史记·无限列传百圣后编九
第一百二十五 魏制斗笠列传
魏制斗笠者，南丘竹匠之孙也。世代以编织斗笠为业，传“辨竹篾术”与“叠檐遮阳法”，可识慈竹之柔韧、毛竹之挺括，编织遮阳、挡雨、通风之斗笠，兼具轻便、耐磨、不易变形之能，从不以嫩竹、朽篾充数。制斗笠幼习编技，十岁可劈制细篾，十五岁能以叠檐秘法造“三层防雨斗笠”，性谦和，怀仁心，以竹刀为友、以济民为愿。年二十四，南丘酷暑连雨过后，烈日灼肤、阴雨不绝，百姓出行无遮蔽之具，多中暑或染风寒，魏制斗笠昼夜编笠，分送遮阳防雨之具，传授斗笠晾晒、补篾之法，然劳累过度，倒于竹篾堆而亡，魂入无量域。
初入“斗笠界·炎潦求生”，任务为“制‘便民遮护斗笠’，助生灵遮阳挡雨、防暑避寒，改善酷暑阴雨导致的健康危机与出行困境”。界中炎后烈日灼灼，雨潦不断，生灵无遮蔽则暴晒致病、淋雨受寒，农作与出行皆受阻碍。同行者六人，三人中暑身亡，二人欲以嫩竹编笠抬价，反被乡邻驱逐。魏制斗笠谓众曰：“斗笠者，遮护济生之具，非谋利之货！需速编好笠、广传编法，助民避险。”遂以辨竹篾术挑选坚韧竹材，劈制匀细竹篾，简化编织流程，批量打造三层防雨斗笠、宽檐遮阳斗笠；教百姓竹篾防腐、斗笠加固之法。遇“蚀篾之妖”侵蚀竹篾，斗笠易散易漏，魏制斗笠以自身灵力为引，制“固篾灵液”，浸泡竹篾后编织，笠身紧实坚韧、遮护无虞，妖力不侵。任务毕，获“制斗笠通神”与“遮护大成”双属性，得道具“灵竹刀”，可快速劈篾塑形、提升编织精度，“便民斗笠谱”，收录竹材挑选与叠檐编法。
进阶入“斗笠劫·劣笠之乱”，任务为“破除‘劣斗笠’之害，阻止奸商以嫩竹、朽篾编笠、偷工减料牟利”。奸商以未成熟嫩竹、虫蛀朽篾编笠，结构松散、遮阳不蔽日、挡雨易渗水，或省略叠檐结构冒充防雨笠，百姓用之受害。魏制斗笠谓众竹匠曰：“劣斗笠之祸，在伤民健康、误民出行，需以真笠破假、以灵液净化。”遂遍历万界，以辨竹篾术识别劣笠隐患，公开揭露危害；联合魏劈篾、萧遮阳，以固篾灵液浸泡劣笠、填补疏孔，传授辨笠之法。遇劣斗笠首领，其制“噬凉斗笠”，佩戴时吸食人体清凉导致燥热难耐，魏制斗笠以自身制笠之力为引，融合竹篾灵气，制“镇魔护斗笠”，化解噬凉之力，终擒杀首领。任务成，获“斗笠净化”能力，可辨识劣笠、修复破笠，得道具“镇劣斗笠印”，可封印劣斗笠制作之术、保护制斗笠传承。
后历“修真界·制斗笠修仙”“异界·制斗笠普及”“灾变界·遮护救急”等三十余界。在修真界，以叠檐编法融合修仙之力，制“护灵斗笠”，可遮蔽灵力波动、抵御心魔侵扰；在异界，传授简易劈篾与编织之术，助异族自制遮护之具；在灾变界，搭建临时编坊、赶编斗笠，为受灾生灵提供出行与劳作保障。
当入“超脱界·斗笠护”，任务为“建立万界便民制斗笠体系，抵御‘枯竹之气’侵蚀”。无量域出现“枯竹之气”，导致竹材枯萎、韧性大减，万界遮护斗笠匮乏。魏制斗笠谓众守护者曰：“枯竹之气源于生态失衡，需以‘竹笠共生术’改良，普及便民制斗笠之法。”遂遍历万界，建立“万界便民制斗笠坊”，推广竹材培育与叠檐编法；以灵竹刀劈篾、以固篾灵液滋养竹材。历时百年，枯竹之气消退，万界竹材繁茂，斗笠充足。
无量域传声：“魏制斗笠历三十七界，编笠济民，便民为怀，以竹编笠，以笠遮护，可入‘超脱界’，为守护者之便民遮圣，执掌万界基础制斗笠普及与遮阳挡雨传承。”魏制斗笠应之，此后居“普惠遮护阁”，修订斗笠典籍、传授编织之法，让“制斗笠不难、出行无忧”之道遍传无量域。
第一百二十六 齐制镰刀列传
