一、太原孝廉：竹筒洗冤
话说唐朝大历年间，太原府出了件蹊跷事。有个叫王守义的孝廉，为人老实本分，却飞来横祸。城里一伙偷马贼被官府抓了，为首的那个贼头赵四，为了给自己减罪，竟红口白牙地诬陷王守义是同伙！说他给贼人通风报信。
可怜王守义，一个手无缚鸡之力的书生，被如狼似虎的衙役拖进大牢。那真是“秀才遇到兵，有理说不清”。一连十天，各种酷刑轮番上阵：夹棍夹得他手指变形，板子打得他皮开肉绽，烙铁烫得他皮肉焦糊……王守义熬不住这非人的折磨，眼看就要被活活打死，只得含冤认了这莫须有的罪名，在供状上画了押。
负责整理案卷的推官姓李，是个明白人。他仔细看了案卷，总觉得不对劲儿：王守义平日口碑极好，是个正经读书人，怎么会跟偷马贼搅和在一起？这案子疑点重重，他迟迟不肯向上呈报结案。
王守义被打得奄奄一息，躺在又臭又湿的牢房里，浑身是伤，动弹不得。他心里冤屈万分，又无处申辩，唯一能做的，就是一遍又一遍地念诵《金刚经》。那声音微弱却无比虔诚，充满了痛苦和哀求，白天黑夜，从不间断。同牢的犯人和看守的狱卒，都听得清清楚楚。
一天，怪事发生了！只听“啪嗒”两声轻响，两节青翠的竹筒，竟从天而降，不偏不倚，正好落在王守义的牢门前！其他囚犯一看有东西掉下来，以为是吃的或者什么值钱玩意儿，都争着扑过去抢。
看守的狱卒老张头经验丰富，心里“咯噔”一下：“不好！莫非是外面贼人想劫狱，送进来的凶器？”他赶紧冲过去，一把夺过竹筒，生怕里面藏着刀片、匕首之类的东西。老张头二话不说，找来一把破斧头，“咔嚓”一声就把竹筒劈开了。
这一劈开，里面哪有什么凶器？只见竹筒内壁上，用极其工整漂亮的墨迹刻着两行字：
“法尚应舍，何况非法。”
意思是说：连真正的佛法都该放下不执着，何况是这些虚妄不实的诬告罪名和世间律法呢？
那诬告王守义的贼头赵四，本来在角落里冷眼旁观，看到这八个字，如同当头棒喝！他想起自己因为一点旧日的小过节就狠心诬陷好人，害得人家几乎丧命，这竹筒上的字，字字如刀，戳在他心上。一股巨大的悔恨和恐惧瞬间淹没了他。
赵四“扑通”一声跪倒在地，对着王守义的方向连连磕头，痛哭流涕：“我招！我全招！是我赵四不是人！是我跟王孝廉以前有点小过节，故意诬陷他的！他清清白白，跟偷马的事儿半点关系都没有啊！求青天大老爷明鉴，也求……求菩萨饶恕我的罪过啊！”
真相大白，王守义的冤屈终于洗刷干净。那神秘出现的竹筒和刻字，成了太原城里老百姓茶余饭后津津乐道的奇闻，都说这是《金刚经》的诚心感动了上天，降下神迹救了忠良。
二、李廷光：头顶佛光
唐朝有个叫李廷光的官员，在德州当司马。这位李司马是个虔诚的佛教徒，不仅长年吃素不沾荤腥，还天天诵念《金刚经》，风雨无阻，雷打不动。
奇就奇在，每当李廷光诚心诚意念经的时候，他头顶上就会出现一团圆圆的、柔和的光晕，像个小月亮似的悬在那里。这光晕的大小亮暗，还跟他的心境息息相关。
要是他这天心无旁骛，全神贯注地念经，那光晕就特别大，特别明亮，几乎能照亮他周围一小片地方。可要是他稍微有点分心，或者因为官场琐事烦扰，念经时带点应付的意思，不那么精诚了，那光晕立刻就变小、变暗，甚至模模糊糊的，仿佛随时会熄灭。
李廷光自己也能察觉到这光的变化。他深知，这是佛菩萨对他诚心的一种感应和警示。于是，他更加警醒，时时鞭策自己：千万不能懈怠！念经时要更加专注，做人做事也要更加正派。官场上难免有应酬诱惑，他更是把持得住，绝不动摇。
靠着这份对《金刚经》的虔诚和精进修行，李廷光头顶那圈佛光成了他最好的监督者，也成了德州官场上一段劝人向善的佳话。大家私下都说，李司马那是真有佛缘护体的人。
三、陆康成：金刚护体避箭雨
唐朝的陆康成，曾在京兆府（京城地区）当过法曹掾，专管司法刑狱。他这人刚正不阿，执法如山，就算面对有权有势的豪门贵族，也从不退缩，该抓就抓，该判就判，因此得罪了不少人。
有一天，陆康成办完公事回到家中，刚坐下歇口气，眼前突然人影一晃！他定睛一看，吓了一跳：来的竟是他衙门里一个已经去世多日的老部下！这“鬼吏”怀里还抱着厚厚一大摞文书案卷。
陆康成强作镇定，问道：“你……你不是已经过世了吗？怎么又回来了？”
那鬼吏面色惨白，幽幽地说：“大人，小的现在在阴曹地府当差了。这些都是幽府的生死簿册。”
