“三生石，现！”
“孟婆汤，现！”
“奈何桥，现！”
李长生创造了望乡台之后，他又连续创造了三个地府不能没有的东西。
一个是三生石，一个是孟婆汤，一个是奈何桥。
虽然他可以直接敕封孟婆这个地府神职给一个人，但一开始肯定要先弄一锅孟婆汤用着。
亡魂喝了孟婆汤就能忘却前世，走过奈何桥去投胎了。
三生石不是所有亡魂都能看的，一般只有那些善人亡魂可以看，审判恶人亡魂的时候也会看三生石。
“恶狗岭，现！”
“金鸡山，现！”
“野鬼村，现！”
“轮回司，判官司，阴曹司，现！”
“酆都城，现！”
“五方鬼帝府，现！”
“十殿阎罗府，现！”
“十八层地狱，现！”
“....”
一座座地府机构的建筑逐一被李长生创造了出来，这片地府空间直接变的看上去俨然有序了起来。
“呼，地府所有机构都弄出来了，接下来要敕封神灵了，敕封谁来当地府最高神灵酆都大帝呢？”
李长生把地府的建筑全部弄出来之后，他就在考虑敕封地府神灵的事情了。
虽然他可以按照神话之中照搬，确实可以直接创造神话人物出来，但他不想这么做。
他想把一些品德高尚，已经去世的人，全都给敕封成为神灵。
但也需要考虑清楚究竟敕封谁为权力最高的神灵，虽然他能敕封，也能收回。
但一开始就考虑清楚，总比以后有麻烦收回要强。
而且他准备把地府和天庭的实力对标。
比如地府鬼兵和天庭天兵，实力境界都差不多，都是人仙境到地仙境，天仙以上就是小队长以上有级别的了。
酆都大帝当然是对标玉皇大帝。
五方鬼帝对标五方天帝。
看上去好像天庭的权柄要比地府高，但在李长生看来不见得。
毕竟在六道轮回之中，还有一个天神道，这意思已经很明显了，就算是天神死亡之后，也会来到地府轮回，而且只要功德足够，任何生灵都能轮回成为天神。
民间传说“阎罗要你三更死，你就活不到五更。”
但实际上，地府之中阎罗也是个打工的，并不是地府最高神。
把地府比喻成为一家公司的话，十殿阎罗就相当于是各个部门的经理。
酆都大帝才是最高的董事长，是地府最高神灵，主宰幽冥，真正意义上的幽冥之主。
至于传说之中的平心娘娘，或者后土娘娘，其实地府没有她的位置，她真正的名字是后土皇地只，是道教神话六御之一，是主宰大地山川，掌阴阳生万物，被尊称【大地之母】。
就比如民间传说有一句话所有人都熟悉，电视剧和、电影、小说之中经常引用“皇天在上，后土为证。”这句话一般都是祭祀、结拜、敢死队，等开场说的。
皇天指的是昊天玉皇大帝，后土指的就是后土皇地只。
如果说天庭掌控三界的机构。
那地府就是掌控三界生死善恶的机构。
所以李长生认为天庭和地府并没有什么从属关系，两者应该是不分上下不同的两个神灵体系。
“地府的酆都大帝就选那位大将军吧，他一心为民，从来不会公器私用，是一位人品道德都很不错的老人，老百姓们对他也是赞不绝口。”
李长生想了半天，他还是决定让这位自己敬佩的老人家来当这个酆都大帝。
【以吾之名敕封（p某某）为地府酆都大帝！】（pS：为和谐大神赞，真名不可见。）
很快，他就在时间长河之中找到了大元帅，然后将其复活到了地府空间，随后敕封其为酆都大帝。
“小神，多谢上神，某必不负上神期望，定会管理好地府一切事物，决不懈怠。”
（p某某）复活之后，成为了酆都大帝，所有事情也都知道了，然后抱拳躬身朝着李长生一礼，认真的道谢并且做了承诺。
虽然现在已经死去，也不能重回人间，但在地府也能看到人间的变化，这已经足够了。