曾借隋风兴洛下，权谋玩转朝堂。
忽悠高手善伪装。
瓦岗摧劲旅，短暂做君王。
可惜格局输李唐，多疑终致崩盘。
洛阳城破路茫茫。
枭雄成笑柄，史册记荒唐。
要是在隋末搞个“最会混职场排行榜”，王世充绝对能排进前三。这人祖籍西域，爷爷是个胡人，后来跟着北魏迁都洛阳，才改成了“王”姓。他爹王收早死，老妈带着他改嫁隋朝官员张粲，王世充也就跟着姓张，直到后来发迹了才改回原姓。这种“寄人篱下”的童年，让他从小就学会了察言观色，练出了一身“见人说人话，见鬼说鬼话”的本事。
《旧唐书·王世充传》里说他“性多矫伪，诈善辩，颇涉书传，尤好兵法”，翻译过来就是：这人特别能装，嘴皮子溜得很，读过点书，还尤其喜欢研究兵法。搁现在，就是个“精通职场话术+略懂专业知识”的复合型人才。不过王世充早期的职场路并不顺，一开始只在江都（今江苏扬州）当个小官，干了十几年才熬到“江都丞”的位置，相当于现在的副市长。
真正让王世充“崭露头角”的，是他的“维稳能力”。隋炀帝杨广特别喜欢去江都巡游，可江都附近总有些农民起义军闹事，杨广就让王世充负责镇压。王世充别的本事可能一般，但“忽悠人”和“打顺风仗”的本事绝对顶尖——他知道农民军大多是被逼无奈，就故意放话：“只要投降，既往不咎，还能给你们分土地！”很多农民军信了他的话，纷纷投降，王世充就靠这招“不战而屈人之兵”，很快就平定了江都附近的叛乱。
杨广一看，这小子行啊，会办事！就把他提拔成“江都通守”，让他全权负责江都的防务。王世充也抓住机会，开始“刷存在感”——每次打了胜仗，他都不贪功，把功劳全推给手下和杨广；每次杨广有什么需求，他都提前预判，比如杨广想修宫殿，他就提前备好材料；杨广想找美女，他就提前筛选好送过去。就这么着，王世充成了杨广身边的“大红人”，用现在的话说，就是“职场显眼包”，深得领导欢心。
不过王世充心里清楚，光靠讨好杨广没用，还得有自己的“底牌”。他利用职务之便，偷偷招揽了一批流民和死士，编入自己的军队，还故意对士兵们好——士兵家里有困难，他亲自上门慰问；士兵受伤了，他亲自送药；甚至士兵犯了错，他也会找理由从轻发落。时间一长，这些士兵都成了他的“死忠粉”，只听他一个人的命令。王世充这招，就像现在的公司领导，表面上对员工好，实际上是在培养自己的“嫡系部队”，为以后的“跳槽创业”做准备。
公元617年，瓦岗军在李密的带领下，成了隋末反隋势力中的“顶流”，不仅攻占了兴洛仓、回洛仓等大粮仓，还把洛阳团团围住。洛阳是隋朝的“第二都城”，要是丢了，隋朝就彻底完了。杨广当时正在江都，吓得赶紧派王世充率领大军去洛阳“救场”，还封他为“东都留守”，让他负责洛阳的防务。
王世充接到命令后，心里乐开了花——这可是个“割据一方”的好机会！他率领十万大军从江都出发，一路上磨磨蹭蹭，故意拖延时间，想看看洛阳的局势再说。等他到洛阳的时候，瓦岗军已经把洛阳围得水泄不通，洛阳城里的粮食也快吃完了，越王杨侗（杨广的孙子）和大臣们都快急疯了。
王世充一到洛阳，就开始“秀操作”。他知道洛阳城里的人都怕瓦岗军，就故意在城外摆了个“大阵仗”，让士兵们穿着崭新的盔甲，拿着精良的武器，在城下耀武扬威，还喊口号：“我们是皇上派来的援军，专门来打瓦岗贼的！”洛阳城里的人一看，顿时有了信心，纷纷跑到城墙上给王世充加油。