陆康成好奇地凑近一看，只见那簿册上密密麻麻写满了人名，除了名字，别的什么也没有。他问：“这都是些什么人？”
鬼吏叹了口气：“唉，这都是明年将要死在刀兵战乱里的人名啊！”
陆康成心里“咯噔”一下，赶紧追问：“那……那上面有没有我的名字？你帮我找找看！”
鬼吏翻找了一会儿，指着一个名字，沉重地点了点头：“有。”
陆康成一看，果然有自己的名字！顿时吓得魂飞魄散，冷汗直流。他看着眼前这位“老部下”，带着一丝侥幸恳求道：“你我好歹共事一场，总有些情分吧？能不能……通融通融？想想办法救救我？”
鬼吏摇摇头：“大人，小的正是念着旧情，才冒险来给您报个信儿，指条生路。您若想躲过此劫，唯有诚心念诵《金刚经》，或可有一线生机。切记切记！”说完，身影便渐渐淡去，消失不见了。
陆康成惊魂未定，但鬼吏的话如同救命稻草。他哪里还敢怠慢？立刻请来《金刚经》，焚香沐浴，日夜不停地念诵起来，一天少说也要念上几十遍，祈求佛祖保佑。
果然，第二年（唐德宗建中四年），大将朱泚（ci）在长安发动叛乱，自立为帝，史称“泾原兵变”。叛军势大，到处抓人充数。朱泚知道陆康成有才干，硬是给他安了个“御史”的伪职，想拉他下水。
陆康成岂是贪生怕死、背主求荣之辈？他对着朱泚怒目而视，厉声斥骂：“呸！你个乱臣贼子！也配来玷污我这大唐的忠臣义士？休想！”
朱泚被他骂得恼羞成怒，暴跳如雷：“好你个不识抬举的东西！给我射死他！”一声令下，几百名叛军骑兵张弓搭箭，把陆康成围在中间，箭矢如雨点般射来！
就在这千钧一发之际，陆康成闭上眼睛，心中默念《金刚经》，求佛菩萨护佑。说也神奇！那密密麻麻的箭射到他身边，就像碰到了一堵无形的墙，纷纷坠落在地，竟然没有一支能伤到他分毫！
朱泚在远处看得目瞪口呆，不由喃喃自语：“书上说‘儒者以忠信为甲胄’，我今天才算真信了！这人……怕是真有神佛护佑？”他心中也生了怯意，不敢再下死手，挥挥手放过了陆康成。
陆康成侥幸逃过一劫，心知京城是非之地不可久留。他趁乱逃出长安，一路躲进终南山隐居起来，从此再不肯出来做官，只与青灯古佛、《金刚经》相伴余生。
四、薛严：天乐接引
唐朝忠州（今重庆忠县）有位司马，名叫薛严。他是个极其虔诚的佛教徒，不仅常年吃素斋戒，还给自己定下功课：每天必须念诵《金刚经》三十遍，几十年如一日，从未间断。
薛严活到七十二岁那年，自知大限将至。临终之时，守在床边的家人，尤其是他的妻子崔氏，都看到了奇异的一幕：薛严原本痛苦的神情忽然变得安详宁静，他望着虚空，脸上露出欣喜的笑容。
紧接着，家人听到空中仿佛传来阵阵悠扬美妙的仙乐，还看到五彩斑斓的幢幡和伞盖在房间上方显现。崔氏在丈夫咽气的那一刻，更是清晰地看到薛严的魂魄，随着那些飘渺的幢盖和仙乐，缓缓地升上天去，越飞越高，头也不回。
与此同时，整个屋子里弥漫开一种无法形容的奇异香气，芬芳馥郁，沁人心脾，久久不散。这香气绝非人间所有。薛家人悲痛之余，也深感欣慰，知道薛老爷一生持诵《金刚经》，功德圆满，这是被佛菩萨接引到西方极乐世界去了。
五、任自信：龙宫诵经
唐德宗贞元十五年，嘉州（今四川乐山）人任自信，受雇押运一批货物坐船前往湖南。任自信有个习惯，无论走到哪里，怀里总揣着一本《金刚经》，时常诵读。这本经书被他保护得极好，洁白干净，一点污损都没有。
船行至浩渺的洞庭湖时，突然遭遇怪事！一大片浓密如云似雾的东西，毫无征兆地从湖面升起，瞬间笼罩了他们的船。船上的人只觉得眼前一花，雾气迷蒙，伸手不见五指。等这片怪雾散去，大家惊恐地发现：任自信不见了！活不见人，死不见尸！船夫们把船周围找了个遍，也没发现半点踪迹。大家都以为他失足落水，被湖里的水怪拖走了。
没想到，过了好一阵子，湖面上“哗啦”一声，一个人破浪而出，正是任自信！他被救上船时，浑身湿透，却一脸恍惚，仿佛刚从梦中醒来。他喘着气对大家说：“我……我被带到龙宫去了！”
据任自信说，那怪雾把他卷入了洞庭湖底的龙宫。水晶宫殿，富丽堂皇，非人间景象。龙王端坐殿上，威严无比。龙王座下走出四五位像是龙太子或大臣模样的人，对他很客气，请他上殿，恭敬地请他念诵《金刚经》。
任诚信定了定神，便开始虔诚地诵念。念完之后，龙宫上下似乎都很满意。龙王为了感谢他，赏赐给他几十颗光芒璀璨的宝珠。临走时，还特意派了两位僧人模样的使者送他出龙宫。
