序卷
洪荒历元年，龙汉初劫尘埃落定。余，玄空，鸿蒙宗首任大长老，自劫初随源尊龙宇入洪荒，观盘古化万物之伟，见先天生灵诞之奇，历三族争雄之烈，经魔祸扰世之险，感源尊护苍天之仁。今劫后百载，洪荒初定，余奉源尊之命，汇鸿蒙宗观劫记录、源七子实地考辨、祖巫及三族幸存者口述、鸿钧道祖讲道遗存，撰《龙汉初劫全史》百卷，旨在存洪荒信史，鉴劫数因果，为后世留“止恶护善”之戒。
是书资料，多取自鸿蒙宗藏经阁初录：《洪荒创世录》记盘古化洪荒之详，《三族冲突录》载三族争利之始，《魔祸录》述罗睺乱世之实，《源尊初临记》录龙宇护玄冥之威，《劫后损失录》算生灵灵脉之损。凡所录者，皆经源七子核验、余亲赴旧址勘校，力求无虚言、无漏事。
然洪荒之大，劫事之繁，余虽竭尽所能，仍有未察之细、未录之微。今将是书藏于鸿蒙宗藏经阁，设“玄字级”保密，非宗门长老及源尊特许者不得借阅。唯愿后世观之，知劫数非天定，亦在人心——三族之亡，亡于贪婪；罗睺之败，败于恶念；鸿蒙之存，存于护生。此乃余着史之初心，亦为源尊“隐世观劫，护道卫源”之旨。
玄空 谨识
洪荒历百年孟春
第一志·劫前洪荒考（卷1-15）
卷1-5：盘古开天与洪荒初生
盘古氏破混沌、开天地，力竭而亡。其躯化洪荒：头为不周山，顶天立地；骨为昆仑、秦岭之脉，承地之基；血为江河湖海，润洪荒之土；肉为沃野平原，育万物之根；气为先天灵气，孕生灵之魂；目为日月，照洪荒之明；发为星辰，缀九天之幕。此载于《洪荒创世录》卷一，余亲赴不周山见盘古脊骨所化岩层，其色如金，隐有盘古威压，信为实。
盘古精血散落洪荒，十二滴化祖巫雏形：帝江（掌空间）、句芒（掌木）、祝融（掌火）、蓐收（掌金）、共工（掌水）、玄冥（后诞，掌寒冰、死亡）、后土（掌土）、强良（掌雷）、烛龙（掌光暗）、天吴（掌风）、翕兹（掌电）、奢比尸（掌天气）。初时祖巫沉眠，唯不周山附近有微弱本源波动，余于洪荒历三年赴祖巫诞生地勘测，见地面泛赤金光泽，灵气浓度较他处高十倍，此为祖巫觉醒之兆。
先天生灵自先天灵气中诞：三清（老子、元始、通天）诞于昆仑紫气聚处，余于洪荒历五年见其三人盘坐莲台悟道，气息清灵，与天地法则共鸣；女娲、伏羲诞于洛水之滨，女娲初醒时便有“怜生灵”之念，伏羲则观洛水波纹悟“推演”之始；鸿钧诞于紫霄宫旧址，初时隐于云气中，唯余以鸿蒙宗“溯源术”见其周身绕造化玉碟残光；罗睺诞于西极魔渊，初时化黑气，隐于弑神枪残片旁，余初察时便觉其气息阴邪，隐有乱世之兆。
卷6-10：先天灵根与洪荒格局
混沌青莲碎于开天，化十二品莲台（落西方）、弑神枪（残片坠西极魔渊）、混沌莲子（三枚：一枚为源尊所得，赠余后植于鸿蒙宗；一枚落万寿山，为镇元子所得；一枚坠东海，未寻得）、莲叶化先天灵根：不死树（东荒）、人参果树（万寿山）、蟠桃树（昆仑东南）、扶桑木（太阳星）。余于洪荒历十年遍历洪荒，录各灵根状态：不死树高千丈，叶泛金光，可延寿万年；人参果树三千年开花、三千年结果、三千年成熟，果似婴孩，食之增寿；蟠桃树分三千六百株，各有不同，初时仅数十株结果。
洪荒初定，地域分四海（东海、南海、西海、北海）、八荒（东荒、南荒、西荒、北荒、中洲、昆仑、紫霄、魔渊）、九天（尚未定名，仅太阳星、太阴星显形）。灵脉共十二条主脉：中洲三脉（承天脉、接地脉、通幽脉）、四海各一脉（东海沧溟脉、南海炎烈脉、西海寒晶脉、北海玄冰脉）、昆仑一脉（昆仑紫气脉）、西极一脉（魔渊浊脉）、东荒一脉（扶桑阳脉）、北荒一脉（幽冥阴脉）。余于洪荒历十二年绘《洪荒灵脉图》，见各脉灵气流转顺畅，唯西极魔渊脉灵气带浊，此为日后魔祸伏笔。
