龙汉初劫的硝烟在洪荒大地上弥散已逾三载。这日清晨，第一缕天光刺破云层，落在西极魔渊边缘的黑土上时，石生正蹲在草丛里，指尖轻轻拂过一株刚冒芽的还魂草。草叶上的露珠沾了他的铜色指尖，折射出细碎的光——这是巫族孩童特有的肤色，带着盘古精血传承的厚重感，只是他的左手腕上，还留着一道浅浅的疤痕，那是三年前随父亲在魔渊抗敌时，被罗睺麾下魔兵的骨刃划伤的。
“阿蛮，你看！这株草的叶尖泛着青了！”石生忽然转头，朝着身后的少年喊道。他的声音里满是雀跃，像东荒清晨刚破壳的金乌雏鸟。
被唤作阿蛮的少年应声而来，他比石生矮半头，右耳缺了一小块，是幼时被凶兽“穷奇”幼崽咬掉的。他没说话，只是从怀里掏出一块磨得光滑的青石——这是他用了半年时间，在不周山山壁上打磨成的，石面上已经刻了六道深浅不一的痕。阿蛮蹲下身，对照着还魂草的高度，用一块尖锐的燧石，小心翼翼地刻下了第七道痕。
“玄空长老说，每刻一道痕，就代表洪荒离‘好起来’近了一步。”石生凑过去，看着青石上的刻痕，忽然想起父亲临走前的模样。那时父亲也是这样蹲在他面前，用粗糙的手掌摸他的头，说“等还魂草长满魔渊，爹就回来了”，可后来父亲再也没回来，只留下一件染血的巫族战衣，被母亲叠得整整齐齐，藏在部落帐篷的最深处。
阿蛮似乎察觉到了石生的低落，他伸出没受伤的左手，轻轻拍了拍石生的肩膀，然后指了指远处。石生顺着他的目光望去，只见一道玄色身影正踏着冰雾而来——是玄冥祖巫。
玄冥今日穿的不是战时的玄铁战甲，而是一袭绣着银丝霜花的长袍，袖口垂落的流苏随着步伐轻轻晃动，没有了往日对战罗睺时的凛冽杀气，周身的寒冰法则也变得温润起来。她走到两个少年面前，目光先落在青石上的刻痕，又扫过还魂草周围的土地——那里的黑土已经淡了许多，不再像三年前那样，一踩就能渗出带着魔气的黑水。
“第七道了？”玄冥的声音很轻，像北境初春融化的雪水，落在人心上暖洋洋的。
石生立刻站起身，挺直了小小的身板：“回祖巫，是！源水子长老上月底来洒过灵泉后，这草长得更快了，才半个月就又长了一寸！”
玄冥颔首，抬手凝出一缕冰蓝色的灵气。那灵气落在青石上时，原本浅淡的刻痕瞬间变得清晰，还泛着淡淡的光，像是被一层薄冰护住了。“这样，就算下大雨，刻痕也不会被冲掉了。”她说着，目光转向魔渊深处——那里曾是罗睺的老巢，如今被鸿钧合道后降下的天道金光罩住，只有偶尔几缕稀薄的魔气会从渊底逸散出来，刚飘到半空，就被守在渊边的巫族战士用“九转玄功”炼化，化作一缕缕纯净的灵气，融入周围的土地。
“你们的父亲，都是巫族的英雄。”玄冥忽然开口，声音里带着一丝不易察觉的怅然。她想起三年前，就是在这片土地上，无数巫族战士用肉身抵挡魔军，有的战士被魔气腐蚀了四肢，却依然抱着魔兵坠入深渊；有的战士燃尽了本源，只为给同伴争取撤退的时间。那些场景，如今想来，还像在眼前一样清晰。
石生攥紧了拳头，指甲几乎要嵌进掌心：“我们以后也要当英雄，像父亲一样，护着洪荒，护着还魂草，护着所有新生的小生灵！”
玄冥看着少年眼中的坚定，忽然想起龙汉初劫时，龙宇为护她挡下东皇钟虚影的模样。那时的龙宇，也是这样带着不容置疑的坚定，用万亿丈的龙躯，为她撑起了一片安全的天地。她轻轻抬手，摸了摸石生的头，像对待自己的族人一样：“好，那你们要好好长大，好好守护这些还魂草——它们不仅是魔渊的希望，也是所有牺牲战士的‘念想’。”