在返回水面的路上，其中一位僧人悄悄拉住任自信，递给他一卷经书，嘱咐道：“劳烦施主将这卷经书，送到衡山（南岳）观音台，交给一位名叫绍真的禅师。就说……是你家和尚送来的，请转交《金刚经》。”
任自信接过经书，牢牢记住嘱托。等他脱险后，处理完货物，便专程前往南岳衡山，一路打听，果然找到了观音台。他向寺里的僧人询问绍真禅师。
寺里的僧人听了，惊讶地说：“绍真禅师？他老人家圆寂已经五六年了！施主，您怎么会认识他？”
任自信闻言，恍然大悟，原来托付经书的那位龙宫“僧人”，竟是早已圆寂的绍真禅师的化身！他连忙将洞庭湖龙宫奇遇和禅师的嘱托告诉了寺僧，并将那卷《金刚经》恭恭敬敬地供奉在观音台。这段奇遇，成为南岳佛门中一段不可思议的佳话。
六、段文昌：金刚指路 蜡丸护身
唐德宗贞元十七年，年轻的段文昌从蕲州（今湖北蕲春）出发，准备入投奔当时的西川节度使韦皋，在他幕府中谋个职位。
段文昌有个坚持了五六年的习惯，就是每天必诵《金刚经》，从未中断过。后来韦皋晚年昏聩，被一个叫刘辟的野心勃勃的部将不断进谗言蒙蔽。段文昌因刚正不阿，得罪了刘辟，结果被排挤打压，贬到一个叫灵池的小县当县尉，郁郁不得志。
没过多久，韦皋病死了。刘辟仗着自己手握兵权，不等朝廷任命，就自封为“留后”，把持了蜀地军政大权。段文昌得知消息，心知刘辟掌权，自己这个得罪过他的小官必然凶多吉少。他当机立断，连夜收拾行囊，偷偷离开了灵池县城。
他刚出城东门不到二里地，后面就传来消息：刘辟已经发下紧急公文，命令所有州县官员一律不得擅离职守！显然是要关门打狗，控制住所有人，尤其是他段文昌。这时天色已晚，阴风阵阵。段文昌进退两难：回城是自投罗网，继续跑又怕被抓。
就在他心慌意乱之际，怪事出现了！前方黑暗的道路两旁，突然亮起两团火光，像两支巨大的火炬，相隔百步左右，悬在空中为他照亮道路！段文昌起初以为是县里派来迎接他的差役举的火把，心里正奇怪他们为什么不过来。可定睛一看，那火光始终与他保持着固定的距离和高低，不像是人举着的。他就这样提心吊胆地跟着火光走，一直走到离下一个县城很近了，那两团神秘的火炬才悄然熄灭。
段文昌惊魂未定地赶到那个县城，一问县吏，才知道刘辟的紧急封锁公文还没传到这里呢！他后怕不已，更加确信：这两团照亮逃生之路的神奇火光，正是他多年来虔诚诵念《金刚经》所感召的护佑之力！是佛经的力量在冥冥中指引他脱险。
后来，刘辟的叛乱野心彻底暴露，朝廷派大将袁滋率军讨伐。段文昌有个堂弟在刘辟军中当个小军官，知道不少内幕，害怕跟着刘辟造反会被株连九族。他便和军中的监军太监秘密商议，决定向朝廷大将袁滋告密，将刘辟的兵力部署、叛乱计划等机密情报，写在帛书上，封进蜡丸里，派人偷偷送出。
可惜事情败露了！刘辟抓住了参与密谋的人，严刑拷打。这些人熬不住酷刑，胡乱攀咬，竟说段文昌也参与了密谋！刘辟本来就恨段文昌，这下更是暴怒，立刻派人去抓段文昌。
这天夜里，段文昌像往常一样，在住处专心致志地念诵《金刚经》，时间久了，不知不觉伏在案上睡着了，门窗都关得严严实实。突然，他清晰地听到有人开门走进来的声音，还连说了两三声：“莫怕！莫怕！”接着，又听到“噗”的一声闷响，好像有什么东西扔在了他的书案上！
段文昌猛地惊醒，那“莫怕”的声音仿佛还在耳边回荡。他环顾四周，服侍的仆人和书吏都在外间睡得正沉。他赶紧点亮灯烛，举着烛火把房间上上下下、角角落落都仔细搜查了一遍，却什么也没发现。再去看门窗，明明睡前插得好好的门闩，此刻竟然已经被打开了！
段文昌心中雪亮，这又是《金刚经》的威力在保护他！那“莫怕”的声音是护法神的安慰，那扔下的东西，正是化解了刘辟派人潜入加害的危机。他一生持诵《金刚经》超过十万遍，这些神异的感应，一次又一次地在他危难之时显现。
七、刘逸淮：金刚护背
唐朝时，大将刘逸淮坐镇汴州（今河南开封）。他手下有两个重要的军官：右厢虞候韩弘和左厢虞候王某。韩弘是刘逸淮的亲外甥，和老王私交不错。
有一天，有人跑到刘逸淮面前告密，说韩弘和老王两人私下勾结，刺探军中机密，恐怕要对刘逸淮不利！刘逸淮一听，勃然大怒，立刻把两人召来，劈头盖脸一顿责问。
韩弘反应快，又是亲外甥，“扑通”一声跪倒在地，磕头如捣蒜，指天画地大声喊冤：“舅舅！天地良心啊！我对您忠心耿耿，绝无二心！这绝对是有人诬陷！”他声泪俱下，表演得情真意切。刘逸淮看他这样，怒气消了几分。