先天生灵初无族群之分，唯依诞生地聚居：三清居昆仑，女娲、伏羲居洛水，鸿钧居紫霄，罗睺隐魔渊。三族雏形初现：龙族诞于东海沧溟脉，祖龙为首，身躯万仞，掌控水之法则，初时仅数十头；凤族诞于南海炎烈脉，凤皇为首，羽翼覆火，掌控火之法则，初时仅十余只；麒麟族诞于中洲承天脉，墨麒麟为首，身覆鳞甲，掌控土之法则，初时仅数头。三族初时互不干涉，各守其地，余观之，见其皆有“扩土”之念，唯实力未足，暂隐而已。
卷11-15：鸿蒙宗立与源尊初为
洪荒历十五年，源尊龙宇携起源殿投影降临昆仑虚，以鸿蒙盘布“隐匿阵”，遮宗门气息。余随源尊入洪荒，任鸿蒙宗大长老，定宗规三条：一曰“隐世观劫”，不主动涉洪荒族群之争；二曰“护善止恶”，见无辜生灵遭难必救，见恶念扰世必阻；三曰“录史存真”，详记洪荒诸事，为后世留鉴。宗门选址昆仑山脉深处，筑山门、藏经阁、炼丹房、炼器房、演武场，余亲督建，历时三年而成。
源七子（源金、源木、源水、源火、源土、源风、源雷）随源尊而来，各掌一职：源金掌炼器，初时以星辰精金铸“鸿蒙盾”，护山门；源木掌灵植，于宗门内植先天灵草，初炼“先天培元丹”；源水掌灵脉，初赴中洲修复细微灵脉裂痕；源火掌炼丹，于宗门建丹炉，炼“培元丹”“疗伤丹”；源土掌阵术，布“九转聚灵阵”，使宗门灵气浓度超外界十倍；源风掌探查，赴各荒记录生灵分布；源雷掌防御，悟“九天神雷”，以备魔祸。
源尊龙宇本体沉于虚无之海，仅以投影驻起源殿。余曾于起源殿观星台见源尊推演，其龙鳞千万丈，吸收洪荒逸散本源，气息浩瀚如天地。源尊初入洪荒，便以鸿蒙盘微调三族气运，延缓其冲突——彼时龙族欲夺东海灵矿，凤族欲占南海岛屿，麒麟族欲扩中洲领地，源尊以本源之力平三族躁动，为洪荒争取十年发育时间。余问源尊“为何护三族”，源尊答：“洪荒初生，生灵皆为盘古后裔，若早亡，洪荒难兴。”
洪荒历二十年，余赴万寿山见镇元子，其正护人参果树。镇元子见余携混沌莲子，愿以“人参果种”相换，余应允。归宗后，源土子以九天息壤培育人参果种，三年后开花，五年后结果，此为鸿蒙宗灵根之始。同年，源风子赴不周山发现盘古遗留阵纹，录于《洪荒阵考》，其纹可聚本源，余推测为盘古护祖巫之设。
第二志·劫始缘考（卷16-30）
卷16-20：三族争利与内因渐显
龙汉初劫之始，内因在三族“争气运、夺资源”。洪荒历二十五年，中洲承天脉发现“先天灵矿”（内含混沌金精），三族皆欲得之。龙族派长子敖广率百龙赴中洲，凤族派彩凤率十凤往争，麒麟族派墨麒麟亲往。三方于灵矿外对峙，敖广言“四海归龙，灵矿近东海，当属龙族”，彩凤驳“灵矿带火性，属凤族”，墨麒麟言“中洲为麒麟族地，灵矿当归我”。争执三日，敖广先出手，以水龙弹攻墨麒麟，三族首次爆发冲突，死伤十余。余当时隐于云端，录其事于《三族冲突录》，见三族皆有“不让步”之念，知劫数已现端倪。
先天灵脉之耗，加剧三族矛盾。洪荒历三十年，三族为扩势力，过度开采灵脉：龙族抽东海沧溟脉灵气炼“定海神针”，凤族引南海炎烈脉灵气补“焚天扇”，麒麟族取中洲承天脉灵气铸“麒麟印”。余赴中洲查探，见承天脉灵气流速减缓，地面出现细微裂痕；东海沧溟脉近龙宫处，灵气浓度较十年前降三成。源水子言“再如此，灵脉将枯”，余报源尊，源尊以起源力暗中修复，然三族开采不止，灵脉损耗日甚。