齐制镰刀者，东野锻匠之子也。世代以锻造镰刀为业，传“辨精铁术”与“开刃利割法”，可识镔铁之锋利、熟铁之柔韧，锻造刃口尖利、柄身称手之镰刀，兼具割禾、刈草、耐用之能，从不以生铁、脆铁充数。制镰刀幼习锻技，十岁可烧铁锻坯，十五岁能以开刃秘法造“弧形利割镰刀”，性刚毅，怀仁心，以锻锤为友、以济民为愿。年二十五，东野蝗灾过后，荒草蔓延、庄稼待收，百姓无利具收割，粮食滞销、农田荒芜，齐制镰刀昼夜锻刀，分送实用镰刀，传授开刃磨利、铁器防锈之法，然劳累过度，倒于锻炉之侧而亡，魂入无量域。
初入“镰刀界·荒穑求生”，任务为“制‘便民收割镰刀’，助生灵割禾刈草、抢收粮食、开垦荒田，恢复蝗灾后农业生产”。界中蝗后荒草遍野，成熟庄稼亟待收割，无利镰则收粮费力、除草艰难，生灵因缺粮陷入困顿。同行者六人，三人劳累致死，二人欲以脆铁制镰抬价，反被农户驱逐。齐制镰刀谓众曰：“镰刀者，收穑济粮之具，非谋利之货！需速锻好刀、广传锻法，助民收种。”遂以辨精铁术挑选优质铁材，简化锻造流程，批量打造弧形利割镰刀、轻便除草镰；教百姓炭火淬火、镰刃打磨之法。遇“蚀刃之妖”侵蚀镰刃，刀刃易钝易卷，齐制镰刀以自身灵力为引，制“利刃灵淬液”，浸泡镰刃后锻打，刃口锋利持久、割禾如削，妖力不侵。任务毕，获“制镰刀通神”与“收割大成”双属性，得道具“灵锻锤”，可快速锻打塑形、提升刃口硬度，“便民镰刀谱”，收录精铁挑选与开刃技法。
进阶入“镰刀劫·劣刀之乱”，任务为“破除‘劣镰刀’之害，阻止奸商以生铁、脆铁制刀、偷工减料牟利”。奸商以杂质生铁、易碎脆铁锻镰，刃口易钝、柄身易断，或省略淬火工序导致镰刀不耐用，百姓用之误农时、费气力。齐制镰刀谓众锻匠曰：“劣镰刀之祸，在误农收、损农利，需以真刀破假、以灵淬液净化。”遂遍历万界，以辨精铁术识别劣刀隐患，公开揭露危害；联合齐炼铁、萧收禾，以利刃灵淬液修复钝刃、加固柄身，传授辨刀之法。遇劣镰刀首领，其制“噬禾镰刀”，收割时吸食庄稼养分导致颗粒无收，齐制镰刀以自身制刀之力为引，融合精铁灵气，制“镇魔护镰刀”，化解噬禾之力，终擒杀首领。任务成，获“镰刀净化”能力，可辨识劣刀、修复损刀，得道具“镇劣镰刀印”，可封印劣镰刀制作之术、保护制镰刀传承。
后历“修真界·制镰刀修仙”“异界·制镰刀普及”“灾变界·收割救急”等三十余界。在修真界，以开刃利割法融合修仙之力，制“护灵镰刀”，可收割灵草、提纯灵气；在异界，传授简易锻打与开刃之术，助异族自制收割之具；在灾变界，搭建临时锻坊、赶制镰刀，为受灾生灵抢收粮食、开垦荒田提供保障。
太史公百圣后赞十三
太史公曰：“制斗笠以遮护，制镰刀以收穑，二者皆关乎万界生灵出行与农收之安。魏制斗笠以竹编笠，于炎潦中护其身；齐制镰刀以铁锻刀，于农时中丰其粮。二人亦为尘世平凡匠者，无超凡之能，然以民生细技，解遮护收穑之困，补前百二十五圣之缺，彰显‘遮护为安、收穑为丰’之理。”
制斗笠不求编奇笠，唯愿遮阳挡雨；制镰刀不求锻名刀，唯愿利割速收。二人之道，让无量域守护体系既有出行之安，亦有农收之丰，既有身安之护，亦有粮足之基。
后世入无量域者，当明“遮护安则无疾，收穑丰则无忧”。制斗笠、制镰刀尚且能成圣护界，况其他民生保障之道乎？唯坚守本心、务实利民，以自身所长护民出行、便民农收，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之安康，非仅赖绝世之举，亦赖民生之细。百二十六圣，或编或锻，或遮或收，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“务实护民者昌，细处丰民者久”，勿轻民生之技，勿弃济民之愿。余之百圣后编九，至此续焉。后有贤者，若遇此类“民生保障、细处安身”之行者，当续而记之，让每一份民生守护，皆留名青史，光耀万古！