说完，玄冥转身朝着中洲方向走去。她要去看看源水子和镇元子修复的中洲主灵脉。三年前，这条灵脉被麒麟族的“万兽阵”踏断，土黄色的裂痕像一道巨大的伤疤，横亘在中洲大地上，连周围的草木都枯萎了。如今再看，裂痕已经被九天息壤填补，一缕缕青色的灵气正从地底往上冒，滋养着周围的“青禾”——这种作物是源木子长老培育的，比普通的粟米更耐旱，也更能吸收灵气，如今已经在中洲推广开来，长势喜人，比往年高出了半尺多。
走到灵脉修复处时，源水子正蹲在地上，用一根木杖搅动着灵脉口的泉水。他穿着鸿蒙宗的青衫，衣摆上沾了些泥土，脸上带着专注的神情。旁边的镇元子则坐在一棵人参果树下，手里拿着一个玉碗，正将灵脉涌出的泉水倒进碗里，似乎在检测灵气的浓度。
“玄冥祖巫。”源水子最先发现玄冥，起身行了一礼。
玄冥点头，目光落在灵脉口：“恢复得如何？”
“已恢复三成了。”源水子笑着说，指了指周围的青禾，“你看，这些青禾能长得这么好，全靠灵脉的灵气。再过半年，等灵脉恢复到四成，就能滋养中洲的‘赤粟’了，到时候人族的粮食就更充足了。”
镇元子也走了过来，将玉碗递给玄冥：“祖巫可以尝尝，这灵脉泉水里的灵气很纯净，没有半点魔气残留。”
玄冥接过玉碗，轻轻抿了一口。泉水入口甘甜，带着淡淡的灵气，顺着喉咙滑下去时，周身的经脉都舒畅了许多。她看向镇元子：“万寿山的人参果树，如今长势如何？”
“托鸿蒙宗的福，长得很好。”镇元子脸上露出笑意，“源土子长老送来的九天息壤，把果树周围的土地养得格外肥沃，今年结的人参果，比往年多了三成。等果子成熟，我会送一些去鸿蒙宗，也给祖巫送一些。”
玄冥道谢后，又和两人聊了几句，便朝着东海方向而去。她听说龙族正在重建龙宫，敖广最近时常去南荒，和凤族的彩凤公主商议共享灵植园的事，她想去看看，三族战后的关系是否真的能缓和。
东海之滨的龙宫废墟，如今已经有了新的模样。数百名龙族工匠正忙着用从深海采来的“玄玉”搭建水晶殿——这种玄玉比三年前被毁掉的水晶更坚硬，也更能聚拢灵气，是敖广特意让龙族战士潜入万丈深海采来的。
敖广站在废墟的最高处，望着下方忙碌的工匠，眉头微微蹙着。他的鳞片比三年前黯淡了不少，龙汉初劫时，他失去了兄长敖闰，父亲祖龙被囚在东海海底的“锁龙渊”，整个龙族的重担都压在了他的肩上。这三年来，他几乎没睡过一个安稳觉，白天要指挥工匠重建龙宫，晚上要处理龙族的事务，还要防备其他族群的偷袭。
“大殿下，南海水域的灵脉已经修复好了！”一名老龙将匆匆赶来，声音里满是欣慰。他的左翅上缺了一块，那是被凤族的南明离火灼伤的，如今虽已结痂，却再也无法完全展开。
敖广转过头，眼中闪过一丝轻松：“太好了！幼龙们终于能去南海修炼了。”龙族的幼龙需要在灵气充足的水域修炼，可三年来东海的灵脉受损，幼龙们只能待在族地，修为进展缓慢，这一直是敖广的心病。
“还有一件事。”老龙将继续说，“昨日我去西荒采‘深海珍珠’时，遇到了凤族的彩凤公主。她正在那里培育‘涅盘花’，还托我给您带话，说凤族愿意和咱们龙族共享南荒的灵植园，以后咱们的幼龙也能去灵植园吸收灵气。”
敖广愣了一下，随即嘴角露出一抹浅淡的笑意。三年前，龙族和凤族还在东海厮杀，彩凤公主的母亲凤皇，就是在那场大战中战死的。他以为凤族会记恨龙族，没想到彩凤公主竟愿意主动示好。“你替我谢过彩凤公主，明日我亲自去南荒一趟，和她商议具体的事。”