可真打起来，王世充就露馅了。瓦岗军毕竟是身经百战的精锐，王世充的军队虽然人多，但大多是临时拼凑的，战斗力根本不行。第一次跟瓦岗军打仗，王世充就输得很惨，损失了好几万人。他怕杨侗怪罪，就编了个理由：“不是咱们打得不好，是李密那小子会妖术，咱们得请神灵帮忙！”
《资治通鉴》里记载，王世充找了个叫桓法嗣的术士，让他给自己算卦。桓法嗣早就被王世充收买了，就说：“我梦见一只大兔子，被您的军队追得无路可逃，最后跳进了一个洞里。这兔子就是李密，您就是追兔子的人，说明您这次一定能打败李密！”王世充一听，立马让人把这个“梦”画下来，传给全军看，还说：“咱们有神灵保佑，肯定能赢！”士兵们被他这么一忽悠，士气果然提振了不少。
不过光靠忽悠没用，王世充知道自己得想点“实际办法”。他发现瓦岗军虽然强大，但内部并不团结——李密杀了翟让后，瓦岗军的老部下对李密心存不满，尤其是单雄信，跟李密的关系一直不好。王世充就抓住这个机会，偷偷派人去拉拢单雄信，许给他“高官厚禄”，还说：“只要你帮我打败李密，以后洛阳的兵权就归你！”单雄信本来就对李密不满，一听王世充这么说，当场就答应了。
除此之外，王世充还玩起了“心理战”。他知道瓦岗军的粮草主要靠兴洛仓，就派人去偷袭兴洛仓，虽然没成功，但也让李密不得不分兵防守粮仓，分散了兵力。同时，王世充还故意在洛阳城里散布谣言：“李密要把洛阳城里的人都杀了，抢光粮食！”洛阳城里的人信以为真，都坚定了“跟王世充一起抵抗瓦岗军”的决心。
就这么着，王世充靠着“忽悠+拉拢+心理战”，不仅稳住了洛阳的局势，还慢慢掌握了洛阳的实权。杨侗虽然是名义上的“越王”，但实际上什么都管不了，洛阳的军政大权全在王世充手里。王世充从一个“职场打工人”，摇身一变成了洛阳的“地方话事人”，离他的“帝王梦”又近了一步。
公元618年，隋末乱世发生了两件大事：一是宇文化及在江都发动兵变，杀了隋炀帝杨广；二是李渊在长安称帝，建立了唐朝。这两件事，彻底改变了王世充和李密的命运。
宇文化及杀了杨广后，率领十万大军北上，准备返回关中，正好要经过瓦岗军的地盘。李密为了避免腹背受敌，就跟王世充达成了“临时同盟”——王世充答应李密，只要他打败宇文化及，就封他为“太尉、尚书令”，让他执掌洛阳的朝政。李密信了王世充的话，率领瓦岗军全力迎战宇文化及，在童山跟宇文化及展开了一场大战。
这场仗打得异常惨烈，瓦岗军虽然最后打败了宇文化及，但也付出了惨重的代价，很多猛将战死，士兵也疲惫不堪。李密本以为王世充会兑现承诺，可他没想到，王世充早就想趁机吞并瓦岗军了。王世充趁着瓦岗军元气大伤的时候，突然撕毁盟约，率领大军偷袭瓦岗军。
李密因为刚打完仗，军队还没休整过来，再加上他低估了王世充的实力，没做什么防备，结果被王世充打了个措手不及。更惨的是，单雄信在战斗中临阵倒戈，率领自己的部队投降了王世充，瓦岗军一下子就乱了阵脚。王世充趁机率领大军冲锋，瓦岗军节节败退，最后只剩下几万人，李密只能率领残兵败将往长安投奔李渊。
王世充打赢了瓦岗军后，彻底飘了。他觉得自己是“天命所归”，就开始在洛阳城里“作威作福”——他先是把洛阳城里的美女、金银财宝都搜刮到自己手里，然后又随意罢免、处死洛阳的官员，凡是不服从他的人，都没有好下场。杨侗看王世充越来越过分，心里很害怕，就想封王世充为“相国”，给他更高的爵位，想让他收敛一点。可王世充根本不满足，他想要的是“皇位”。