三族“族群傲慢”渐长，难容他族。洪荒历三十五年，龙族统一四海，敖广自称“东海龙王”，祖龙于龙宫设宴，邀洪荒先天生灵赴会，却拒凤族、麒麟族入内；凤族分化出鸾鸟、朱雀分支，凤皇言“凤为百鸟之王，洪荒生灵当尊凤”；麒麟族统一中洲，墨麒麟立“麒麟崖”为族地，规定“中洲生灵需向麒麟族纳贡”。余赴洛水见女娲，女娲言“三族恃力而骄，恐生大祸”；伏羲演八卦，得“三族相争，必有一伤”之兆，皆印证三族矛盾已难调和。
卷21-25：罗睺挑拨与外因助推
罗睺隐于西极魔渊，以弑神枪残片炼“魔胎”，洪荒历三十八年魔胎成，可化魔使，替其搅乱洪荒。罗睺首遣三名魔使，分别入龙族、凤族、麒麟族，伪装成本族生灵：入龙族者言“凤族欲烧东海龙宫，夺定海神针”；入凤族者言“麒麟族欲毁凤巢，杀凤族幼雏”；入麒麟族者言“龙族欲灌中洲，灭麒麟族”。三族信以为真，祖龙命敖广备战，凤皇命彩凤练兵，墨麒麟布万兽阵，冲突一触即发。
余于洪荒历四十一年赴西极魔渊查探，见魔渊中魔气冲天，罗睺坐于弑神枪残片旁，炼“修罗魔军”——以百万凶兽精血为引，化修罗战士，皆嗜杀好斗。余隐于魔渊外，录魔军数量，见其已达十万，知罗睺欲借三族混战，夺洪荒本源。归宗后，余报源尊，源尊以鸿蒙盘观罗睺动向，言“罗睺欲成‘魔天道’，需借劫乱吸洪荒本源，此乃劫之外因核心”。
鸿钧于紫霄宫悟道，初悟“天道平衡”，洪荒历四十二年，鸿钧首次开讲，邀三千先天生灵听讲。余代源尊赴会，见鸿钧言“三族相争，魔祸将起，洪荒需‘平衡’”，然三族首领未赴会（祖龙言“鸿钧未证道，不足听”，凤皇、墨麒麟亦拒）。鸿钧讲道后，赠余《天道拾遗》，记洪荒法则运转之秘，余观之，见其载“天道劫数，非不可改，在‘善念’与‘恶念’之较”，此为日后鸿钧合道伏笔。
卷26-30：劫兆显现与天道预警
洪荒历四十五年，天道劫云初现：中洲上空聚乌云，电闪雷鸣，却无雨；东海海面泛赤，似血；南海火焰自燃，烧尽百里草木；北荒寒冰崩裂，显幽冥谷。余赴各处查探，见劫云中有“三族相杀”之影，知天道已示警。源尊言“劫兆现，三族若仍不悔，劫数必至”，然三族皆视劫兆为“他族作祟”，祖龙命龙族封锁四海，凤族加固南域结界，麒麟族布“万兽阵”，备战更烈。
先天生灵站队，加剧分裂。洪荒历四十六年，部分先天生灵依附三族：鲲鹏（掌水、风法则）投龙族，获“东海军师”之位；毕方（掌火法则）投凤族，为凤皇麾下大将；白泽（掌祥瑞、趋吉避凶）投麒麟族，为墨麒麟谋主。另有部分生灵中立，如镇元子（守万寿山）、红云（居西荒）、三清（仍居昆仑悟道）、女娲（居洛水，始收草木精灵为徒）。余录《先天生灵名录》，见依附三族者多“贪利”，中立者多“悟天道”，此为日后生灵存亡之别。
三族“首次大战”爆发，劫数正式开端。洪荒历四十八年，龙族敖广率千龙攻中洲麒麟族，因墨麒麟夺龙族“龙蛋”（实为罗睺魔使伪造）；凤族彩凤率百凤攻东海，为“报复龙族拒赴凤族宴会”；麒麟族墨麒麟率万兽攻南域凤族，为“凤族烧麒麟族灵田”（亦为魔使伪造）。三方大战于中洲、东海、南域，死伤数千：敖广斩麒麟族大将“石麒麟”，彩凤烧龙族“水晶宫”一角，墨麒麟伤凤族“青鸾”。余于高空观战，录《龙汉初劫首战记》，言“此战起，洪荒无宁日矣”。
第三纪·劫程全录（卷31-70）
卷31-40：初期混战与魔军初侵
洪荒历四十九年，三族全面混战：
- 龙族：祖龙倾四海龙族（约万头），以“定海神针”搅东海之水，倒灌中洲，淹没麒麟族领地百里；敖广率部攻南域，与彩凤战于南海之滨，敖广以“水龙大阵”困彩凤，幸得凤皇驰援，彩凤才脱险。
- 凤族：凤皇率全族（约千只），以“焚天扇”烧东荒，欲毁龙族“东方灵矿”；朱雀分支攻西极，却遇罗睺魔军，初战即败，死伤百只，凤皇才知魔祸已至。