老龙将应下后，又汇报了一些族内的事务，便转身去安排幼龙前往南海修炼的事。敖广望着南海的方向，忽然想起龙汉初劫时，龙曦救龙族幼崽的场景。那时龙族被麒麟族偷袭，很多幼龙被困在龙宫废墟里，是龙曦手持三尖两刃枪，杀退了麒麟族的战士，将幼龙们安全送回了族地。如今想来，若是没有龙曦，龙族的损失恐怕会更大。
与此同时，南荒的凤族领地。
彩凤正蹲在一片花圃里，小心翼翼地给一株“涅盘花”浇水。这花是凤族的圣物，只有用凤族的精血和南明离火才能培育，三年前凤族战败后，涅盘花几乎灭绝，是彩凤用自己的精血，耗费了半年时间，才让这花重新发芽。
“公主，龙族的敖广大殿下明日要来拜访。”一名凤族侍女走过来，轻声说道。
彩凤站起身，拍了拍裙摆上的泥土。她今日穿的是一件淡红色的长裙，裙摆上绣着凤凰的图案，是母亲凤皇生前留给她的。“知道了。”彩凤的声音很轻柔，却带着一丝不易察觉的坚定，“准备一些‘涅盘花蜜’，敖广大殿下来的时候，给他带回去——这花蜜能滋养龙族的鳞片，也算咱们凤族的一点心意。”
侍女应下后，又说：“昨日去中洲交换灵植时，看到人族的部落里很热闹，他们好像在学一种‘打结’的法子，说是能记录事情。”
彩凤闻言，眼中闪过一丝好奇：“哦？还有这种法子？等忙完了和龙族的事，我去人族部落看看。”她听说人族是女娲娘娘创造的，如今才三年时间，就已经繁衍到了万人，还能发明出记录事情的法子，倒真是个有潜力的族群。
而在昆仑山脉深处的鸿蒙宗，玄空正坐在藏经阁的窗边，提笔记录着《劫后拾遗》。案几上摊开的宣纸已经写满了大半，上面详细记录着洪荒各地的恢复情况：西极还魂草的生长进度、中洲灵脉的修复程度、东海龙宫的重建细节、南荒凤族培育涅盘花的事……每一个字都写得工工整整，透着严谨。
“玄空长老，源火子长老从北境回来了，他说幽冥谷的灵脉已经能滋养幽冥花了！”一名身着青衫的鸿蒙宗弟子匆匆走进来，手里捧着一卷竹简，竹简上还沾着北境的霜气。
玄空放下笔，接过竹简仔细翻看。竹简上画着幽冥谷的地形图，红色的线条标注着灵脉的走向，旁边还有源火子的批注：“幽冥谷灵脉恢复四成，可育幽冥花，此花能温养亡魂，为后土祖巫化轮回铺路。”
“好。”玄空点点头，将竹简放在案几上，“去通知源木子长老，让他把培育好的悟道茶幼苗分一些给幽冥谷。悟道茶的灵气能助幽冥花生长，也能帮后土祖巫稳定心神。”
弟子应下后，又说：“龙曦大人从东荒回来了，他说那里的凶兽余孽已经清剿完毕，还带回了几只受伤的白泽幼崽，现在正在后山的万兽园疗伤。”
玄空眼中闪过一丝暖意。龙汉初劫后，龙曦几乎每天都要带着三尖两刃枪巡视洪荒，清剿凶兽余孽，救助受伤的生灵。鸿蒙宗的万兽园原本只是用来培育灵植的，如今已经收容了近百只受伤的先天异兽，有穷奇、饕餮，还有这次带回的白泽。
“告诉龙曦大人，让源火子长老去万兽园一趟，把先天培元丹带去。”玄空吩咐道，“白泽幼崽的神魂很弱，先天培元丹能帮它们修复神魂。”
待弟子离开，玄空重新拿起笔，在宣纸上添下一行字：“洪荒历三年春，西极还魂草生七寸，中洲灵脉复三成，东海龙族与南荒凤族通好，鸿蒙宗万兽园收异兽百只——劫后新生，初见端倪。”
窗外，鸿蒙宗的“九转聚灵阵”正散发着淡淡的金光，阵中的灵植长得郁郁葱葱。悟道茶的嫩芽在阳光下泛着莹白的光，人参果树的枝叶随风摆动，偶尔会有几片叶子落在地上，被路过的弟子小心地捡起来，放进特制的玉盒里——这些叶子都是珍贵的药材，能帮助修士稳固修为。
