大唐，贞观八年，正月。
新年伊始，万象更新。长安城还沉浸在元日大朝会的余韵中，朝廷又迎来了一项重要的礼仪活动——皇帝亲耕籍田。
这本是每年春耕时节例行的典礼，以示天子重农、劝课农桑之意。但今年，因有“仙粮”（土豆、红薯、玉米）试种这件大事，李世民对此次亲耕格外重视，特意下旨，命太史局择选吉日，务必要办得隆重。
太史局很快呈上奏报，选定正月亥日为大吉之日，宜耕种、祈福。
与此同时，魏王府内，却是另一番热闹景象。魏王李泰为了在即将到来的籍田礼上博得父皇欢心，早早就广邀长安城中有才名的世家子弟、文人墨客，齐聚魏王府，举办了一场盛大的诗会，主题便是“咏春耕，颂农事”。
李泰本人更是亲自执笔，作了一首辞藻华丽、引经据典的《春耕赋》，极尽铺陈渲染之能事，力图展现自己不仅通晓政务，更兼文采斐然，心系黎民。他此举用意颇深，既是迎合父皇重视农事之心，更是想借此机会，向朝野，尤其是向太子李承乾，展示自己这个嫡次子的才华与影响力，隐隐有争宠和施压之意。
东宫之中，李承乾自然知晓魏王府的动静，也明白父皇安排李泰在籍田礼上显眼，不乏制衡和警示自己的意味。他心中虽有些许波澜，但更多的是冷静和一丝无奈。
得益于叶云帆让他阅读的史书，他对自己和弟弟们未来的命运轨迹已有模糊的认知，深知储君之位看似尊荣，实则如履薄冰。对于魏王的举动和父皇的意图，他选择了沉默以对，谨守本分，没有做出任何激烈的反应。
倒是以直言敢谏闻名的郑国公魏征，在朝会上，公开提出了异议。
他肃容奏道：“陛下，籍田之礼，本为天子示范天下，重在身体力行，感受稼穑之艰。如今陛下令魏王殿下大作诗文，喧宾夺主，恐使礼之本意流于形式，更易让魏王滋生非分之想，于国本不利啊！臣请陛下三思！”
李世民素来倚重魏征，但在此事上，或许是因为对李泰的宠爱，或许是真的认为让儿子展现文采无伤大雅，他并未采纳魏征的谏言，只是淡淡地回了一句：“魏卿多虑了，青雀一片孝心，咏颂农事，亦是美事一桩。”便将此事轻轻揭过。
亥日，长安城郊，皇家籍田。
这一天，天气晴朗，春风和煦。广阔的籍田周围，旌旗招展，仪仗森严。李世民身着庄重的礼服，率领着以房玄龄、长孙无忌、李靖等为首的三公九卿、文武百官，浩浩荡荡抵达田间。
田头早已备好了装饰着彩绸的耒耜和犁具。在一片庄严肃穆的礼乐声中，祭祀天地、先农的仪式首先举行。随后，重头戏开始。
李世民在司农寺官员的引导下，走到田边，亲手扶起耒耜（一种古老的起土农具），象征性地推犁三次。每一次推动，都伴随着礼官高昂的唱诵和百官的山呼万岁，仪式感十足。
尽管只是象征性的三个动作，但在文武百官和周围无数围观百姓的注视下，依然充满了帝王身体力行、重视农耕的强大象征意义。
接着，按照礼制，由三公（太尉、司徒、司空）代表上前，推犁五次；然后是九卿等高级官员，推犁九次。整个过程缓慢而庄重，充满了礼法的约束感。
轮到太子李承乾时，他稳步走到田边。然而，他并没有立刻去扶那套装饰华丽的礼仪犁具，而是转身，对着御座上的李世民躬身一礼，声音清朗地说道：“父皇，儿臣近日偶得一件新式犁具，乃儿臣与民间巧匠探讨农事改良所得。此犁结构巧妙，远比现有犁具轻便省力，或可大大提高耕垦效率。值此春耕大典，儿臣恳请父皇恩准，以此新犁演示耕作，若果有成效，便可推广天下，惠及万民，亦不负父皇重农之本意！”
此言一出，全场顿时出现了一阵轻微的骚动。百官们交头接耳，目光都聚焦在了李承乾身上。谁也没想到，太子会在如此庄重的典礼上，突然提出要演示新农具！这完全超出了既定的礼仪流程。
端坐御座之上的李世民，眼中闪过一丝惊讶，但很快被好奇和期待所取代。他深知这个长子近来沉稳了许多，此刻提出此事，必有倚仗。他微微颔首，沉稳开口道：“哦？太子有心了。既有改良农具，于国于民皆是好事。准奏！便让朕与诸公一同见识见识。”
“谢父皇！”李承乾再拜。随即，他转身对身后一挥手。早已等候在一旁的东宫侍卫，立刻抬着三件用红布覆盖的长条状物事，快步走到田边。揭开红布，露出了三架造型与当前流行的直辕长犁截然不同的犁具——正是叶云帆根据后世曲辕犁图纸，让家中木匠精心打造的那三把。
只见这新犁，犁辕明显缩短，并且弯曲成优美的弧线，犁铲（犁铧）小巧而锋利，还配有一个可以调节耕地深浅的“犁评”。整体结构显得更加轻巧、合理。
李承乾亲自走到一架曲辕犁旁，对身旁一名司农寺派来的、经验丰富的老农说道：“老丈，请试试此犁。扶犁时，可将犁辕末端抵于肩颈处，利用身体重量下压，调整犁评即可控制入土深浅。”
那老农将信将疑地接过犁柄，套上早已备好的耕牛。按照李承乾的指点，他调整好姿势，轻轻吆喝一声，耕牛开始前行。
令人惊奇的一幕发生了！只见那曲辕犁在牛的牵引下，轻快地破开土壤，犁出的垄沟深浅均匀，泥土翻卷顺畅。老农扶着犁柄，脸上先是惊讶，随即露出狂喜之色，忍不住大声道：“神了！神了！这犁……太轻巧了！老汉我耕了半辈子地，从没使过这么省力的犁！你看这牛，也比往常拉直辕犁轻松多了！”