刚出大殿，便见闻登鼓院小吏快步过来，拦了他躬身，口中道：
“勾当辛苦！”
倒是怕什么来什么，看来此番谏院手脚快了些，不然也不会小吏拦路。于是乎，眼前一黑，心道：饶是躲不过去了。
见那小吏笑了望他，递了一个帕子与他，笑而不语。
接了那帕子，那吕维心下便又一颤，看了手中的帕子，心下且是一个侥幸，暗自道：事情倒是还有个缓。要不然，这谏院的小吏再殷勤，也不会平白无故的递了个帕子让他擦汗。
这就是很明白的一个信号。这事我全知道了，下面，就看你如何表示了呗？
况且，人谏院的探事能力上不比他皇城司弱不到哪去！
于是乎，便马不停蹄的往家赶啊。
干嘛？
还能干嘛？
关门打孩子！这谏院都找上门来了！
再不问出个所以然来，那谏议大夫的札子不出三日便于殿上宣读了！
你得罪一个人，还能好办些。这朝堂上的一大帮人都让你给坑惨了！还有大量的没在朝堂的！
这不赶紧回去问出个所以然来，死都不知道怎么死的！
吕维回家，便将自家的儿子绑了吊起来，一顿好打！且是问出个事情的缘由。
打也打了，骂也骂了，呼哧带喘的给自己累一个够呛。
然，得了自家儿子的口供后便是一个瞠目结舌。
怎的？太敢干了！霍霍了半个国家呀这是！这账头且是他这个皇城司勾当想都不敢想的！也不是他这个四品官担当得起的！
惊诧之余，亦是不敢将此子直接打死或绑了送官。
毕竟事关自家的前程、吕家香火。而且，打死了他，别人也不会说你大义灭亲，只会说你为了隐藏了什么杀人灭口，毕竟这事太大，大到一个泼天。
当务之急便是花钱打通关系，堵了那谏院的嘴！谏院得了钱自会“仔仔细细”的查来，这一个“仔仔细细”便是一个没日子。什么时候查清楚？看你往后还能给他们多少钱吧。
这是个长线的买卖，谁也不会平白的断了去。
皇城司亦是这般的办案，大家彼此心照不宣而已。
而且，自家掌管了皇城司。与那谏院来说，也不是一个百无一用。
且先保住眼前的荣华，身后的子嗣绵延。以后的事以后再说吧！
然，这钱却不好让那吕帛吐出多少来。
怎的吐不出来？
还怎的吐不出来。
钱这玩意且是个好东西！到手里不花那是需要强大的精神控制力的！花钱的那诱惑，那快感多大啊！
不相信？来，你给我一百万，我分分钟都能给你花个精光！
吕帛也是一样，收购“官劵”不要钱啊！建设团队不花钱啊！不给钱谁给你跑来跑去的办事？
不得买通汴京、江南两地的青楼、茶肆的老妈子、小二哥啊！不然谁给你散播谣言？
得了赃款不得花天酒地的快活啊！不得给手下人打赏啊！
要花钱的地方多着呢！
这夯里琅珰下来，亦剩不得许多也！
然就这“剩不得的许多”也被拿去隐了姓名换了房子，自办了“牙庄”雇了人办事，留作暗产长钱。
不过，这“暗产”那吕维自是从他那财迷儿子口中问不出来的。
无奈，那吕维便是咬了牙清了家产打通关节填了此事。
得了这“风吹鸡蛋壳，财去人安乐”的教训，此子便再无抛头露脸之日，更不要说为他谋个什么官当了。
如此，便是回归那养子的最初需求，当他是一个生育机器，绵延子嗣去罢！
且那吕帛亦是弱冠之年，且是不敢再多耽搁。
饶是这吕家祖上尚有余德，不过半年便与那东阳郡公的外戚结了亲家。那东阳郡公虽是个破落户好歹也乃贵族出身，祖上也曾是开衙建府的人物。