可旁边的老王年纪大了，突然被主帅怀疑谋反，吓得魂飞魄散，浑身抖得像筛糠一样，腿肚子转筋，站都站不稳，更别说像韩弘那样伶牙俐齿地辩解了，只是哆嗦着说：“冤枉……冤枉啊……”
刘逸淮一看老王这副“做贼心虚”的样子，刚压下去的火“噌”又冒上来了，厉声喝道：“好你个老王！话都说不利索，分明是心虚！来人！给我拖下去，打！”
当时军中刚巧新制了一批行刑用的赤棒，棍头有碗口那么粗，用筋胶和生漆涂抹加固，坚硬无比，打在人身上，据说打五六下就能要人命！士兵们把吓得瘫软的老王按倒在地，抡起新赤棒就狠狠打了下去。“啪！啪！啪！”沉闷的响声听得人头皮发麻。整整打了三十棒！
韩弘在旁边看得心惊肉跳，心想：“完了完了，老王这把老骨头，挨了这新赤棒三十下，铁定活不成了！晚上得去给他收尸了。”
到了晚上，韩弘怀着沉痛的心情去老王家吊唁。奇怪的是，老王家静悄悄的，一点哭声都没有。韩弘更难受了：“唉，估计是怕被牵连，连哭都不敢哭出声。”他走到门口，问守门的兵卒：“老王他……怎么样了？”兵卒回答：“回韩虞候，王虞候没事儿，好着呢！”
韩弘简直不敢相信自己的耳朵！他赶紧冲进屋里，直奔老王的卧室。只见老王趴在床上，虽然龇牙咧嘴地喊疼，但精神头居然还不错！
韩弘又惊又喜，忙问：“老王！你……你是怎么扛住那三十赤棒的？那可是要命的家伙啊！”
老王喘着气，心有余悸地说：“唉，不瞒你说，老朽我念诵《金刚经》已经整整四十年了！今天才算真正体会到这经文的护佑神力！那棒子打下来的时候，我眼前一黑，就觉得后背上方，凭空出现一只簸箕那么大的金色手掌！稳稳地挡在我背上！那棒子全打在手掌上了！”
说着，老王费力地掀开衣服，让韩弘看他的后背。韩弘凑近仔细一看，果然！老王背上只有些轻微的淤青，连皮都没破，更别说皮开肉绽、骨断筋折了！那三十下要命的赤棒，竟然真像是打在了一层无形的屏障上！
韩弘以前对神佛之事半信半疑，从不跟和尚打交道。亲眼目睹了老王这奇迹般的“金刚护背”，他彻底震撼了！从此以后，韩弘像变了个人，开始虔诚地信奉佛法，经常去寺庙拜佛，结交高僧。他还发愿，每天亲自抄写十页《金刚经》，坚持不懈。
后来韩弘也当了大官，位高权重。有一年酷暑难当，一位谏官因为公事去他府上拜见。走进书房，只见韩弘满头大汗，正襟危坐，一笔一划地认真抄写着什么。谏官好奇地问：“韩相国，这么热的天，您这是抄写什么要紧公文呢？”
韩弘放下笔，擦了擦汗，笑着说：“不是公文，是在抄《金刚经》。”然后，他就把当年在汴州，亲眼所见老王挨了三十赤棒却毫发无伤的神奇故事，原原本本地告诉了这位谏官。这故事也就随着韩弘的官越做越大，流传得越来越广了。
八、孙咸：地狱走一遭
唐朝梁崇义占据襄州（今湖北襄阳）还没正式造反的时候，他手下有个叫孙咸的小将，突然得急病死了。家里人哭天抢地，把他装殓入棺。没想到，两天后，棺材里竟然传出了呻吟声！打开棺材一看，孙咸又活过来了！
孙咸醒来后，心有余悸地讲述了他这两天的离奇经历：
他说自己魂魄离体，被带到一处极其威严的地方，像是阎罗王的宫殿，守卫森严。一个阴差押着一个和尚来对质。那和尚的法号叫怀秀，已经死了一年多了。这怀秀和尚生前破戒犯律，恶行不少，到了阴间，一点善行都找不出来，眼看要下地狱。
怀秀为了脱罪，竟然当堂撒谎，对着阎王说：“阎王老爷明鉴啊！小僧生前虽然有过错，但也做了件大功德！我曾嘱咐过孙咸，让他帮我抄写《法华经》！这功德总该算数吧？”阎王一听，立刻下令把孙咸的魂魄拘来对质。
孙咸刚到阴间，一头雾水，根本不记得有这回事，连连摇头说不知道。怀秀和尚却一口咬定，死死攀扯孙咸。两边僵持不下，审了半天也没结果。
就在这时，殿中忽然出现了一位庄严的沙门，对孙咸说：“地藏王菩萨让我传话给你：你如果现在承认确有其事（指怀秀委托他抄经），帮这和尚一把，你自己也能因此获得福佑，脱离眼前的麻烦。”孙咸心想，菩萨总不会骗人，便依照指示，当堂承认了怀秀的谎言。怀秀因此免于重罚，孙咸也被暂时放过了。
接着，孙咸在殿上又目睹了两件奇事：
一位身穿戎装、像是外国国王模样的人，带着几百名威风凛凛的护卫，大摇大摆地走进殿来。连阎罗王都赶紧走下台阶迎接，两人并肩走上大殿宝座。可那国王屁股还没坐热，殿外突然刮起一阵狂暴的黑色怪风，瞬间就把这国王和他的随从全卷走了，消失得无影无踪！
