“母后，发兵百越，孩儿想御驾亲征……”
听到儿子刘小猪的话，王娡吃惊地瞪大眼睛：“御驾亲征？！彻儿为何有此想法？那百越瘴疬肆虐，蛇虫横行，防不胜防，不可前往！”
刘小猪认真地说，“孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
这段话，出自《论语·季氏》。
春秋战国时代，礼崩乐坏！争霸天下是当时的社会背景。春秋无义战，五霸闹春秋。争霸者，无视周天子的存在，而各自图霸，穷兵黩武，民不聊生。
结合这一历史背景，就能深刻领会“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”的深刻价值意旨。
“礼乐征伐自天子出”的论说，体现着“天下有道”的价值旨归。意思是国家政治清明，制作礼乐和发动战争，都由天子决定。
施行王道政治，行礼乐则所过者化，天下乐往；施征伐则救民于水火之中，天下归心。治国者施行王道，必然天下归往，而成为天子。天下、王道、天子的统一，便是“天下有道，则礼乐征伐自天子出”的王道内涵所在。
“礼乐征伐自诸侯出”，诸侯的变礼乐、专攻伐，全是争霸行为，邦国之间相互倾轧，争乱不止，而非是王道行为，故言“天下无道”。
“彻儿有这般治国平天下情怀，哀家甚慰。董仲舒谶纬之说，出兵百越，是义战，亦是吊民伐罪。”王娡笑道，“只是为帝王者，不可将身置于危险之地。”
王娡讲起孝文皇帝的一段往事。
文帝有一次去霸陵考察他在建的陵寝。考察结束，一向温和的文帝，突然点燃内心的狂野，想玩一把生死时速、极限漂移、激情与速度——他打算从霸陵高处，沿陡坡驾车飞驰而下！
天子六驾，文帝专车是六匹骏马拉的。骏马可是缰绳和鞭子控制的，这么玩，刺激和危险系数不啻于后世的翼装飞行！
袁盎看出文帝的冲动，急忙上前拉住缰绳。文帝问道：“怎么，难道爱卿怕了吗？”
袁盎答道：“我听说千金之子，不会坐在屋檐下，百金之子，不会倚在楼台的栏杆上，就是害怕发生危险；圣明的君主，不应该在危机中心存侥幸。今陛下驾着快车，飞驰奔下峻山，如果马惊车败，陛下纵然不爱惜自己，但又怎么对得起高祖和太后呢？”
刘小猪专注地听母后讲皇祖父的故事，也笑起来。孝文皇帝驾崩时，他还没出生，但非常喜欢听皇祖父的故事，也以这个众人交口称赞的皇祖父为榜样。
“母后，父皇曾言，孩儿最像太祖高皇帝。高皇帝御兵有术，逢叛乱必是亲征。孩儿是想效仿高皇帝。”
我滴个傻孩子呀！你虽长得像高皇帝，能和武力值满分的开国皇帝比吗？那个“赤帝子斩白帝子”的泗水亭长，可是灭暴秦、诛强楚的传奇，马背纵横七年得天下，连后世的教员都盛赞的“第一猛”草根皇帝！
“彻儿，高皇帝亲征，也是万不得已啊！”王娡娓娓道来。
楚汉争霸，汉王刘邦为打败项羽，与天下诸侯约定，打败项羽后，分封大家，人人都有一亩三分地。
不是刘邦团队打败的项羽，是四个团队为主打败的。
分别是：占据秦地的汉王刘邦集团，占据中原的梁王彭越集团，占据齐地势压燕赵的齐王韩信集团，项羽旧将九江王英布集团。另有韩王信，燕王臧荼，长沙王吴芮，女婿张敖。
几个集团通力合作，最终击败了西楚霸王项羽。他们与其说是刘邦的臣子，不如说刘邦的盟友，或者合伙人。
秦汉时代还不是一个大一统成为主流观念的时代，分封制时代的很多观念还根深蒂固。分封制，血统论，世袭制和世卿世禄制的心理影响还有很大的市场。
秦始皇首推郡县制，却十五年而亡，让大家不看好大统一。盟友们也在胜后盘踞一方，数功待封。