那东阳郡公的外戚亦是人倒架不塌。他那媳妇亦是看不上这四品前程的公爹。
况且这夫君吕帛且是那闲官也不曾得一个。
却又不思诗书，不问前程，整日里钻那方孔闻那铜臭的不堪之人。
而这吕衙内便是在外面被那无良商贾纵色惯了的，却也是瞧不上这自家新晋的新人，更是受不得那只对一人之清苦。
虽比不上先前风光，但也有房有地的在外月月生钱。
然，自家中有了那冷脸的婆娘，便更觉这外面的更加的知冷知热。
新人过门且无有一月，便已是常常夜不归宿，夜夜笙歌于外也。
然，也是好景不长，原先做的是那无本的买卖。那钱，花起来自然是大手大脚惯了的。
现如今却是着实的钱紧，且是一个风光不再也。
纵使外财再多，也架不住这海量的大钱泼水般的花。
好在这吕帛倒是存了后手，原先购得的宅院且隐去了户主，作了暗产与自家“牙庄”的“庄宅牙人”打点租赁饶是能略补亏空。
那位问了，什么是“庄宅牙人”？
按现代的话来说，就好比那房地产中介，不过不是卖房子那种。
宋代汴京的房地产只租不卖。
其一，因为这京城寸土寸金，价格不是一般人能承受的起的。
这二麽，便是典卖产业且在当时便是典型的破落户的代表性行为，实在丢不起那个人呐。
那吕帛虽是按月得钱，倒是不如以前日进斗金的风光。
然这厮又纵色无度，如此便是个孩儿穿娘鞋——那叫一个“前”紧。
且这纵色之害在于无度也。
无度，说白了就是得不断找寻刺激，寻求新的兴奋点。
终是拴不住那心猿意马，纵得自身欲壑难填。
按照现在的心理学观点就是性依赖症，也叫“性瘾症”。
具体症状表现便是：个体出现强烈的、被迫的连续或周期性的性冲动行为，如果这些性冲动得不到满足，就会产生焦虑不安的痛苦感觉，重患者且伴发自虐乃至自残行为。
于是乎，这位“性瘾症”患者吕大衙内，且是听惯了柳陌的按管调弦，见惯了那花衢新歌巧笑，倒是看多了亦是一个审美疲劳，也没有什么兴奋点。
而自家却也在这诗书琴瑟上了无兴趣，也对不过那青楼花魁，我要看“花花轴子”，你让我对“城门楼子”的附庸风雅之事。
让他对对子，写诗写词？你还不如直接弄死他算了。
你说那青楼也是，人家花钱找乐子，你却让人对对子，这样的服务态度着实的有待商榷。
然，这衙内对着青楼的服务日渐不满，也不尽于此。
只因这厮倒是有一癖好，独喜那面上风雅，而闺房之乐出那市井粗鄙之言者。
什么意思？也就是做那啥的时候，说那啥。
那啥是啥啊？！
诶？还是请大家自行脑补吧。
此事倒是一个难办。
怎的？要求太高！
按现在的标准，那是客厅的贵妇，卧房的那个啥呀！
这玩意搁现在倒是满街都是，但是在宋代？且是不好寻来！你也不看看当时的礼教环境？
然，凡事就怕这“然”！
钱这事，只要能花到位，别说这玩意儿能使鬼推磨，让磨推鬼都行。
一旦这钱花到位了自是有人与他寻得满城春色也。
话说，那城东惠济河边有一绸缎庄，其沿街房屋本是那吕帛的暗产。
掌柜的姓姚，有女二八，饶也是个知书达理，诗词歌赋俱佳，琴棋书画有成。
经媒受礼，嫁于那城南一私塾先生。
此翁倒是进士出身，却是一个落魄世家。
这姚掌柜的商贾对了这寒门，也算是门户登对，却只是这年岁上却有些个“一树梨花压海棠”了。
不过这在古代也不叫个事。
说那私塾先生新娶娇妻倒是恩爱有加。