- 麒麟族：墨麒麟率万兽（虎、豹、熊等凶兽）踏南域，毁凤族“梧桐林”（凤族栖息地）；白泽献策，以“万兽阵”困龙族于中洲，然龙族水势浩大，阵破，麒麟族死伤三千。
余于洪荒历五十年赴西极，见凤族朱雀部残兵，其首领言“魔军皆黑甲，持魔刀，杀不死，唯火可伤”。源尊命源雷子悟“紫霄神雷”（仿鸿钧讲道雷霆），专克魔气；源火子炼“诛魔丹”（以祝融神火、玄冥寒冰为引），赠凤族残兵。同年，祖巫帝江觉醒，率句芒、祝融、蓐收、共工赴西极，见魔军欲东侵，帝江以空间法则传巫族战士，与魔军战于西极边界，共工“洪水滔天”淹魔营，祝融“南明离火”烧魔兵，首胜魔军，斩魔将三名。
洪荒历五十一年，罗睺亲率十万修罗魔军攻中洲，屠中洲“石人族”（先天生灵，约万人），魔气污染中洲承天脉。余赴中洲见石人族遗址，尸横遍野，魔气萦绕，源水子以“万物复苏术”净化，然承天脉已带浊，难复旧貌。源尊命源七子合练“七星聚源阵”，于中洲布阵，暂阻魔气扩散；龙曦（源尊之妹）持三尖两刃枪赴中洲，斩魔将十名，枪中魔龙残魂初显威，吞噬魔气，龙曦修为达准圣初期。
卷41-50：祖巫抗魔与三族结盟幻象
洪荒历五十二年，十二祖巫（除玄冥）齐聚不周山，立“巫族圣地”，修“九转玄功”，帝江为祖巫之首，定“抗魔优先”之策：
- 帝江：掌空间，传巫族战士“空间遁”，支援各处抗魔战场；
- 句芒、祝融、蓐收、共工：分守西极、南域、东荒、北海，阻魔军扩散；
- 后土、强良、烛龙、天吴、翕兹、奢比尸：于中洲清剿残余魔兵，净化魔气。
余赴巫族圣地见帝江，帝江言“巫族为盘古后裔，当护洪荒”，余赠“诛魔丹”百枚，祖巫谢之。同年，玄冥于北境幽冥谷诞生，掌寒冰、死亡法则，初醒即显威，冻杀北境魔兵千名，祖巫皆赞其“战力卓绝”。余赴北境见玄冥，见其气息与源尊有微妙共鸣，暗记于心，录于《祖巫列传》。
洪荒历五十三年，罗睺遣魔使入三族，谎称“愿助一族灭他两族，事后平分洪荒”，祖龙心动，与罗睺暗中结盟，许魔军借东海通道攻凤族；凤皇察觉，赴洛水求女娲助战，女娲言“三族不罢战，吾难助”；墨麒麟欲渔利，按兵不动，观龙族与凤族相杀。余报源尊，源尊以鸿蒙盘破罗睺与祖龙的“盟约因果线”，显魔使真面目，祖龙才知被骗，暂止与魔军合作，然三族仍互不信任，混战未停。
卷51-60：高潮激战与源尊显世
洪荒历五十四年，罗睺以弑神枪破西极巫族防线，率魔军直攻中洲，欲夺洪荒核心本源（不周山附近）。鸿钧出关，携造化玉碟赴中洲，与罗睺战于紫霄宫旧址：鸿钧以造化玉碟定法则，困罗睺于“天道阵”；罗睺以弑神枪破阵，伤鸿钧左臂；二人战至两败俱伤，鸿钧退往紫霄宫闭关，罗睺魔军继续攻不周山。
余于不周山见魔军逼近，源尊命鸿蒙宗全员备战：源金子加固鸿蒙盾，源木子育“驱魔草”，源水子净化灵脉，源火子炼“九转还魂丹”，源土子布“聚灵阵”，源风子探魔军动向，源雷子准备紫霄神雷。龙曦率宗门弟子赴不周山，与魔军战，三尖两刃枪斩魔将五十名，魔龙残魂吞噬魔军本源，龙曦修为达准圣中期。
洪荒历五十五年，妖族雏形“金乌部族”（帝俊、太一）于东荒崛起，见三族与魔军混战，欲“捡漏”，太一率妖族小队袭巫族西极营地，以东皇钟残片轰杀玄冥。玄冥危在旦夕，源尊感应其危机，万亿丈龙躯首次显形于西极：龙爪遮天，挡下东皇钟虚影；太阳真火（帝俊远程支援太一）触龙鳞即灭；源尊斥太一“吾护之人，尔等动不得”，太一惊惧，率队遁走。
余当时距西极百里，见源尊龙躯覆金鳞，气息压洪荒，祖巫皆行礼，认其为“洪荒隐世至尊”。玄冥见源尊真身，与梦中“金龙护己”之影重合，悟“三世情缘”开端，录于《玄冥自述》。源尊赠玄冥“九转还魂丹”，补其损耗，言“劫后再会”，龙躯隐去，归虚无之海。