从内心来说，刘邦不愿搞分封，做所谓的天下共主——周天子那样的吉祥物，对诸侯王毫无控制力。
张良提醒刘邦：再不给这些“造反”上头的合伙人封点东西，怕是要造你的反！
机智如高皇帝，将“分封”与“统一”兼容，古早版“一国两制”——郡国并行制，应运而生了！
论功行赏，除了异姓诸侯王的封国，功侯的封地，老刘头数数剩下的汉郡，算下来，汉中央只有可怜的十分之一的土地。
高皇帝要拿这些土地封群臣，给孩儿们封国，还得有祭祀用地，显然是捉襟见肘。
辛辛苦苦打江山，未给儿孙留遗产？吕后不乐意了：异姓诸侯王都功高震主啊！怎么看，个顶个都是一百斤的人、九十九斤的反骨！老头子若不及早下手解决，哪个接班的汉皇帝，宝座都会被这帮猛人掀翻！
刘邦“惩戒亡秦孤立之败”，一面着手剪除异姓诸侯王，一面开始大封同姓子弟为王，以巩固汉王朝的中央集权统治。
先是燕王臧荼。派手下将军温疥，和丞相昭涉掉尾，去随汉王刘邦打仗。这二人反过来，告燕王臧荼谋反！有点那个、那个什么味吧？
刘邦率兵亲征，活捉燕王，臧荼被族诛。刘邦立马封发小卢绾为燕王。这燕王卢绾最后也反了，逃遁匈奴客死异乡。
高皇帝削夺韩信封国贬为淮阴侯，即分其地为两国：以淮东五十三县，立从兄刘贾为荆王；以薛郡、东海、彭城三十六县，立弟刘交为楚王；又以兄刘喜守云中、雁门、代郡五十三县，立为代王；以胶东、胶西、临淄、济北、博阳、城阳郡七十三县，立长子刘肥为齐王。
从因功而封，到因亲而封；从共天下，到家天下。随后……异姓诸侯王，尽皆被诛！
刘邦亲征，一则让天下人知道“礼乐征伐自天子出”。作为大汉天子，他必须要强化“礼乐征伐自天子出”的封建顶级规则，努力维护天子权威、立国之本。
二则，功侯们再立功，汉天子实在无地可封了！除异姓诸侯王，不就是留着地盘，封给自家刘姓子孙吗？除个异姓王再封个异姓王，费劲吧啦做无用功？
还有，异姓诸侯王都是狠人，除了刘邦的武力值和威慑力能压服，别的刘姓子孙，哪个掂出来能遛两圈？
英布造反，刘邦卧病在床，想让太子刘盈率兵平叛。吕后哭诉英布勇不可挡，太子文弱难驾驭诸将。刘邦强撑病体御驾亲征，到底在这次战役中，被流箭所伤，几个月后不治……
刘邦在亲击英布反叛后，归途路过故乡沛县，与父老子弟宴饮时高歌一曲：
“大风起兮云飞扬。
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！”
“彻儿，世人都道《大风歌》气势磅礴，谁知高皇帝那时心中焦虑悲壮？”
最后一句的“安得猛士兮守四方”，既是希冀，又是疑问。他是希望做到这一点的；但真的做得到吗？他自己都无从回答。
英雄悲暮，七个儿子幼弱。可以说，他对于是否找得到扞卫江山的猛士，即这刘氏的天下是否守得住，不但毫无把握，而且深感忧虑和不安。
正因如此，这首歌的前二句虽显得踌躇满志，第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧！
为了守住刘姓天下，在去世前刘邦杀白马为盟，与功侯群臣约定：除了皇家宗室，以后不许再立异姓诸侯王。订下誓约：“非刘氏而王者，天下共击之。”
这个白马之盟，在诸吕作乱时，是功侯诛吕所举的义旗。
还有王娡没有说出口的例子：高皇帝刘邦亲征匈奴，追击草原霸主冒顿单于。由于跑得太快，和大部队脱节，被围白登山数日，粮草断绝。脱险的细节，一直遮遮掩掩，不可言说。