另一个人正在被审判生前功过。这人有个特点：生前常念《金刚经》，但又特别爱吃肉。只见他左边堆着抄写的几千卷《金刚经》，金光闪闪；右边却堆着像小山一样高的各种生肉、熟肉，血腥味扑鼻！因为吃肉的罪孽太重，眼看就要被判入重狱受苦。
就在这时，奇迹发生了！那堆经卷里突然飞出一颗火星，只有黄豆大小，飘飘悠悠落在那座肉山顶上。“轰”的一声轻响，整座肉山瞬间燃起熊熊烈火，眨眼间烧得干干净净，连点灰都没剩下！审判官见状，便判此人功过相抵，只见那人身体变得轻盈透明，直接飘飞升空而去。
孙咸看得目瞪口呆，悄悄问旁边的一位判官：“刚才那阵怪风，把那个外国国王吹哪儿去了？”
判官）叹息道：“那国王生前造孽太深，当入无间地狱，永世不得超生。刚才那阵风，就是他自己造下的恶业所化的‘业风’，直接把他吹进地狱受报去了！”
判官见孙咸好奇，便说：“你既然到了这里，就带你去看看地狱的景象吧，也好让你警醒世人。”说完便引着孙咸向一处走去。还没走到地狱门口，孙咸就感到热浪滚滚，烟熏火燎，耳边传来无数凄厉的惨叫哀嚎，如同狂风呼啸、雷霆炸响！那声音恐怖至极，孙咸吓得魂飞魄散，死死闭着眼睛，根本不敢看。
判官把他拉到一口巨大的、沸腾的油锅前。孙咸只敢眯着眼缝偷瞄一下，只见那滚烫的油锅里气泡翻滚，一滴滚油溅出来，正好落在他左大腿上！“滋啦”一声，剧痛钻心，痛得他差点昏死过去！
判官见状，便说：“罢了，看你也吓坏了。记住这痛楚，回去后多行善积德，尤其是勤诵《金刚经》。”随即吩咐一个阴差送孙咸还阳，并严厉警告他不许泄露阴间的所见所闻。
孙咸只觉得一阵迷糊，再睁眼时，已经躺在棺材里，看到妻儿围着自己哭得死去活来。原来他在阴间“走了一趟”，阳间已经过去整整一天了！
还阳后的孙咸，对地狱的经历刻骨铭心。他变卖了大部分家产，请人大量抄写《金刚经》广施流通，自己也诚心念佛。后来干脆出家当了和尚。而更神奇的是，当初在地狱被滚油烫到的左大腿上，真的留下了一个铜钱大小的疮疤，终其一生都没有愈合，时刻提醒着他地狱之苦和佛法的可贵。
九、僧智灯：阎王延寿
唐朝贞元年间，荆州天崇寺有位和尚，法号智灯。智灯禅师常年持诵《金刚经》，是位精进修行的僧人。
有一次，智灯和尚生了重病，气息奄奄，很快就圆寂了。弟子们悲痛地为他净身更衣，准备入殓时，发现师父的手心还是温热的！按照佛门规矩，身体未冷透就不能马上封棺下葬。弟子们觉得奇怪，就把师父的遗体暂时安放着。
没想到，过了整整七天，智灯和尚竟然悠悠醒转，又活过来了！他醒来后，对弟子们讲述了这七天的经历：
他说自己死后，魂魄被带到冥府，见到一位像阎罗王一样威严的王者。那王者知道智灯生前常诵《金刚经》，非常恭敬，竟然从宝座上站起身，合掌走下台阶相迎！
阎王对智灯说：“禅师精诚持诵《金刚经》，功德殊胜。本王特许您还阳，再延寿十年。请您在这十年中，更加精进修行，努力了脱生死轮回。”
智灯趁机请教了一个困惑他很久的问题：“大王，贫僧有一事不明。佛门戒律中本有‘开遮持犯’的条文（指在某些特殊情况下可以开许或灵活处理戒律）。可为何如今人间许多僧人，在‘非时’还饮用薏苡仁汤或其他滋补药食？这岂不是违背了佛陀制定的根本戒律吗？”
阎王听了，摇头叹息道：“唉，这‘非时’饮药食的做法，是后世僧人自己找借口加上去的，并非佛陀的本意！佛陀当年制定戒律，是为了让弟子们少欲知足，精进修行。后世之人贪图安逸享受，才弄出这些‘开缘’，其实是放纵自己，大大违背了佛制啊！”
智灯和尚还阳后，立刻把阎王的话告诉了寺里和荆州的僧众。从此以后，荆州一带的寺院，僧人们都严格遵守过午不食的戒律，再也没有人在“非时”饮用薏苡仁汤或其他药食了。
十、王氏：三日还魂
唐朝贞元年间，在公安县潺陵村（今湖北公安县附近），住着一户姓王的人家。王家的闺女还没出嫁，是个信佛的姑娘，平日里常诵《金刚经》。
有一天，这王家姑娘突然得了急病，一下子就断了气。家里人悲痛万分，按习俗把她安葬了。
下葬后第三天，按照风俗，家里人要去坟上“覆墓”。就在祭奠时，大家隐约听到新坟里传出了微弱的呻吟声！开始以为是听错了，可那声音断断续续，越来越清晰！家里人又惊又疑，赶紧找来工具把坟墓挖开，撬开棺材盖一看：天哪！那姑娘脸色虽然苍白，但胸口还有起伏，竟然真的还有气！