卷61-70：劫终定局与鸿钧合道
洪荒历五十六年，三族衰败：
- 龙族：祖龙因结盟罗睺遭天道反噬，修为大跌，被巫族囚于东海海底；敖广率残余龙族（约千头）守东海，不敢再出；定海神针落东海，暂无人取。
- 凤族：凤皇为护凤族幼雏，与魔将战于南荒，力竭而亡；彩凤率残余凤族（约百只）隐于南荒梧桐林，闭族不出；焚天扇落南荒，被朱雀分支保管。
- 麒麟族：墨麒麟于中洲与魔军战，被罗睺斩于麒麟崖；白泽率残余麒麟族（约数十只）隐于中洲山林，不再过问洪荒事；麒麟印落中洲，不知所踪。
洪荒历五十七年，鸿钧伤愈出关，于紫霄宫召洪荒先天生灵，言“罗睺欲毁洪荒，吾当合道补天”。鸿钧赴西极魔渊，与罗睺决战：鸿钧以造化玉碟融天道法则，罗睺以弑神枪刺鸿钧，源尊以鸿蒙盘定住时空，助鸿钧抓住罗睺破绽，斩其肉身；罗睺残魂遁入魔渊，誓言“万年后必归来”。
战后，洪荒生灵十存其三，十二条主灵脉断六条（中洲通幽脉、西海寒晶脉、西极魔渊脉、东荒扶桑阳脉、北荒幽冥阴脉、南海炎烈脉），大陆出现第一道裂痕（中洲与东荒之间）。余录《劫后损失录》，算得先天灵根损毁：不死树断，仅存根部；蟠桃树毁三千株，仅余六百株；人参果树幸得镇元子护，无损；混沌莲子所植莲台，于鸿蒙宗完好。
洪荒历五十八年，鸿钧为补天道裂痕，以身合道，成“天道代言人”，传“成圣之法”（斩三尸、积功德），命“巫妖共掌洪荒，不得擅起大战”。合道后，鸿钧隐于紫霄宫，仅留法旨于洪荒。余赴紫霄宫见鸿钧法旨，录于《天道法旨录》，知洪荒进入“巫妖并立”时代，龙汉初劫正式落幕。
第四志·劫后考（卷71-90）
卷71-75：势力格局重塑
巫族扩土，成洪荒第一大势力。洪荒历五十九年，帝江率十二祖巫收复中洲、西极、北荒，定“巫族主地”之规：祖巫分治十二域，帝江掌中洲，玄冥掌北境与幽冥谷，后土掌西极，句芒掌东荒，祝融掌南域，蓐收掌东海，共工掌北海，强良掌昆仑，烛龙掌太阳星附近，天吴掌南荒，翕兹掌西海，奢比尸掌紫霄宫附近。巫族战士达百万，皆修九转玄功，肉身强横，余赴中洲见巫族练兵，其威震撼洪荒。
妖族蛰伏，谋“主天”之位。帝俊、太一于东荒收拢妖族（金乌、九尾狐、黑熊精、鲲鹏等），立“妖族圣地”于太阳星，太一祭炼东皇钟残片，融合混沌金精，使东皇钟达先天灵宝巅峰；帝俊收“十大妖帅”（鲲鹏、毕方、白泽、哮天犬等），练“周天星斗大阵”（以星辰之力为引）。余赴东荒见妖族，见其虽未明着与巫族争，然暗中扩军，知“巫妖之争”将起。
人族初兴，成洪荒新变数。洪荒历六十年，女娲于黄土高坡以息壤造人，初造百人，皆有“灵智”，女娲教其“说话、穿衣、耕作”；伏羲赴人族部落，教其“钻木取火、结网捕鱼、结绳记事”，人族尊女娲为“娲皇”、伏羲为“人祖”。源尊观人族，言“此族善变，亦善悟，未来可期”，命鸿蒙宗“护人族幼崽，不干预人族发展”。余赴人族部落，见人族虽弱，然繁衍快，仅十年便达万人，录于《人族初兴录》。
卷76-80：资源与法则变化
先天灵根与神器下落：
- 灵根：不死树根部由巫族句芒护，植于东荒；蟠桃树余六百株，由妖族帝俊护，植于东荒；人参果树由镇元子护，仍在万寿山；鸿蒙宗莲台、人参果种所结果树，完好；扶桑木在太阳星，由妖族太一护。
- 神器：定海神针在东海，龙族敖广守；焚天扇在南荒，凤族彩凤守；麒麟印在中洲，被巫族后土寻得，藏于西极；东皇钟在太阳星，太一用；弑神枪残片在西极魔渊，罗睺残魂守；太极图、盘古幡、诛仙四剑雏形，鸿钧赠三清，藏于昆仑；鸿蒙盾、仙神剑（源尊炼，赠龙曦），在鸿蒙宗；九转还魂丹、诛魔丹，余鸿蒙宗库存。