“白登之围”后，汉廷开始向匈奴和亲，送女人、送财货，屈辱偷安，只为国贫民弱的大汉能发展强大起来……
还有后世明堡宗，人称“瓦剌留学生”……
最直接的例子就是王娡，在马邑城外被匈奴人掳走，胡地雪天苦熬，险被匈奴人马踏如泥，断腿之仇至今未报！
听到母后说起在胡地所受之苦，刘小猪的眼里涌出泪水，他依恋地抓住王娡的手。
母子二人都为那段骨肉分离、生死未卜的往事泪流不止。
“可是，南征百越，谁可领兵？卫相回乡丁忧。窦相需协理朝政。舅舅田太尉从未带过兵。郅御史才从匈奴地归来……”刘小猪抹去泪水，思虑重重。
“条侯，周亚夫！”王娡也揩去泪水，轻轻说道。
当年王娡乔装出宫，到吴地强势夺赋，逼吴王刘濞叛乱。周亚夫带细柳营，打得刘濞败逃南越。周亚夫又陈兵南越边境，赵佗在大兵压境下，战战兢兢，献刘濞首级退兵止战。
“周亚夫？此人倨傲，难以驾驭。孩儿曾请他商议骑兵阵法，他推托卧病不来……”
“不来？那哀家到周府，亲去探病！”王娡皱眉，“线人暗报，周亚夫之子周阳，向尚坊订购五百甲胄。这周家意欲何为？哀家要去探个明白。”
“彻儿发求贤诏令，应征召好武之人，可是安置在建章宫？组建成军，命名为“建章军”，彻儿亲去训练指挥吧！休要再说什么御驾亲征了！帝王用兵，如臂使指，何用亲临战场？运筹帷幄，即可指点江山！”
“建章军”，将是大汉天子的“黄埔军校”，军事人才的摇篮，为帝国开疆拓土！
“孩儿去上林苑狩猎，即是带他们演练战阵！”刘小猪兴奋地说，“《孙子兵法》，《鬼谷子》，孩儿烂熟于心，必将他们练成不世雄兵！”
“母后，这周亚夫，真有不臣之心？”刘小猪叹息，“良将不为所用，只能杀之？”
“你父皇曾言，周条侯周亚夫，性子耿直，恃功倨傲，彻儿难以压制。找借口杀之，以镇服诸功侯。”
“当初你父皇废太子刘荣。丞相陶青，太子太傅窦婴与太尉周亚夫极力反对。陶青、窦婴皆称病辞官。你父皇为夺周亚夫兵权，擢升其为丞相，明升暗降安抚功侯。”
“周亚夫恃功倨傲，屡屡与你父皇悖逆相争。”
“匈奴王唯许卢等五人归顺汉朝。你父皇非常高兴，欲封五人为侯，以鼓励其他匈奴人也归顺汉朝。周亚夫又来反对，称五人不义——把这些背叛国家的人封侯，那以后我们如何处罚那些不守节的大臣呢？”
“你父皇愤怒：“丞相的话迂腐不可用！”然后将那五人都封了侯。周亚夫托病辞职，你父皇怕功侯集团不满，未允。”
“后多地灾害频仍，周亚夫赈灾不力，月食为谶，你父皇借此罢免他的丞相。”
“这个孩儿知道。”刘小猪点头，“那年饥民相食，父皇详问周亚夫赈济钱粮账目。身为国相，周亚夫居然称其不知，要问椽史。父皇大怒，又有月食为谶，罢免其丞相之位。”
“哀家以为，周亚夫免相后，会反省自身。彻儿登基后，重新启用他。毕竟军功世家，威名赫赫，军中一呼百应……”
“未料到老匹夫如此无礼！敢拒新皇盛情之邀！”王娡冷哼一声。
“早闻知他耿介不羁。孩儿被拒，未曾迁怒于他……”刘小猪讪讪地，“皇祖父孝文皇帝，御驾巡视细柳营，不也被他拒之门外？言“将在外，君命有所不受”，且称身披铠甲不便跪拜，见帝王只行拱手之礼……”
“三番五次僭越逆上，不守君臣之礼，此人不可留！若此次周亚夫肯挂帅南征百越便罢。请他挂帅，只是借其威名，不战而屈人之兵，避免杀戮。如若不肯……”王娡一脸郑重，“芳兰生门，杀无赦！”
芳兰再香，也不能挡在正门之前;娇花再美，也不可横在大路中央。有才能的人，如果选错位置，不仅于世无益，反而会成为“妨碍”，最终结局是——“不得不锄”！