洪武十二年（4076年）三月戊辰日初一，皇上驾临华盖殿，皇太子在旁侍奉。皇上问：‘近来研习讲解什么书？’（他）回答说：‘昨天看书看到商、周交替的时候。’皇上说：‘看书也能知道古代帝王的治国之道吗？’于是告诫他说：‘为君之道把敬事上天、爱护百姓当作重要的事，它的根本在于敬重自身。’君主的一言一行，都向上与上天相通，向下与百姓相联系，一定要恭敬地对待，这样以后所做的事就没有不好的了。大概做好事，上天一定会看到；做坏事，上天也会看到。一句良言，可以使四海之内的百姓都受到福祉；一个行为不慎，就会使四海之内的百姓遭受祸殃。君主的言行像这样，能不恭敬谨慎吗？你一定要记住这些话。”
任命户部尚书费震为湖广布政使，任命侍郎顾礼为户部尚书。
起初黄昏时分，月亮干犯水星。
己巳日，皇上与礼部尚书朱梦炎讨论治理百姓的方法。皇上说：“君主对于百姓，就好像心脏对于身体的各个器官一样。”内心得到滋养，不被淫邪之气干扰，那么身体的各个部分就都会安顺有序了。如果没有得到调养，被各种邪气攻击，就会产生各种疾病。做君主的人如果能够亲近品德高尚的人，疏远品德卑劣的人，从早到晚接纳臣子的劝谏来辅助自己的德行，那么政治教化就会清明，君主的恩泽就会广布，人们本来就有不用言语就能令人信服、不用下命令就使人遵从的情况啊。如果被奸邪之人迷惑，沉迷于酒色，懈怠于政事，那么君主的德行就会乖戾，民心就会离散，天下怎么能得到治理呢？朱梦炎回答说：‘陛下所说的非常恳切，这确实是帝王治理国家的关键。’
庚午日，皇帝命令曹国公李文忠、西平侯沐英等人说：‘捷报传来，得知番邦贼寇已经溃败逃散，大军正在追击残余党羽，西番地区已经平定。’河州两个卫所的士兵，只留下一个卫所，派一个卫所去镇守洮州。岷州的防守士兵，不可以轻易调动，应该把他们留下来稳定当地局势。铁城等地，百姓大多有积蓄，军队可以自给自足，凡是有酋长的，都被送到京城。山西的军队，听说已经被遣返了，这很合朕的心意。西凉、宁夏的军队，也要立即遣返。陕西、河南的军队，步兵先返回，骑兵留在那里，全部收剿西戎剩余的贼寇。做事要抓住时机，不要拖拖拉拉。
辛未日，刮起了暴风。皇帝敕令平羌将军、御史大夫丁玉说：‘松潘地处偏远的山区，与西羌接壤，朕难道想穷兵黩武去远征，只是蛮夷的酋长屡次入侵边境，侵扰我国的边民，所以才命你率军出征，这也是迫不得已。’三月三日捷报传来，得知松州已经被攻克，徐俊将在容州准备好军粮，然后进攻潘州。如果能将这三州的土地全部占领，那么就不必派大军去征讨叠州了。料想他们听到我大军的声威气势，按道理必然会自行归服。只要修筑高高的城墙和深深的护城河，挑选勇猛凶狠的士兵，防守纳都、叠溪的道路，至于青川的驿道，只要保证畅通无阻，不派人防守也可以。凡是前来归降的各个部落的首领，都要遣送他们入朝，我会亲自安抚晓谕他们。诏书下达之后，可以分出一支军队先回四川，另有调遣安排。
设置辰州府的镇溪、武溪两个巡检司。
壬申日，设置兖州护卫指挥使司。把河南都司下属的徐州卫指挥使司隶属于凤阳行都督府。
山西布政使华克勤进言说：大同、蔚州、朔州各州每年制作士兵作战时穿的袄子，都是让民间百姓缝制，（做好后）分发给士兵，（袄子）长短不合适，常常又让（百姓）重新制作，白白浪费人力物力。请求下令每件衣服，规定所用布料丝线等物品的数量，发给士兵让他们自己制作比较方便。皇帝认为他的话有道理，于是命令陕西、北平、边东等地的诸边卫都按照这个方法执行。
江西参政刘琏因罪被逮捕下狱。刘琏，是诚意伯刘基的儿子。皇上因为刘伯温的缘故，特别赦免了他。
任命大都督府掌判官陈铭为福建布政使，陕西按察司副使张机为陕西布政使司左参政，山西按察司佥事李敬为大都督府掌判官。
丙子日，皇帝升国子司业乐韶凤为国子祭酒，告诫他说：‘修建文庙是为了尊崇先师，由此而建立了国学。’古代圣明的帝王一定会挑选有名的儒士来做老师，教育太子、公卿大夫的子弟和民间的优秀人才，这个责任是非常重大的。你们国子司业乐韶凤，学问充足，品德美好，足以成为后辈学子的楷模，所以特别提拔你担任国子祭酒。你一定要遵循先圣的学说，用来教导后辈学生，务必使他们成为有用之材，以便被任用，努力吧！
戊寅日，刮起了暴风。将通州批验盐引所改设为通州盐仓，把淮安批验盐引所改设为安东盐仓，设置大使、副使各一名。
潮州海阳县百姓朱得原冒用太子名号，聚集众人发动叛乱，潮州卫指挥崔延率领军队讨伐他，朱得原被诛杀。
己卯日，刮起了暴风。
辛巳日，设置长沙府茶陵铁冶所。
壬午日。设置广信府贵溪县税课局。设置莱州府胶州仓，设置一名大使。初昏，太白犯昴宿。