灵脉修复与洪荒空间稳定：源尊命源水子、源土子修复灵脉，洪荒历六十年至七十年，修复中洲承天脉、接地脉，东海沧溟脉、北海玄冰脉，昆仑紫气脉，共五条主脉；其余六条断脉，因本源损耗过甚，暂难修复。源尊以鸿蒙盘划“四海、八荒、九天”边界，稳定洪荒空间，阻止大陆继续破碎，余绘《劫后洪荒图》，见边界清晰，空间流转顺畅。
天道法则完善：鸿钧合道后，天道定“三大规则”：一曰“弱肉强食”，生灵需凭实力生存；二曰“功德成圣”，积大功德者可证圣；三曰“劫数循环”，洪荒每千年有小劫，万年有大劫，以平衡气运。余观洪荒法则，见“善有善报，恶有恶报”之念渐显，如罗睺败亡、三族衰败，皆因恶念；女娲造人、祖巫抗魔，皆获气运，此为法则完善之兆。
卷81-85：隐世势力与族群关系
鸿蒙宗扬名，成洪荒“护灵”象征。因龙汉初劫中，鸿蒙宗救无辜生灵（如凤族幼雏、石人族残部、人族幼崽）、护先天灵根（如人参果树、蟠桃树）、炼诛魔丹助抗魔，洪荒生灵皆知“昆仑有鸿蒙，隐世护苍生”。洪荒历七十五年，镇元子赴鸿蒙宗，与余结“护灵盟约”：共护洪荒先天灵根，互不干涉宗门事务；镇元子赠人参果十颗，余回赠灵脉修复术，此盟约延续至今。
三族残部现状：龙族敖广守东海，不再扩土，仅护龙族余部；凤族彩凤隐南荒，育凤族幼雏，闭族不出；麒麟族白泽隐中洲，教麒麟族“避世”，不再争利。三族皆感源尊护佑之恩（源尊曾救龙族幼崽、凤族残兵、麒麟族伤员），洪荒历七十八年，敖广、彩凤、麒麟族长联名赴鸿蒙宗，赠“龙血、凤羽、麟甲”为谢，余收之，藏于起源殿材料库。
巫妖关系：表面遵鸿钧法旨“共掌洪荒”，实则暗流涌动。巫族视妖族“主天”为“僭越”，妖族视巫族“主地”为“独霸”，双方于中洲、东荒边界频发小冲突：巫族战士斩妖族巡逻兵，妖族妖帅袭巫族灵田。余赴边界见之，录《巫妖摩擦录》，见双方皆有“灭对方”之念，唯惧鸿钧天罚，暂未开战。
卷86-90：未来隐患与准备
罗睺残魂隐患：洪荒历八十一年，余赴西极魔渊查探，见魔渊魔气较劫后浓三成，罗睺残魂在炼“魔念”，欲附于洪荒生灵身上，搅乱洪荒。源尊命源雷子炼“雷劫丹”，可斩魔念；玄空率宗门弟子赴西极，斩附魔生灵十名，罗睺损失一缕本源，暂止作乱，然隐患仍在。
巫妖劫伏笔：伏羲演八卦，得“巫妖同灭，人族兴”之兆；余以鸿蒙宗“推演术”观之，见巫族恃肉身强横，不悟天道；妖族贪天位，欲扩势力；双方矛盾积累，待天罚松动，必爆发大战。源尊命鸿蒙宗“备劫”：源七子合练七星聚源阵，可调动洪荒七成本源护核心；龙曦练“以龙血祭枪”之法，可暂开圣人战力；余整理《巫妖实力对比》，录巫族与妖族的优劣势，为日后护生做准备。
女娲补天准备：见洪荒有“天裂”之兆（太阳星附近空间薄弱），女娲于洪荒历八十五年开始炼“五色石”，源尊以其源力凝“混沌五色石”赠女娲，助其补天。余赴女娲居所，见五色石已炼千块，女娲言“天裂或在巫妖劫时，需早备”。
人族潜力：洪荒历九十年，人族人口达十万，分部落而居（燧人氏、有巢氏、神农氏雏形），燧人氏悟“钻木取火”，有巢氏悟“筑屋”，神农氏始尝百草。源尊观人族，言“人族为‘变数’，或可止巫妖劫”，命源雷子传人族“避雷术”，源火子传人族“烤肉之法”，助人族生存。
第五传·劫中人物列传（卷91-98）
卷91-92：三族首领列传