大家七手八脚地把姑娘抬回家，细心照料。过了几天，姑娘终于能说话了。她虚弱地告诉大家：“那天我断气后，魂魄就被带到阴曹地府。那里的判官查了我的生死簿，又翻看了我生前的记录。他对我父母说：‘这女子在世时常诵《金刚经》，积累了不小的功德。念在此功德份上，特准她还阳。’就这样，我又被送回来了。”
姑娘的哥哥叫王从贵，是个木匠，手艺不错。后来有一次，他在公安县的灵化寺干活。寺里有个叫曙中的和尚，就曾亲耳听王从贵讲过这件他妹妹因诵《金刚经》而“死而复生”的奇事。这事儿在公安县一带传开，让许多老百姓更加相信念经的功德了。
十一、左营伍伯：金锭引路
唐朝时，南康王韦皋坐镇西川（四川成都）。他军队里有个左营的普通士兵，大家叫他“伍伯”。这伍伯是个粗人，性子也倔。
有一次部队驻扎在西山行营。他同一个营帐的火伴是个信佛的人，常念《金刚经》。伍伯看人家念，觉得新鲜，也想学。火伴就耐心教他。可伍伯实在不是读书的料，脑子笨，记性差，学了一天，连《金刚经》的经题（“金刚般若波罗蜜经”这八个字）都没记全，只勉强记住了开头“金刚”两个字。他自己也挺懊恼。
这天晚上，轮到伍伯去营堡外捡拾柴火。他刚走出没多远，突然从暗处冲出几个吐蕃骑兵！对方人多势众，伍伯还没来得及反抗就被按倒在地，捆了个结结实实。吐蕃兵把他扔上马背，一路疾驰，跑出去一百多里才停下。
天还没亮，吐蕃兵把他拖下马，一脚踹倒在地，用绳子把他的头发拴在一个木橛子上，又把他整个身子用一块粗糙的毡毯盖得严严实实。他们就睡在毡毯上，把伍伯当成了人肉垫子！
伍伯被压得喘不过气，又痛又怕，心想这下死定了。绝望中，他忽然想起白天学的《金刚经》，别的记不住，就只记得“金刚”两个字。他就在心里一遍又一遍地默念：“金刚……金刚……金刚……”这成了他唯一的救命稻草。
念着念着，怪事发生了！就在他眼前的地面上，突然凭空出现一锭黄澄澄的金元宝！那金锭还发出柔和的光芒，正好照在他脸上！
伍伯又惊又疑，试着轻轻抬了抬头，动了动身子。咦？原本捆得死死的绳子，不知什么时候竟然松开了！他心中狂喜，小心翼翼地挪动身体，竟然真的从毡毯下钻了出来！那几个吐蕃兵睡得正死，毫无察觉。
伍伯不敢停留，眼睛死死盯着地上那块神奇的金锭。那金锭仿佛有灵性，开始缓缓地向前滚动。伍伯就屏住呼吸，蹑手蹑脚地跟着金锭走。他也不知道走了多久，只记得一直跟着那点金光。
走着走着，天渐渐亮了。伍伯抬头一看，简直不敢相信自己的眼睛：他竟然已经走到了成都府城东边的集市！再往前走几步，就到自己家门口了！
他赶紧跑回家敲门。妻子和孩子开门一看，见他一身狼狈，从天而降，还以为是鬼魂回来了，吓得差点关门。伍伯赶紧解释，把被俘、金锭引路的事情说了一遍。家里人这才相信他真的活着回来了。
就在伍伯到家五六天后，西山行营那边才上报：有个叫某某的伍伯在捡柴时失踪了，可能是逃跑了，也可能是被吐蕃抓走了。
消息传到韦皋那里，韦皋开始根本不信伍伯能自己逃回来。可派人一查，伍伯“失踪”的日期和他“回家”的日期严丝合缝，一天不差！加上他描述的吐蕃营地细节也对得上，韦皋这才相信他不是逃兵，下令免于追究。大家都说，是伍伯诚心念诵“金刚”二字，感动了护法神，化出金锭引他逃出了虎口。
十二、宋衎：河滨神妪
江淮人宋衎（kàn），本是个读书人，准备考明经科。唐宪宗元和初年，他走到河阴县（今河南荥阳北）时，不幸生了一场大病，科举考试是没指望了。为了糊口，他在当地的盐铁院找了个书手的差事，每月能挣两千文钱。他娶了个贤惠的妻子杨氏，日子虽然清贫，倒也安稳。夫妻俩商量着，暂时就不想其他出路了。
干了一年多，有个熟人找上门来。这人负责押运一批米粮纲船，要经过三门峡（黄河天险，水流湍急凶险）。押纲的头目不识字，担心文书账目出差错，就想请宋衎同行，帮他管理账簿，答应每月给八千文钱！
宋衎一听，心动了。八千文啊！比他现在的月钱多好几倍！他跟妻子商量：“娘子，你看，我在盐铁院干几个月也挣不到八千文。要是跟着跑一趟，一个月就能挣到，这钱来得快啊！”
妻子杨氏是个明白人，一听就急了：“相公！万万不可！那三门峡水路是出了名的险恶！多少船在那里出事？你身体又刚好不久。万一有个闪失，被惊着、伤着，甚至……那挣再多的钱又有什么用？能救你的命吗？”她苦苦相劝。
可宋衎被那八千文钱迷了心窍，觉得妻子是妇人之见。他执意不听，收拾行李就跟着运粮船队走了。