为了给自己“称帝”找借口，王世充又玩起了“老套路”——忽悠。他找了个叫段达的大臣，让他跟杨侗说：“现在天下大乱，只有您把皇位禅让给王世充大人，才能保住洛阳的平安。”杨侗当然不愿意，可他手里没有兵权，只能哭着说：“我本来就不想当这个越王，是你们非要让我当，现在又要我禅让，你们对得起先帝吗？”
段达早就被王世充收买了，根本不管杨侗的感受，直接把王世充的人叫进皇宫，逼迫杨侗写禅让诏书。杨侗没办法，只能答应。公元619年，王世充在洛阳称帝，建立了“郑”政权，改元“开明”。他封杨侗为“潞国公”，把他软禁在皇宫里，没过多久，就派人给杨侗送了一杯毒酒，把他杀了。
王世充虽然当了皇帝，但他的“郑”政权根本不得人心。首先，瓦岗军的老部下虽然投降了王世充，但大多对他心存不满——王世充称帝后，并没有兑现之前对单雄信等人的承诺，反而处处提防他们，还把他们的兵权收了回来。其次，洛阳城里的老百姓也恨王世充——他称帝后，为了扩充军队，到处抓壮丁，还加重了赋税，老百姓被折腾得苦不堪言。最后，王世充的“忽悠”本事虽然厉害，但治国本事却很差——他制定的法律又严又乱，老百姓稍微犯点错就会被处死，官员们也因为害怕被治罪，不敢做事，整个“郑”政权一片混乱。
《旧唐书·王世充传》里记载，王世充称帝后，“每听朝，必殷勤诲谕，言辞重复，千端万绪，百司奉事，疲于听受”，简单说就是：他每次上朝，都要滔滔不绝地讲半天，说的都是些没用的废话，官员们听都听烦了，根本没法做事。从这就能看出，王世充根本不是个“合格的皇帝”，他只会靠忽悠上位，却不知道怎么治理国家。
王世充称帝的时候，李渊已经在长安站稳了脚跟，还派李世民率领大军东征，准备消灭王世充的“郑”政权。李世民是隋末唐初的“战神”，手下有秦叔宝、尉迟敬德、程咬金等一批猛将，战斗力极强。王世充虽然知道李世民不好惹，但他觉得自己有洛阳城坚固的城防，还有十几万军队，应该能跟李世民抗衡。
公元620年，李世民率领十万大军来到洛阳城下，开始围攻洛阳。王世充也不含糊，亲自登上城墙指挥防守，还时不时派军队出城偷袭唐军。一开始，双方打得有来有回，唐军虽然人多，但洛阳城防坚固，一时半会儿也打不下来。王世充一看，心里又开始“飘”了，觉得李世民也没那么厉害，就派人给李世民送信，说：“咱们都是隋朝的臣子，现在你父亲当了皇帝，我也当了皇帝，咱们各管各的地盘，别再打了好不好？”
李世民看完信，差点没笑出声，当场就把送信的人骂了回去：“王世充，你弑君篡位，是天下的罪人，我今天就是来讨伐你的，你赶紧投降，不然我踏平洛阳，把你碎尸万段！”王世充一看忽悠不管用，只能硬着头皮跟唐军打下去。
可没过多久，王世充就发现自己“撑不住了”。首先，唐军采取了“围而不攻”的策略，把洛阳城团团围住，不让任何粮食和物资进入洛阳。洛阳城里的粮食很快就吃完了，老百姓只能吃树皮、草根，甚至出现了“人吃人”的惨状。其次，王世充的部下开始纷纷投降唐军——李世民知道王世充不得人心，就派人去拉拢王世充的部下，许给他们“高官厚禄”。很多官员和将领觉得跟着王世充没前途，都偷偷投降了唐军，其中就包括瓦岗军的老部下秦叔宝、程咬金等人（他们之前投降了王世充，后来觉得王世充不是个好老板，就又投降了李世民）。
王世充一看形势不对，赶紧派人去河北找窦建德求援。窦建德是河北反隋势力的领袖，建立了“夏”政权，实力很强。窦建德知道“唇亡齿寒”的道理，要是王世充被李世民消灭了，自己下一步也会被李唐攻打，就率领十万大军南下，准备救援王世充。
