同样的在有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的还有关于盘古兄妹兄妹传说的神话传说哦。
盘古兄妹的结合是为“阴阳之始”【33】，反映了远古血缘婚的历史，这是盘古神话与伏羲-女娲神话相结合的一种发展。【34】如今在桐柏山地区仍然非常流行（《桐柏文史资料》第六辑2004.12）。马卉欣、
泌阳县——盘古像
泌阳县——盘古像（3张）
韩芳主编的《万代盘古论》所附的《盘古神话选》中几乎都是讲的“盘古兄妹”或“盘古爷”、“盘古『奶』”的故事，说明这个母题流传既广泛且久远。【35】
泌阳县盘古山：相传，盘古兄妹以打柴维持生活，那时天地混沌未开。后来天塌地陷，盘古兄妹藏在石狮子肚里躲过劫难。当时，世上只剩下盘古兄妹二人，天地鸿蒙一片，盘古兄手拿大斧劈开混沌，清者为天，浊者为地。接着，天上的太阳、月亮、星星都『露』出来了，地上山川河流交织，花草树木繁茂，鸟儿鸣唱、六畜兴旺……【36】
具体版本：青年盘古时的社会风气很坏，老天爷派太白金星下来找好人，同时想毁灭世界。话说盘古上学的路上有块形状像狮子的石头，石头旁出现了一位白胡子老汉。老汉让盘古喂石狮子吃馍，并要求他每天都喂，同时告诉他：如果哪天看到石狮子眼红时，就和妹妹一起躲到狮子的肚子里去。后来，盘古拉着正在院里劈柴的妹妹随石狮子飞上了天空。地面大雨下了七七四十九天，天地一片漆黑。石狮子落下后，盘古拿着妹妹劈柴的斧子劈开了天地，兄妹俩从此生儿育女、安居乐业。现在，盘古山下还有石狮子以及泛洪水时从天上抛下、准备搭救家禽家畜的石船等。【37】
而在在有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的还有关于盘古大神的民俗传说：相传盘古开天之前，一片混荒，万天混沌，万物犹蒙沌！盘古想开天之后，怎么办呢？把自己的身体变成天地万物。那自己没有传人怎么办？想把自己的本领和『性』格传给自己的后人。他在把自己的身体全部变化成天地万物后，剩下眼睛与头发。等眼睛化做日月星辰之后，他把自己的眼泪藏起来，还有自己的两根头发也藏起来，等过了不知道数年，有亿亿亿……年，当有熊国的国君少典从一个小山丘经过时候，不小心碰到了盘古的眼泪。天空长虹贯日，气象万千，祥瑞祥和，第一个存在的民族就是伏羲一族，所以伏羲称为人祖，意思是人类始祖，人类始祖经过了若干年后，其中一个民族少典就有了孩子。这个孩子就是轩辕黄帝，他与炎帝结盟。成为中国最有名的国君－－黄帝。【38】
而在有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的还有《开辟演义》世界之中。：
昆多崩姿那受佛命毕，只得顶礼辞别世尊并诸大菩萨，驾一朵祥云，离了西方佛境，直来至南赡部洲大洪荒处，大吼一声，投下地中，化成一物，团圆如一蟠桃样，内有核如孩形，于天地中滚来滚去；约有七七四十九转，渐渐长成一人，身长三丈六尺，头角狰狞，神眉怒目，獠牙巨口，遍体皆『毛』；将身一伸，天即渐高，地便坠下，而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开，自是神力。久而天地乃分，二气升降，清者上为天，浊者下为地。自此而混茫开矣，即有太极生两仪，两仪生四象，四象变化，而庶类繁矣，相传首出御世。从此，昆多崩娑那立一石碑，长三丈，阔九尺，自镌二十字于其上曰：
吾乃盘古氏，开天辟地基。
亥子重**，依旧似今时。
而在有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的盘古大神的人文价值之中的
人文观念，则是如下所示。
首先，盘古神话表现了一种人本主义思想。一切以人为本，宇宙由人开辟，由盘古顶天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盘古日长一丈，如此一万八千年，盘古巨人长得多么高大，说他“神于天，圣于地”，表现了人类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想。这是很有意义的。这是一种生命意识，人的生命不息，劳动不息，就可以创造一切，这正是盘古神话所显示出的思想光辉。
其次，人的本质在劳动，正是劳动使人类高于一切动物，区别于一切动物，盘古神话实质上正是对人类劳动赞美的一曲最壮丽的凯歌。劳动创造世界，劳动创造万物，正是盘古神话最深刻的思想内涵。
有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的盘古大神的人文价值之中的
盘古精神，则是如下所示。
首先，盘古精神可以概括为开天辟地的开创精神，创新精神，这对于改革开放创造和谐幸福的新世界是非常必要的。
其次，盘古精神包含唯物辩证法的实事求是精神。同时，盘古精神就是劳动创造世界、劳动创造一切的信念，就是不怕困难，刻苦坚持，长期奋斗，自我牺牲，为民造福的精神。
有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的盘古大神的人文价值之中的
人文内涵，则是如下所示。
人文内涵
一是图腾标准。古籍中盘古神话说“盘古氏龙首……”显然，古代先民崇拜的是龙，认为祖先盘古就是龙的后代，所以，盘古子孙就以龙为图腾标示，千古传承。有关盘古和龙的传说也很多。桐柏山盘古塑像的头部有两只龙角，与“盘古氏龙首”之说如出一辙，而其它的盘古神话流传区别是凤图腾，鸟、鸡图腾，与龙图腾格格不入。具有龙图腾特征的桐柏盘古神话则比较正宗。