不远处，几名鸿蒙宗弟子正围着源土子长老学习“聚灵阵”的布设之法。源土子蹲在地上，用一根木杖在地面上画着阵纹，一边画一边讲解：“聚灵阵的核心在‘阵眼’，必须用九天息壤做阵眼，才能聚拢灵气……”弟子们听得很认真，时不时会提出疑问，源土子都耐心地一一解答。
藏经阁的门轻轻被推开，龙宇走了进来。他今日穿的是一件深蓝色的长袍，周身没有散发出任何气息，看起来就像一个普通的洪荒修士，只有那双深邃的眼睛，仿佛能看透洪荒的过去与未来。
“玄空，劫后三年的情况如何？”龙宇走到案几旁，拿起玄空写的《劫后拾遗》，仔细翻看。
“回道尊，各族都在休养生息，灵脉缓慢修复，新生生灵也越来越多。”玄空站起身，恭敬地回答，“只是巫妖两族虽然表面平静，暗地里却在扩军备战，帝俊在天庭招了二十八星宿，帝江也在巫族部落里演练十二都天神煞阵。”
龙宇点点头，目光落在宣纸上“人族繁衍至万人”的字样上：“伏羲教人族结绳记事，是件好事。人族有‘传承’的意识，才能真正在洪荒立足。”他想起女娲造人时的场景，那时的人族还很弱小，如今却已经有了自己的文明雏形，倒真是没辜负女娲的一番心血。
“道尊，您说巫妖劫会不会很快就来？”玄空有些担忧地问。他推演过洪荒的气运，发现巫妖两族的气运越来越盛，却也越来越不稳定，像是随时都会爆发冲突。
龙宇放下《劫后拾遗》，目光望向窗外的天空：“该来的总会来。我们能做的，就是守护好洪荒的核心本源，护好那些无辜的生灵，至于巫妖两族的劫数，那是天道的定数，我们不能过多干预。”他顿了顿，又说，“让源七子继续完善七星聚源阵，若是巫妖劫爆发，这阵法或许能护住洪荒的灵脉，减少一些损失。”
玄空应下：“是，弟子这就去安排。”
龙宇颔首，转身朝着藏经阁外走去。走到门口时，他忽然停下脚步，望向北境的方向——那里是玄冥的领地。他能感应到，玄冥体内的本源正在慢慢觉醒，与他的本源产生了微弱的共鸣。“玄冥……”龙宇轻声念着这个名字，眼中闪过一丝复杂的情绪，“希望你能平安度过接下来的劫数。”
此时的北境幽冥谷，玄冥正站在一片刚种下幽冥花的土地上。源木子送来的悟道茶幼苗已经种在了幽冥花的周围，幼苗散发着淡淡的灵气，滋养着幽冥花的种子。玄冥能感觉到，种子正在慢慢发芽，用不了多久，这里就会开满能温养亡魂的幽冥花。
她抬手凝出一缕灵气，落在悟道茶幼苗上。灵气融入幼苗时，幼苗瞬间长高了一寸，枝叶也变得更绿了。玄冥望着幼苗，忽然想起龙宇上次挡东皇钟虚影时的模样——那万亿丈的龙躯，那坚定的眼神，还有那句“吾护之人，尔等动不得”，至今还清晰地印在她的脑海里。
“龙宇……你什么时候才会再见我？”玄冥轻声呢喃，声音里带着一丝不易察觉的期待。她不知道自己为什么会对龙宇有这样的感觉，只知道每次想起龙宇，她的心就会变得很安定，仿佛不管遇到什么危险，龙宇都会护着她。
一阵微风吹过，幽冥谷的树叶沙沙作响，像是在回应玄冥的话。玄冥深吸一口气，压下心中的情绪，转身朝着巫族部落走去。她还有很多事要做，要守护北境的生灵，要帮后土完善轮回雏形，还要为即将到来的巫妖劫做准备——她不能让龙宇失望。
第二章 人族繁衍：绳结记史启文明
洪荒历三年夏，东夷部落的第一缕炊烟升起时，阿禾已经背着弓箭，站在了部落外的猎场门口。他今年七岁，是东夷部落里最年幼的猎手，也是学得最快的一个——上个月刚跟着部落的成年猎手学会设陷阱，这个月就已经能独自捕捉兔子了。
“阿禾，等等我！”一个清脆的声音从身后传来。阿禾转身，看到部落里的小女孩阿苗正提着一个竹篮，快步朝他跑来。阿苗比阿禾小一岁，梳着两个小辫子，辫子上系着红色的布条——那是她母亲用采来的“红花草”染的，是东夷部落里最漂亮的颜色。