祖龙：龙族始祖，诞于东海沧溟脉，身躯万仞，掌控水之法则，初时雄才大略，统一四海，铸定海神针，欲使龙族为洪荒第一族。然性傲慢，贪气运，因争夺先天灵矿与凤族、麒麟族开战；后信罗睺挑拨，结盟魔军，遭天道反噬，修为大跌。龙汉初劫末，被巫族囚于东海海底，临终前叹“吾误龙族”。余评：祖龙之败，败于“傲慢”与“贪婪”，若能容他族，龙族或可长存。
凤皇：凤族始祖，诞于南海炎烈脉，羽翼覆火，掌控火之法则，性仁，护凤族幼雏，初时仅守南海，不与他族争。然因龙族拒赴凤族宴会、麒麟族毁凤巢，被迫开战；抗魔时，为护凤族幼雏，与魔将战于南荒，力竭而亡，死前将焚天扇交彩凤，嘱“闭族避世”。余评：凤皇之亡，亡于“护族”，其仁值得敬，然不识罗睺阴谋，终致凤族衰败。
墨麒麟：麒麟族始祖，诞于中洲承天脉，身覆鳞甲，掌控土之法则，性狡诈，善渔利，初时观三族相争，欲坐收渔利。后夺龙族龙蛋、毁凤族灵田，引发三族大战；抗魔时，于中洲与罗睺战，被斩于麒麟崖，死前仍念“中洲为麒麟族地”。余评：墨麒麟之死，死于“狡诈”，其渔利之心，终致麒麟族覆灭。
卷93-94：先天神只列传
鸿钧：诞于紫霄宫旧址，初时隐于云气中，悟“天道平衡”，首次讲道邀三千先天生灵，赠《天道拾遗》；龙汉初劫中，与罗睺战于紫霄宫，两败俱伤；劫末，以身合道，成天道代言人，传成圣之法，补天道裂痕。余评：鸿钧合道，为洪荒立“规则”，阻罗睺毁洪荒，功在千秋。
罗睺：诞于西极魔渊，化黑气，掌控魔之法则，性恶，欲毁洪荒、成魔天道，以弑神枪残片炼魔胎、魔使，挑拨三族开战；率修罗魔军屠中洲石人族，污染灵脉；与鸿钧战，被斩肉身，残魂遁魔渊。余评：罗睺之败，败于“恶念”，洪荒非魔所能毁，恶终遭天罚。
三清（老子、元始、通天）：诞于昆仑紫气聚处，老子性淡，悟“无为”；元始性严，悟“清浊”；通天性刚，悟“杀伐”。龙汉初劫中，居昆仑悟道，不涉三族之争；鸿钧合道后，获赠太极图、盘古幡、诛仙四剑雏形，始有立教之念。余评：三清之智，在于“避劫”，不涉纷争，终得悟道之机，为日后成圣铺垫。
女娲：诞于洛水之滨，性仁，初时有“怜生灵”之念，龙汉初劫中，拒凤皇助战之请，言“三族不罢战，吾难助”；劫后，以息壤造人，积大功德，距成圣一步之遥。余评：女娲之仁，在于“护生”，造人之举，为洪荒添新变数，功不可没。
卷95-96：鸿蒙宗系列传
龙宇（源尊）：携起源殿投影降临昆仑，立鸿蒙宗，定“隐世观劫、护善止恶、录史存真”宗规；以鸿蒙盘微调三族气运，延缓劫数；抗魔时，助鸿钧斩罗睺肉身；玄冥遇险时，显真身护之，赠九转还魂丹；劫后，以起源力修复灵脉、稳定空间，观人族潜力，备巫妖劫。余评：源尊之伟，在于“护苍”，不争霸，不夺权，唯以本源护洪荒生灵，为洪荒隐世至尊。
玄空（鸿蒙宗大长老）：随源尊入洪荒，撰《龙汉初劫全史》，录洪荒诸事；赴各处勘校灵脉、灵根，与镇元子结护灵盟约；抗魔时，赠祖巫诛魔丹，救红云残魂；劫后，整理劫后损失，备巫妖劫资料。余评：玄空之责，在于“存史”，以客观之笔录劫数因果，为后世留鉴，尽长老之职。
源七子（源金、源木、源水、源火、源土、源风、源雷）：各掌炼器、灵植、灵脉、炼丹、阵术、探查、防御；抗魔时，源雷子悟紫霄神雷，源火子炼诛魔丹，源七子合练七星聚源阵；劫后，源水子修复灵脉，源土子助后土布往生阵，源雷子传人族避雷术。余评：源七子之忠，在于“执事”，各司其职，护宗门、护洪荒，为源尊得力助手。
龙曦（源尊之妹）：持三尖两刃枪，抗魔时斩魔将数十名，魔龙残魂觉醒，修为达准圣中期；救凤族幼雏、人族幼崽，不涉三族之争；劫后，练“以龙血祭枪”之法，助鸿蒙宗备巫妖劫。余评：龙曦之勇，在于“护弱”，虽有准圣战力，却不恃强凌弱，唯救无辜，显源尊家风。