船队行至三门峡，果然遭遇了滔天巨浪！狂风呼啸，浊浪排空！一个巨浪打来，整个船队像树叶一样被卷入漩涡，瞬间倾覆！宋衎和船上几十号人全部落水！
冰冷的黄河水灌入口鼻，宋衎拼命挣扎，眼看就要淹死。混乱中，他忽然抓到一大捆漂浮的粟米杆。他像抓住救命稻草一样死死抱住这捆草杆。说来也怪，这捆草杆载着他，在惊涛骇浪中沉沉浮浮，竟然慢慢向岸边漂去。靠着这捆草杆的浮力，宋衎挣扎着爬上了岸，侥幸活命！而同船的其他几十人，全部葬身河底。
宋衎精疲力竭地瘫在岸边，看着怀中那捆湿漉漉的救命稻草，泪流满面。他对着草捆叩头拜谢：“我宋衎这条贱命，是你赐给的啊！我发誓，无论生死，绝不抛弃你！”他挣扎着抱起草捆，沿着河岸艰难地往前走。
走了好几里地，天色渐暗。他看见河边有个孤零零的小茶棚，两间茅草屋。一个老婆婆正在收拾茶摊。宋衎又冷又饿，赶紧走过去求宿，把自己翻船遇险、靠草捆活命的奇事一五一十告诉了老婆婆。
老婆婆看他可怜，心生怜悯，给他熬了热粥，让他睡在草铺上。第二天一早，宋衎把湿衣服拿出来，想在屋子南边晒晒。他解开那捆救命稻草想摊开晒干。就在扒开草杆时，里面掉出一个竹筒！
宋衎好奇地捡起来，打开竹筒一看，里面竟是一卷抄写得工工整整的《金刚经》！
他拿着经书去问老婆婆：“阿婆，这……这是怎么回事？这经书怎么会在草捆里？”
老婆婆看了看经书，又看了看宋衎，微笑着说：“这啊，是你家娘子的一片诚心救了你哟！自从你离家后，她在家天天蓬头垢面，跪在佛前祈祷，发愿抄写《金刚经》，求佛祖保佑你平安。她的心太诚了，所以佛祖显灵，派这经书救你脱离大难！”
宋衎听了老婆婆的话，想起临行前妻子的苦苦劝阻和自己的执迷不悟，又想到妻子在家日日为自己担惊受怕、虔诚抄经，顿时羞愧万分，泪如雨下。他立刻拜别老婆婆，要赶回家去。
老婆婆指着东南方向一条小路说：“你就顺着这条路走，大概二百里地，后天就能到家了。”还给了他二升米路上充饥。
宋衎千恩万谢，踏上归途。果然，走了两天，顺利回到了河阴县的家中。见到妻子杨氏，他“扑通”一声就跪下了，又是惭愧又是感激。
杨氏见他突然回来，又惊又喜，忙问：“相公，你怎么知道家里……家里在为你抄经祈福？”宋衎便把河滨遇险、草捆救命、竹筒藏经、老婆婆指点等事详细说了一遍，并拿出了那卷《金刚经》。
杨氏接过经书一看，更是惊讶得说不出话，眼泪也流了下来。她抚摸着经书说：“这……这确实是我抄的那卷！不过……抄的时候出了点差错。执笔的先生不小心漏写了一个字，‘罗’字和‘汉’字之间，维摩诘的‘维’字上面少了个‘四’字。我只好去护国寺找一位老禅师帮忙添补。老禅师年纪大，眼睛花了，下笔时墨点太重，把那一片字都染得有点黑。这经书抄好后，我供奉在佛前，可十几天前突然不见了！原来……原来它竟去了你那里！”
宋衎仔细一看，经书上果然有一处墨迹浓重发黑的地方，正是妻子描述的位置！他更加感动，抱着妻子再次痛哭流涕地拜谢。从此，宋衎每天也在家中净室焚香，虔诚礼拜《金刚经》。
平静下来后，宋衎对妻子说：“娘子，那位河边的老婆婆是我们的救命恩人，不能忘了她。”他准备了上好的茶叶和绢帛，派人去当初获救的河边寻找老婆婆答谢。
使者到了那里，沿着河岸找了好几遍，哪有什么茶棚茅屋？连个人影都没有！使者向河边放牧的人打听。牧童说：“客官，您说的那地方，前些日子黄河发大水，早就淹得无边无际了，哪有什么卖茶的老婆婆？连路都没了！”
使者这才明白，那老婆婆和茶棚，恐怕是菩萨化身来指点迷津、搭救宋衎的！他只好带着东西回去复命。
过了几年，当朝宰相郑絪（yin）到东都洛阳做留守。他听说了宋衎夫妻这段神奇的经历，就把宋衎和杨氏召去，详细询问了事情经过，并让他们把那份救命的《金刚经》带来看看。郑絪很受感动，为了表彰他们的德行，便给了宋衎一个武职的闲差，每月俸禄五千文，生活有了保障。郑絪还请求留下那卷《金刚经》供奉。据说，这卷经书后来一直被郑家世代尊奉。
当时的岳州刺史听说了这件事，觉得非常神奇且有意义，就把杨氏至诚感通、经书救夫的经过详细记录下来，写成了一篇《杨媛徵验》（杨媛是杨氏的名字），流传后世。
十三、陈昭：改字延寿
唐朝元和初年，汉州（今四川广汉）衙门里有个孔目典）叫陈昭。他得了场急病，躺在床上奄奄一息。迷迷糊糊中，看到一个穿黄衣服的人走到床前，冷冰冰地说：“陈昭，赵判官叫你去一趟。”
