沈氏继产案的余波，并未止于宗族祠堂内的妥协。那份详尽到纸张帘纹与印泥光谱的检验文书，虽未直接定案，其内容却如同长了翅膀，在江南的坊间、茶楼、乃至讼师行会中悄然流传。一种前所未有的“武器”，出现在了这片历来依靠人情、关系、口才与对律例咬文嚼字进行博弈的战场上。
苏州府，江南讼师汇聚之地。以往，衡量一名讼师高下的标准，无外乎对《大明律》与成案的熟悉程度、笔锋之犀利、口才之雄辩，以及那张经营多年、盘根错节的关系网络。
沈氏案后，情况开始变得微妙。
几位年轻、善于接受新事物的讼师，敏锐地捕捉到了风向的变化。他们开始私下搜集关于“格物检验”的零散信息，甚至尝试接触检验分局的低级文吏，以请教为名，了解一些基础的原理和流程。
“陈兄，听闻前日那桩田地界石纠纷，对方咬死界碑是古物？”茶楼雅座里，一位年轻的讼师对同行低语，“何不提议双方将界碑附近土壤、碑上苔藓取样送检？听说检验所能辨出不同地方土石成分的细微差别，或许能证其新近挪动之伪。”
被称作陈兄的讼师捻须沉吟：“此法……倒是闻所未闻。然若果真有效，岂非多一利器？”
与此相对，一些老派的、倚仗经验与关系的讼师则对此嗤之以鼻。“歪门邪道！”一位须发皆白的老讼师在行会聚会上敲着桌子，“讼者，以律为剑，以情为盾，以理服人。如今竟要仰仗那些瓶瓶罐罐、奇技淫巧，成何体统！莫非将来公堂之上，不看辩才，只看谁家送的检材多？”
然而，无论老派人物如何鄙夷，一种新的趋势已然萌芽。在某些涉及物证的案件中，开始有讼师在状纸或堂辩中，主动提出“请求委托检验分局勘验某物”。虽然多数地方官尚未习惯，常以“无此先例”或“无关紧要”驳回，但这一举动本身，已标志着诉讼策略正在发生静默的转向。
变化不仅发生在讼师行业。精明的商贾们，也从这股新风中学到了保护自身利益的新方法。
江南运河码头，两大商帮因一批生丝质量纠纷僵持不下。买方咬定生丝掺有劣等货，卖方坚称货品上乘。以往此类纠纷，多靠行会调解、中人作保，或最终对簿公堂，依赖模糊的行业标准和双方势力的较量。
此次，买方商帮的掌柜，不知从何处听闻了检验所的名头，竟真的设法弄到了一小撮争议生丝样本，托关系送到了府城检验分局（言明是“民间争议，自愿送检，付费咨询”）。
检验所依例进行了纤维强度、色泽均匀度、杂质含量等检测，出具了一份客观的数据报告。报告虽未下结论“是否掺假”，但列明了该样本各项指标与上等生丝标准值的具体差异。
买方掌柜手持这份盖有检验所印章、数据详实的报告，再与卖方谈判时，顿时底气十足。卖方眼见那白纸黑字、无从辩驳的数据，气焰顿时矮了三分，最终同意折价赔偿。一份非官方的检验报告，竟成了民间商业纠纷中颇具分量的谈判筹码。 消息传出，更多商贾开始留意这条“新门路”。
民间自发的送检行为，很快给初具规模的检验体系带来了新的困扰和挑战。
首先便是管辖权与性质模糊。检验所本是刑名机构，为司法诉讼提供技术支持。民间纠纷送检，算什么性质？该不该接？收了费用（哪怕是象征性的）是否合适？接了之后出具的文书，法律效力如何界定？
其次是检验资源的挤占。官府案件尚且应接不暇，若大量民间纠纷涌来，如何确保本职工作的优先？
王睿将这些问题整理上报。林凡得报，召集刑部、户部及相关人员商议。
“此乃好事，亦是挑战。”林凡定调，“民间知用此法，说明其公信力已立。然不可放任自流，需加以规范引导。”
经商议，很快出台了暂行规定：
1. 检验所首要保障官府案件，民间送检需在不影响公务前提下，视情接收，且需收取合理费用，以补公用。
2. 民间送检出具的文书，明确注明“技术咨询意见，供参考之用，不具备司法文书效力”。
3. 鼓励有条件的府县，探索由官府监督、民间出资筹建非刑名性质的“公平检验社”，专门处理民间商事、民事纠纷中的技术鉴定需求，其人员可由检验所培训，其章程需报官府备案。
这既是对汹涌需求的疏导，也是对检验所司法属性的保护，更是一种将新技术向更广泛经济社会领域推广的尝试。
林凡深知，讼师开始运用检验，商贾懂得借助数据，其意义远比破获几桩大案更为深远。
“这意味着，追求‘客观’、‘实证’的思维，正在从朝廷强推的‘新政’，逐渐内化为一部分精英阶层自发的‘工具’。”他对宸亲王分析道，“当人们发现，依靠事实和数据，有时比依靠关系和口舌更能有效地维护自身权益时，这种思维便会自行传播、扎根。这比任何法令的强制要求，都更具生命力。”
宸亲王点头：“不错。犹如当年林兄推广新犁，百姓见其利而自用之。如今这‘检验’之犁，也开始耕入市井民间的田地了。”
这股风潮甚至微妙地影响到了林府。
一日，管家来报，采买的一批湖笔中，疑似混有劣品。以往或许就是训斥下人、扣罚货银了事。但这次，小女儿林怀瑜（瑜儿）却兴致勃勃地提议：“爹爹，何不取几支好的、几支差的，让哥哥用他的显微镜看看差别？哥哥说，格物大学堂连纸张纤维都能看清呢！”
林怀瑾（安儿）闻言，也觉有趣，真的取来工具，在父亲含笑默许下，像模像样地观察起笔毫的锋颖、竹管的质地来，虽未必能断真伪，但那专注探究的模样，让林凡看到了另一种可能——格物致知的精神，正从庙堂之高、案牍之深，悄然渗入最寻常的家居日常，塑造着下一代认知世界的方式。
夜色渐浓，林凡于书房中批阅公文，窗外隐约传来更夫梆子声。
顾莲舟端来安神汤，见他面有倦色却目光清明，不由问道：“夫君今日似有心事，却又似有喜色？”
林凡接过汤碗，温言道：“非喜非忧，乃是见证变化之感。莲舟，你可知，如今苏州的讼师，已开始学习询问证物可否送检；运河边的商贾，懂得凭一纸数据报告与人理论。这些变化，无声无息，却比朝堂上任何一场辩论，都更能说明，我们这些年所做之事，真正开始‘活’在这世道之中了。”
他轻啜一口汤，目光悠远：“改革之成败，不在颁布多少律令，设立多少衙门，而在其能否融入这市井烟火，成为百姓日用而不知的一部分。如今看来，这条根，算是扎下去一点了。”
司法改革的枝蔓，在悄然间已越过高墙，伸向了市井巷陌。它不再仅仅是悬于罪犯头顶的达摩克利斯之剑，更开始成为一种可被普通人理解、甚至利用的，追求公平与真相的日常工具。这场静默的革命，正在更广阔的土壤里，播撒着理性与秩序的种子。