卷97-98：巫族列传
帝江（祖巫之首）：掌空间法则，觉醒后立巫族圣地，定“抗魔优先”之策；率祖巫收复中洲、西极，扩巫族势力；性沉稳，识大体，源尊显世时率祖巫行礼，遵鸿钧法旨与妖族共掌洪荒。余评：帝江之能，在于“统帅”，以空间法则助巫族抗魔、扩土，为巫族支柱。
玄冥（祖巫，掌寒冰、死亡法则）：北境幽冥谷诞生，初醒即冻杀魔兵千名；抗魔时显威，以寒冰领域冻十万魔军；遇险时得源尊护，悟三世情缘；劫后，阻共工奴役人族，修死亡法则，实力达祖巫巅峰。余评：玄冥之强，在于“战力”，寒冰、死亡法则双修，且与源尊有渊源，或为巫妖劫关键人物。
十二祖巫（其他）：句芒护东荒灵根，祝融掌南域抗魔，蓐收守东海，共工治洪水，后土助源土子布往生阵，强良掌雷霆，烛龙掌光暗，天吴掌风，翕兹掌电，奢比尸掌天气。余评：十二祖巫之合，在于“协作”，各展所长，护洪荒、扩巫族，为盘古后裔之荣光。
终卷·玄空史论（卷99-100）
卷99：劫数反思
龙汉初劫，起于三族“贪气运、夺资源”，推于罗睺“搅乱世、夺本源”，终于鸿钧“合天道、补裂痕”。余观劫全程，有三思：
一思“人心即劫源”。三族若能容他族、不贪灵矿，罗睺无挑拨之机；若三族早抗魔、不混战，生灵死伤必减；若祖龙不结盟罗睺、墨麒麟不渔利，三族或可不衰。可见，劫数非天定，亦在人心——贪婪生恶念，恶念引劫祸；反之，祖巫抗魔、女娲怜生、鸿蒙护弱，皆善念，终得善果（巫族兴、女娲近圣、鸿蒙扬名）。此为“善必胜恶”之证。
二思“天道有平衡”。鸿钧合道前，天道仅显“弱肉强食”；合道后，添“功德成圣”“劫数循环”，使洪荒有“规则”可依。罗睺恶，遭斩肉身；三族贪，致衰败；祖巫护生，得扩土；女娲造人，积功德。此为“天道平衡”之显——恶有恶报，善有善报，非不报，时未到。
三思“隐世非无为”。鸿蒙宗“隐世观劫”，非不干预，乃“择时干预”：见魔祸扰世，炼诛魔丹、斩魔将；见无辜遭难，救幼雏、护灵根；见天道裂痕，助鸿钧、补灵脉。隐世是为“不涉族群之争”，护生是为“守源尊之旨”。此为“隐世之道”——不争霸，不夺权，唯以己力护苍生于劫祸，为洪荒留生机。
卷100：未来预判与藏史规制
未来预判
龙汉初劫后，洪荒进入“巫妖并立”时代，然隐患仍在：
- 巫妖之争：巫族恃肉身，妖族贪天位，双方矛盾已积，待天罚松动，必爆发“巫妖劫”，伏羲演“巫妖同灭”，余信之——若巫妖不悟“平衡”，必重蹈三族覆辙。
- 罗睺残魂：魔渊魔气渐浓，罗睺残魂在炼魔念，万年后或归来，再搅洪荒，需早备“诛魔之策”。
- 人族变数：人族善变、善悟，繁衍快，若能得教化，或可成“止劫之力”——女娲造人、伏羲启蒙，源尊助其生存，人族或为洪荒未来之主。
鸿蒙宗当以“三备”应之：一备“护生之能”，练七星聚源阵、龙曦祭枪之法，待巫妖劫时救无辜；二备“诛魔之策”，炼雷劫丹、悟紫霄神雷，阻罗睺残魂；三备“存史之责”，续录巫妖劫、人族兴之事，为后世留信史。
藏史规制
《龙汉初劫全史》百卷，今藏于鸿蒙宗藏经阁“玄字阁”，设三规：
- 保密等级：玄字级，非鸿蒙宗长老、源尊特许者，不得入阁借阅；
- 借阅条件：长老借阅需登记，特许者需源尊手令，不得抄录、外传；
- 保管责任：由余及后世大长老负责，每百年核验一次，补缺损、防损坏。
余撰此书，非为扬名，唯愿后世观之，知劫数之烈、护生之要、善念之贵。若能使洪荒生灵悟“平衡”“护生”之道，少一次劫祸，多一分生机，则余着史之愿毕矣。
洪荒历百年孟冬
玄空 谨终