陈昭心里害怕，问：“赵判官？为什么叫我？”
黄衣人说：“我们是从阴间来的。刘辟和窦悬两位大人在冥府打官司对质，需要你去做个证人。”陈昭还想再问，黄衣人却坐了下来等着。
过了一会儿，又来了一个黄衣人，手里拿着个东西，圆鼓鼓的像个猪尿泡。先来的黄衣人埋怨道：“怎么这么慢？”
后来的黄衣人晃了晃手里的东西：“还不是等它！得等屠夫宰了猪，才能取到新鲜热乎的猪尿泡。”他转头对陈昭笑了笑，语气倒还和气：“陈典吏别怕。我们要取你一缕生魂去阴间对质，得用这猪尿泡装着，才能保住魂气不散。你现在面向东侧躺着就行。”
陈昭依言照做，刚侧过身，就觉得一阵恍惚，身体轻飘飘的，不由自主地跟着那两个黄衣人走了。脚下像踩着云，路很平坦。走了大约十几里，看到一座大城，规模气派不亚于人间的州府，城门有金甲武士把守。
进了城，来到一处大殿，只见一人高坐堂上，满面怒容，样子十分吓人，想必就是赵判官了。赵判官劈头就问：“陈昭！当年刘辟在东川兵败时，窦悬抓了四十七头牛，送到梓州，说是奉了刘辟的判令杀的。可刘辟抵赖说‘根本没见过杀牛的公文’！你是汉州衙门的孔目典，专管文书档案，这事儿的前后文书你经手过，你来说说，到底有没有刘辟的判牒？”
陈昭还没想好怎么回答，就听见隔壁房间传来窦悬焦急的喊声：“陈昭！陈昭来了吗？陈昭！”接着窦悬又问起陈昭的兄弟、妻子、孩子是否都还安好？陈昭听着这老上司的声音，想过去见见。带他来的黄衣人赶紧拦住：“窦悬大人现在的样子太吓人，怨气冲天，您还是别见了。”
陈昭定了定神，对赵判官说：“回禀判官，杀那四十七头牛，确实是奉了刘辟尚书的命令，但不是正式的公文牒书。是刘辟亲手写的一张便条，用的是麻纸。那张便条现在应该还在汉州衙门，收在存放私人信件的档案架子上呢！”
赵判官立刻派鬼吏带着陈昭回汉州衙门取那张便条。到了衙门，大门紧锁。鬼吏带着陈昭，竟像穿墙一样，从门缝窗隙里就进去了！果然在档案架上找到了那张麻纸便条。
鬼吏拿着便条回到冥府呈堂。刘辟一看物证确凿，顿时哑口无言，再也无法抵赖。
赵判官点点头，又盯着陈昭说：“陈昭，你自己的罪过，知道吗？”
陈昭一愣：“我？我有什么罪？”
赵判官冷笑道：“窦悬杀的那四十七头牛，其中一头牛的头，是不是被你拿走了？这罪过可不同人间，在冥府是瞒不过的，也假不了！”
陈昭心里一慌，正想辩解，就见一个鬼卒已经提着一颗血淋淋的牛头走上殿来！陈昭吓得魂飞魄散，扑通跪倒，连连磕头：“判官大人饶命！小人知错了！求您开恩！”
赵判官翻开案上的律典，查了一下，宣判道：“按冥律，你贪取牛头，该打一百大板，再关押五十天！”
陈昭一听，吓得面无人色，哀哀求饶。赵判官问：“你生前可曾做过什么功德善事？”
陈昭赶紧说：“做过做过！我出钱设过好几次斋僧法会，还捐钱画过佛像供奉！”
赵判官摇摇头：“这些是善事，但福报多在来世，解不了你眼下的罪过。”
陈昭突然想起一件事，急忙说：“还有！我曾在表兄家里读过《金刚经》！”
赵判官一听，脸色稍缓：“哦？你读过《金刚经》？那好，你现在合掌至诚，请出《金刚经》来。”
陈昭赶紧跪好，双手合十，心中默念《金刚经》名号。说来神奇，刚合掌没多久，就见一个黄色的包袱凭空出现，从大殿顶上缓缓飘落，正好停在陈昭面前！陈昭解开包袱一看，里面果然是一卷《金刚经》，而且正是当年表兄借给他的那本！连经书封面上被蜡烛烧焦了一小块的地方都还在！
赵判官说：“再合掌祈请。”陈昭依言再次合掌。那经书瞬间化作一道金光，消失不见了。
赵判官点点头：“嗯，有此功德，足以抵过。免去你的刑罚，放你还阳吧。”他又吩咐旁边掌管“生录”的部门：“查查陈昭的阳寿还有多少？”
负责的鬼吏翻看簿册，回报：“回禀判官，此人原名陈钊，某年改名为陈昭。改名之后，按簿册所载，还有……十八年阳寿。”
陈昭一听只有十八年，心里一阵发凉，觉得太短了，脸上露出沮丧的神情。
赵判官看他这样，反而笑了：“陈昭，你愁什么？十八年很长了！在人间足够你好好享乐了！知足吧！”
随即，赵判官派鬼吏送陈昭还阳。走到半路，鬼吏指着一匹站在路中间的马说：“这马是你阳间本来的坐骑，你骑着它回去吧。”陈昭骑上马背，只觉得浑身一震，猛地睁开眼睛——自己已经躺在家里床上，家人围着他哭呢！原来他在阴间这一趟，阳间已经“死”了半日了。从此，陈昭更加敬畏因果，也常念《金刚经》了。