李世民得知窦建德要来救援，并没有害怕，反而制定了“围点打援”的策略——他让一部分军队继续围攻洛阳，自己则率领主力大军，赶到虎牢关（今河南荥阳西北），准备迎战窦建德。虎牢关是个险要关口，易守难攻，李世民就在这里设下埋伏，等待窦建德的大军。
公元621年，窦建德率领大军来到虎牢关，跟李世民展开了一场大战。窦建德的军队虽然人多，但大多是农民军，战斗力不如唐军，再加上李世民指挥得当，唐军很快就占据了上风。最后，唐军在虎牢关大败窦建德的军队，还活捉了窦建德。
王世充在洛阳城里得知窦建德战败被俘的消息后，彻底绝望了。他知道自己再也没有援军了，洛阳城也撑不了多久了，就召集手下的大臣商量对策。大臣们都劝他：“现在咱们已经没希望了，不如投降李世民，说不定还能保住一条命。”王世充虽然不愿意，但也没办法，只能带着自己的儿子和大臣们，打开洛阳城门，向李世民投降。
李世民进入洛阳后，并没有杀王世充，而是把他押回长安，交给李渊处置。李渊一开始也没杀王世充，只是把他贬为庶民，流放到蜀地（今四川）。可王世充运气不好，在流放的路上，被一个叫独孤修德的人杀了。独孤修德的父亲之前是王世充的部下，被王世充杀死，独孤修德是为了给父亲报仇。就这样，隋末“演技派”枭雄王世充，最终落了个“身死异乡”的下场。
王世充的一生，就像一场“靠忽悠支撑的闹剧”——他靠着忽悠杨广，当上了江都通守；靠着忽悠士兵，建立了自己的嫡系部队；靠着忽悠单雄信，打败了李密；靠着忽悠杨侗，当上了皇帝。可最后，他还是因为“忽悠”不了所有人，输得底裤都没了。咱们回头复盘一下，会发现王世充的“创业失败”，其实早就注定了，因为他身上有太多致命缺陷。
第一个缺陷：“格局太小，只看眼前利益”。王世充不管做什么事，都只考虑自己的眼前利益，从来没有长远规划。比如他跟李密达成“临时同盟”，本来可以跟李密一起消灭宇文化及，然后再慢慢发展自己的势力，可他偏偏急着吞并瓦岗军，撕毁盟约，结果虽然打败了李密，却也让自己的“郑”政权陷入了孤立无援的境地。再比如他称帝后，本来应该安抚老百姓，拉拢人才，可他却只顾着搜刮财富，打压异己，结果失去了人心，也失去了人才的支持。这就像现在的创业者，只顾着赚快钱，不考虑公司的长远发展，最后只能被市场淘汰。
第二个缺陷：“多疑猜忌，留不住人才”。王世充这辈子最信任的人，只有他自己。不管是瓦岗军的老部下，还是自己的嫡系部队，他都处处提防，生怕别人背叛自己。比如单雄信帮他打败了李密，他却没有兑现承诺，反而收了单雄信的兵权；秦叔宝、程咬金投降了他，他却因为害怕他们谋反，处处限制他们的权力，最后逼得他们投降了李世民。反观李世民，对人才从来都是“用人不疑，疑人不用”，秦叔宝、尉迟敬德等人跟着李世民，都能得到重用，所以都愿意为李世民卖命。王世充留不住人才，就像公司留不住员工一样，没有人才，公司怎么可能发展得好？
第三个缺陷：“只会忽悠，没有真本事”。王世充的“忽悠”本事确实厉害，能忽悠杨广，能忽悠士兵，能忽悠杨侗，可他除了忽悠，几乎没有别的真本事。他不懂军事，跟瓦岗军打仗，全靠偷袭和拉拢叛徒；他不懂治国，称帝后制定的法律又严又乱，把洛阳搞得一团糟；他不懂战略，跟李唐打仗，不知道联合窦建德提前做好准备，反而等窦建德来了才仓促应对。这就像现在的某些老板，只会画大饼王世充：隋末“演技派”枭雄，靠忽悠上位却输得底裤都没了
这就像现在的某些老板，只会画大饼忽悠员工，真要让他解决公司的实际问题，比如市场拓展、产品研发，他就彻底傻眼了。“忽悠”或许能让你一时得逞，但绝对撑不起长久的事业——王世充最后输给李世民，本质上就是“花架子”输给了“真功夫”。