“你怎么来了？”阿禾有些惊讶。阿苗平时很少来猎场，她更喜欢跟着母亲在部落里种植粟米。
“我娘让我来给你送粟米饼！”阿苗举起手里的竹篮，脸上带着甜甜的笑容，“我娘说你今天要去东边的山谷打猎，那里离部落远，让你带着饼当午饭。”
阿禾接过竹篮，打开一看，里面放着两个热乎乎的粟米饼，还冒着淡淡的香气。他拿出一个，递给阿苗：“给你一个，你也吃。”
阿苗摇摇头：“我不吃，我娘在家里给我留了。你快去吧，早点回来，听说东边的山谷里有鹿，你要是能捕到鹿，部落里的长老肯定会夸你的！”
阿禾点点头，把粟米饼放进怀里，拿起弓箭，朝着东边的山谷跑去。他的脚步很轻快，像一只灵活的小鹿，很快就消失在了树林里。阿苗站在原地，望着阿禾的背影，直到看不见了，才提着竹篮，蹦蹦跳跳地回部落去了。
东夷部落的中心，是一座用木头和茅草搭建的议事屋。此时，几名白发苍苍的长老正围坐在屋中央的火堆旁，愁眉苦脸地讨论着什么。地上铺着一张很大的兽皮，兽皮上画着一些简单的符号——有的像兔子，有的像鹿，有的像粟米，这是长老们用来记录物资的“图画记事”。
“唉，这可怎么办啊！”为首的长老叹了口气，用一根木棍指着兽皮上的符号，“昨日西边的小部落来了五个人，咱们本该分给他们两只兔子、一只鹿，可后来记混了，只给了一只兔子、一只鹿。今早他们派人来问，咱们都没法解释清楚，这要是让他们误会了，以后可就没法互通有无了！”
“可不是嘛！”另一名长老也叹了口气，“如今咱们人族部落越来越多，有三十多个了，每次交换的物资也越来越杂，光靠脑子记，根本记不全。上次中原部落来换粟米，咱们记着是换了三袋，可中原部落说咱们只给了两袋，最后还是伏羲人祖出面调解，才没闹僵。”
“要是能有个法子，把这些事清清楚楚地记下来就好了。”第三名长老揉了揉太阳穴，脸上满是疲惫。他已经八十多岁了，记性越来越差，很多事情转头就忘了，要不是靠着兽皮上的符号，他连上个月的物资分配都记不清。
几名长老你一言我一语地讨论着，却始终想不出好办法。就在这时，议事屋的门被推开了，伏羲走了进来。
伏羲今日穿的是一件粗布麻衣，腰间系着一根用兽皮拧成的带子，头发用一根骨簪束在脑后。他的脸上带着淡淡的疲惫——昨夜他又在议事屋里忙到深夜，整理着各小部落传来的消息，直到天快亮了才眯了一会儿。
“人祖！”几名长老看到伏羲，立刻站起身行礼。
伏羲摆摆手，在火堆旁坐下：“我刚才在部落外，听到你们在讨论物资分配的事？”
为首的长老点点头，脸上露出愧疚的神色：“回人祖，是。昨日西边的小部落来交换物资，咱们记混了分配的数量，让他们误会了。都是我们没用，记性越来越差，耽误了部落的事。”
伏羲没有责怪他们，只是拿起兽皮，仔细看着上面的符号。这些符号是用炭灰画的，有的画得很潦草，有的已经被火烤得模糊了，除了画符号的长老，其他人很难看懂。比如那个代表“鹿”的符号，画得像一只兔子；那个代表“三袋粟米”的符号，看起来和“两袋”没什么区别。
“这不是你们的错。”伏羲缓缓开口，“是咱们的记录方式太简陋了，才会出这样的差错。”他顿了顿，目光扫过几名长老，“咱们得想个新法子，能把事情清清楚楚地记下来，不管过多久，不管是谁看，都能明白。”
“新法子？”几名长老眼前一亮，纷纷看向伏羲，“人祖有主意了？”