然那姚氏女子却一个艳色太招，着实的让那年老体衰的私塾先生经挡不住。
过不得年便被掏空了身子，闹得一个气血不达宗筋。整日的情怀抑郁、精神不悦的与那药罐结缘。
入秋，那姚记绸缎庄走了水，折了本钱，以至周转不灵，房租无着。
于是乎便托人求到了这“半隐先生”的门下，求得一个暂缓的赊欠。
几次来往，偶遇妇人回娘家，且又口角与那邻家。一顿污言秽语下来，且是听得那吕衙内心如鹿撞，再也栓不住这心猿意马！
咦？听人骂架也能兴奋了去？
哦？这个麽？心理学上有一个说法，叫做“淫语症”。
有人爱听，有人爱说，既然是心理性疾病，倒是个不太常见。
也就是这不常见，便叫那吕衙内一见倾心。
于是乎，暗递款曲，不想，却是一个一拍即合！
而后便是干柴烈火，一发不可收拾。这画风就奔着《三言二拍》去了。
商人重利，那姚氏父母便也是依了靠山，稳了生计，权当什么也看不见。
也是，谁没事干去嫌弃一个财神爷啊？
况且这财神爷的爹却是统管京畿事务的“皇城司”的勾当。这排面上确是比那寒门的老翁好上了许多。
但这苟合之事的确是有辱斯文得很，那私塾老先生所经挡不起那邻人的戳戳点点。
怎奈年老体衰，唇焦口燥呼不得。
不过半月，便是情志不舒，肝气郁结，气机不畅，终是一场大病，快马加鞭的去那阎罗王森罗殿前排队喊冤去者。
那吕帛得了此女便是心痒难耐，如今倒是少了那老学究的纠缠，便是一个有恃无恐。
于是乎两人的感情便如同那决堤的海，再也无法克制。
这新婚尚未过月，却每每与那姚氏苟合而夜不归宿倒是有些个过分。
然，又碰上那东阳郡公的外戚也不是什么善类。三两下便探得了消息，拿稳了时刻，着人深夜捉奸。
于是乎，一大清早，便是一根绳拴两个，插了花，挂了鞋，敲锣打鼓，押送开封府告官。
如此倒好，那吕家无德，便闹出了一个娘家“和离”之丑事。
若说这世间什么传的最快？大抵便是这出出入入、男女八卦之事最快。
不仅仅是宋代，现在亦是亦然。殊不知，就连那过气的明星也会没事干炒出一些绯闻来吸引眼球。
如此，这事便于百姓之间添油加醋、口口相传饶是绘声绘色，将那不堪之事且作路人之八卦笑谈。
那东阳郡公的外戚虽是“和离”了事，但是这面子上着实的过不去也，便用了势力将那姚氏连同他的娘家一并逐出京城。
那吕维也不好说什么，便是赔了钱，退了礼。闹了个满城风雨不说，这面子算是丢到姥姥家了。
然又是一个气不过，便又累得如同吹猪一般，哼嗨的将他那不成器的儿子死死的打了一顿。
又绑了扔进柴房，责令其改过自新，洗心革面。
好吧，这玩意还有责令的？
你还是想办法降低他的性激素分泌倒是更靠谱一些。
毕竟是个病人，你不给他药吃还则罢了，倒是责令他自我治疗？你以为那玩意儿是感冒啊？一个星期不搭理它就能自愈？
就现代医学，这生理上的责打和心理上的压迫，对生理快感决定的心理依赖的疾病而言，着实的不大管用。而且，还会产生强烈的戒断反应的！
那吕帛却也不甘心，即便自家身困柴房仍不忘旧情，却是使了钱让人暗中苦找那姚氏。
然那姚氏却是如同那泥牛入海，了无音讯也。
且在这吕帛心灰意冷之时。便是机缘巧合，又逢一个女子。
此女出现让这吕帛夜不能寐。
有道是：
但愧无那金玉管，
且将拂纸写芳声。
争奈相思无拘检，
意马心猿到卿卿。