第四个缺陷：“残暴不仁，失去民心”。古语说“得民心者得天下”，可王世充偏偏反其道而行之。他在洛阳称帝后，为了维持统治，手段越来越残暴——老百姓买不起粮食，他不管；士兵打仗受伤，他不问；反而因为一点小事就处死官员和百姓，搞得洛阳城里人人自危。《旧唐书》里说，当时洛阳城内“饿死者十之八九”，甚至出现了“父子相食”的惨剧，可王世充依旧在皇宫里花天酒地，丝毫没有怜悯之心。反观李世民，进入洛阳后，第一件事就是开仓放粮，安抚百姓，还下令赦免了王世充的大部分部下。一对比就能看出，王世充失去民心，根本不是偶然——一个连老百姓死活都不管的统治者，怎么可能长久？
虽然王世充最后输得一塌糊涂，但不可否认，他的“忽悠哲学”在隋末乱世里确实管用过一阵。为什么呢？因为当时的环境，太需要“画饼”和“心理安慰”了。
首先，隋末的老百姓，活得太苦了。杨广折腾了十几年，修大运河、征高句丽、建洛阳城，把老百姓逼得家破人亡。那时候的老百姓，不求能过上多好的日子，只求能有口饭吃，能活下去。王世充正好抓住了这一点，不管是早期镇压农民起义，还是后来守洛阳，都喜欢说“跟着我，有饭吃”“只要抵抗，就能活下去”。这些话虽然大多是忽悠，但在当时的环境下，却能给老百姓一丝希望，让他们愿意跟着王世充干。
其次，隋末的士兵，大多是“混口饭吃的打工人”。那时候的军队，很多士兵都是被强征来的，根本不想打仗，也没什么信仰，谁给的好处多，谁能让他们活下去，他们就跟着谁。王世充很懂这一点，早期对士兵特别好，送钱送粮、嘘寒问暖，把士兵们哄得团团转，让他们觉得“跟着王将军，有奔头”。虽然这些“好处”后来都成了空头支票，但至少在短期内，能让士兵们为他卖命。
最后，隋末的官员，大多是“墙头草”。隋朝快灭亡的时候，很多官员都在为自己找后路，谁的势力大，谁看起来有前途，他们就投靠谁。王世充靠着杨广的信任，掌握了洛阳的兵权，又打败了李密，看起来像是“能成大事”的人，所以很多官员都愿意投靠他。再加上王世充擅长用“高官厚禄”忽悠人，比如他承诺给单雄信“洛阳兵权”，承诺给段达“开国功臣”的身份，这些都让官员们觉得跟着他能“飞黄腾达”。
不过，王世充的“忽悠哲学”有个致命的漏洞——他只懂“画饼”，不懂“兑现”。老百姓跟着他，最后还是没饭吃；士兵跟着他，最后还是要饿着肚子打仗；官员跟着他，最后还是没拿到承诺的好处。等大家发现“饼是假的”“希望是虚的”，自然就没人愿意跟着他了。这就像现在的某些公司，老板天天画饼，说“等公司上市了，大家都是股东”“下个月就涨工资”，结果饼画了一个又一个，却从来没兑现过，最后员工肯定会集体离职。
我们现在很多人也会犯这样的错误——有的人在大公司上班，就觉得自己很厉害，离开公司后才发现，自己什么都不是；有的人靠着家里的关系找到了好工作，就觉得自己很优秀，一旦失去家里的支持，就立马陷入困境。这些都是把“平台当本事”的表现，我们一定要明白：平台能给你带来机会，但不能给你带来真正的实力；只有自己有本事，才能在任何时候都立于不败之地。
王世充虽然是个“失败者”，但他的故事却像一面镜子，让我们看到了“忽悠”的危害，看到了“格局”的重要性，也看到了“实力”的价值。希望我们能从王世充的故事里吸取教训，做一个实在、有格局、有实力的人，这样才能在人生的道路上走得稳、走得远。
参考《旧唐书》《资治通鉴》