伏羲没有立刻回答，而是起身走到议事屋的门口，望着远处的洛水。清晨的阳光洒在洛水水面上，波光粼粼的，像撒了一层金子。他想起昨日在洛水岸边，看到几只小鸟用草绳编织鸟巢——那些草绳缠绕在一起，形成了一个个结，有的大，有的小，有的疏，有的密。当时他就觉得很有意思，现在想来，若是用绳子打结，不同的结代表不同的事物，是不是就能记录事情了？
“我想到了！”伏羲忽然眼前一亮，转身对长老们说，“咱们可以用绳子打结！”
“绳子打结？”几名长老面面相觑，显然没明白伏羲的意思。
伏羲点点头，立刻让部落的族人找来几根不同粗细、不同颜色的绳子。他拿起一根粗麻绳，在绳子的一端打了一个大结：“这个大结，就代表‘鹿’——鹿是大型猎物，用大结来记，很合适。”说着，他又在粗麻绳的另一端打了一个小结：“这个小结，就代表‘兔子’——兔子是小型猎物，用小结来记，也很清楚。”
长老们凑上前，仔细看着绳子上的结，眼中渐渐露出了惊喜的神色：“人祖，这样一来，只要看到绳子上的结，就知道有多少猎物了！”
“不止猎物。”伏羲笑着说，又拿起一根细麻绳，在上面打了两个大结、一个小结，“你们看，这就代表‘两只鹿、一只兔子’。咱们还可以用不同颜色的绳子代表不同的事物——比如用红色的绳子代表猎物，用黄色的绳子代表粟米，用绿色的绳子代表草药。这样一来，不管是物资分配，还是部落间的约定，都能清清楚楚地记下来。”
说着，伏羲拿起一根红绳和一根蓝绳。他在红绳的上端打了三个大结，然后对长老们说：“这三个大结，代表咱们东夷部落上个月捕了三只鹿。”接着，他又在蓝绳的上端打了五个小结：“这五个小结，代表中原部落上个月收了五袋粟米。”最后，伏羲把红绳和蓝绳系在一起：“这就代表，上个月咱们东夷部落用三只鹿，换了中原部落的五袋粟米。不管过多久，只要看到这两根绳子，就能想起这件事，再也不会记混了。”
议事屋里的长老们都激动地站了起来，围着伏羲手里的绳子，不停地赞叹：“好法子！真是好法子！人祖英明！”
“这样一来，咱们再也不用担心记混物资分配了！”
“以后部落间交换物资，只要互相交换绳子，就能清清楚楚地记录下来，再也不会有误会了！”
伏羲看着长老们激动的模样，脸上也露出了欣慰的笑容。他知道，这个法子不仅能解决眼前的物资分配问题，还能让人族的经验得以传承——比如哪个季节适合种植粟米，哪个地方的猎物最多，哪个草药能治什么病，都可以用绳子打结的方式记录下来，传给下一代。
就在这时，阿禾背着弓箭，提着一只兔子，兴冲冲地跑回了部落。他刚走到议事屋门口，就听到里面传来长老们的赞叹声，好奇地推开门走了进去。
“人祖，长老们，你们在看什么呀？”阿禾放下兔子，凑到伏羲身边，好奇地看着他手里的绳子。
伏羲笑着把绳子递给阿禾：“阿禾，你看，这绳子上的结能记录事情。这个大结代表鹿，小结代表兔子，你能看出这根绳子上记了多少猎物吗？”
阿禾接过绳子，仔细看了看，然后兴奋地说：“我知道！这根绳子上有两个大结、一个小结，代表两只鹿、一只兔子！”
伏羲点点头，摸了摸阿禾的头：“真聪明！阿禾，你想不想学打结？学会了，你就能帮长老们记录猎物的数量了。”
阿禾立刻用力点头：“想！我想学！我要帮长老们记录，再也不让他们记混了！”
接下来的几日，东夷部落里掀起了一股“学打结”的热潮。议事屋的门口挂起了十几根绳子，有红的、黄的、绿的，还有粗的、细的。伏羲每天都坐在门口的石头上，耐心地教族人打结：大结代表大型猎物（鹿、野猪、熊），小结代表小型猎物（兔子、野鸡、狐狸）；单结代表“一”，双结代表“二”，三个结代表“三”，五个结串在一起代表“五”，十个结串在一起代表“十”；红色绳子代表猎物，黄色绳子代表粟米，绿色绳子代表草药，蓝色绳子代表部落之间的约定。