乙酉日，任命莱州府知府董俊为兵部尚书，明州府知府余文升为工部尚书，都赐予诰命。董俊的诰文说：‘兵部负责管理选拔五官，天下已经平定，诸位臣子的功勋事迹已经彰显，朝廷的爵位俸禄已经明确，记录在令典之中，只需要遵守并施行，这就是兵部的职责。’而且又有职方这个官职来掌管郡国的地图、外族归附的事务；有驾部这个官职来掌管马厩、畜牧、驿站传信、仪仗以及帝王驾出时扈从的仪仗队等政务，凡是天下山川地势的险要或平坦，风俗的美好或丑恶，没有不全部知晓的，他们的职责也很重大了，这难道可以轻易授予（他人）吗？你才学优秀、思维敏捷，精通政务，现在任命你为兵部尚书，你一定要秉持公平的态度，慎重选拔有才能的人，务必使官职都有合适的人选担任，事情都能得到妥善的处理，这样才符合我任命你的意图。文升下诰令说：“工部的职责繁多，何况现在正处于建造制作的时候，各种劳役一起兴起，想要得到才识聪慧敏捷的人来担任这个职务，希望这样来估量材料与人工，轻重不差，凡是有兴建制作之事，计算着日子就可以完成。”你任职多年，没有辜负使命，所以任命你为工部尚书。恭敬啊！
任命平阳府知府徐铎为应天府尹，汀州府知府徐煜为山东盐运使，成都府知府方玉为两淮盐运使，襄阳府知府刘德为福建盐运使，池州府同知阎弼为明州府知府，扬州府同知竹祥为凤阳府知府，滁州府同知王公达为平阳府知府，苏州府通判叶林为太原府知府，河南府经历张谷琇、莱州府经历刑彦文为山西按察司佥事。
丁亥日。曹国公李文忠等人派遣使者进言说：官军防守洮州，运送粮饷非常艰难，民众劳苦，很不方便。皇上敕令告谕他说：‘洮州向西控制着番夷，向东遮蔽湟水、陇地，自从汉、唐以来，（就是）戍卫边疆的重要地方啊。’现在羌人侵略者已经被击退，如果放弃这里不去守卫，几年之后，番人又将会成为边境的祸患了。顾虑小的花费而造成大的祸患，这不是好的计策。诏书到达以后，让将士们谨慎防守，所获得的牛羊，分给将士们，也足以作为两年的军粮。阿卜商逃跑的话，一定会逃到黑章咱的地方，只要在那里搜寻他就可以了。瘿嗉子不论逃到哪里，一定要将他擒拿绑缚送到京城而后罢休。
己丑日，皇帝的第十八子朱楩出生。把清凉门改名为清江门。
壬辰日，设置泽州高平递运所。
乙未日，设置滁州清流关巡检司。设置登州府蓬莱县河口递运所。
皇上听朝之余，邀请各位儒臣，赐他们在偏殿就坐，一起讨论治国之道。当时国子学官员李思迪、马懿沉默不语，皇帝厌恶他们，于是命令国子师生说：“贤能的人通过学习。要以修身为本，将所学的道理推行开来，做到真诚、实在、不虚伪，对国家有所帮助，将好名声留在世间，那么就无愧于所学的道理了。如果心怀欺诈自私自利，对上不能帮助君主，对下不能有益于世，朕依靠你们什么呢？像李思迪、马懿这样的人，朕因为他们是有学识的人，每天召他们一同游玩，期望他们能有美善的言行，启发朕所不明白的事情，并且弥补朕的不足之处，可是（他们）整天沉默不语，完全没有说一句话。旁边有讲解经史的人，（我）于是向他提问，（他）不过是根据别人的话来回答，不曾独自说出一句话，来补充自己所不知道的（知识）。难道是朕昏庸糊涂，不足以让你们向朕报告吗？难道是我对他的礼数还不够周到吗？为什么我向你们询问治国之道，你们却不告诉我呢？等到派他去辅佐太子，本想让他阐明古代帝王之道，匡正辅佐太子，使太子成长为有德行的人，他却沉默不语，没有发挥作用。他侍奉朕的时候，怀有奸诈之心。从前孔子和孟子心怀圣明贤德的学说，遗憾不能被重用，从而为百姓造福，所以接连游历各国并受聘讲学，到老也不厌倦。现在思迪等人出身于民间，一旦和君主一同在宫殿朝廷之上交游，君主亲自靠近询问他们，这正是施行孔子、孟子志向的时候，却像这样沉默不语，学习孔子、孟子的人果真像这样吗？孔子进入周朝的宗庙，看到一尊金人，嘴上封了三道，背上刻着：‘这是古代说话谨慎的人。’大概说的是不合于法的言论罢了。如果是论述道理的文章，难道也应该禁止吗？况且思迪等人侍奉我都是这个样子，他们怎么会尽心教导国子监的学生呢？”我告诉你们，从今往后做老师的一定要尽到自己作为老师的职责，做学生的一定要尽到自己求学的本分，一概以孔子、孟子为效法的对象，以符合我对你们寄予期望的心意，千万不要像李思迪、马懿那样（不尽责、不尽本分）。
丙申日，（皇帝）敕令曹国公李文忠、西平侯沐英等人说：“中原地区所缺少的是马匹，如今听说军队里得到的马匹非常多，应该趁着现在青草茂盛的时候，（把马）放牧饲养得膘肥体壮，然后全部送到京城。”犏牛就在巩昌、平凉、兰州、洮河这些地方放牧。抓获的西番土官要派人送到京城，不能让他们在那里成为边境的祸患。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百二十三卷。