阿禾学得最认真。每天天不亮，他就会提着一个小篮子，里面装着母亲给的粟米饼，跑到议事屋门口，等着伏羲教他打结。一开始，他总是把结打错——要么把大结打成了小结，要么把红色绳子和黄色绳子弄混，要么把代表“三”的三个结串成了代表“五”的五个结。可他从不气馁，错了就拆了重打，直到打对为止。
有一次，阿禾把代表“两只鹿”的两个大结，打成了一个大结和一个小结，结果被部落里的一个小男孩嘲笑：“阿禾，你真笨！连两个大结都打不好，还想帮长老们记录呢！”
阿禾听了，眼圈立刻红了，手里的绳子也掉在了地上。伏羲看到了，走过来捡起绳子，轻轻拍了拍阿禾的肩膀：“阿禾，别难过。谁刚开始学的时候都会犯错，伏羲叔叔刚开始学的时候，也把结打错过很多次呢。”
“真的吗？”阿禾抬起头，眼里还含着泪水。
伏羲点点头，拿起绳子，一边演示一边说：“你看，打大结的时候，要先把绳子绕一圈，然后把绳头从圈里穿过去，拉的时候要用力，这样结才会紧实，不会散。来，你试试。”
阿禾接过绳子，按照伏羲说的方法，小心翼翼地打了一个大结。这次，他打得很认真，绳圈绕得很圆，绳头也穿得很准，拉的时候用了很大的力气，结打得紧实又漂亮。
“你看，这不就打好了吗？”伏羲笑着说，“只要多练习，你肯定能打得越来越好。”
阿禾看着自己打的大结，脸上露出了笑容，又拿起绳子，继续练习起来。从那以后，阿禾更努力了，每天都要练习到天黑才回家，手指被绳子勒出了红印，也从不叫苦。
十日后，阿禾终于能熟练地用绳子记录物资了。这天，西边的小部落又来东夷部落交换物资——他们带来了五袋草药，想换东夷部落的两只鹿、三只兔子。
阿禾拿着一根红绳和一根绿绳，走到小部落的族人面前。他先在红绳上打了两个大结、三个小结，然后说：“这根红绳代表咱们东夷部落给你们的猎物，两个大结是两只鹿，三个小结是三只兔子。”接着，他又在绿绳上打了五个结，“这根绿绳代表你们给咱们的草药，五个结是五袋草药。你把这两根绳子收好，以后要是记不清了，就看绳子上的结。”
小部落的族人接过绳子，小心翼翼地揣进怀里，激动地说：“太好了！有了这个绳子，咱们再也不会记错了！多谢阿禾，多谢伏羲人祖！”
消息很快传遍了各个人族部落。中原部落的长老听说后，亲自带着十袋粟米，来到东夷部落，向伏羲请教“结绳记事”的法子。南荒部落的族人也送来晒干的草药，希望能学习这种记录方式。
伏羲没有藏私，他让东夷部落的长老们分头去各个部落传授结绳记事，还特意编了一首“结绳歌”，方便族人记忆：“大结记大物，小结记小禽；红绳记猎物，黄绳记粟金；绿绳记草药，蓝绳记约定；上结记上月，下结记当今；绳结代代传，人族永相亲。”
长老们带着绳子，去了中原、南荒、西极等地的人族部落。每到一个部落，他们就先教族人唱“结绳歌”，再手把手地教族人打结。族人们学得很认真，有的部落甚至把“结绳歌”刻在了部落的图腾柱上，让所有人都能看到，都能记住。
一个月后，伏羲带着阿禾，去巡视中原部落。远远地，他们就看到中原部落的族人围在一根挂在木杆上的绳子旁，讨论得热火朝天。走近一看，那根绳子上打满了各种颜色的结，有红的、黄的、绿的，还有几个族人正拿着绳子，在一旁练习打结。
“人祖！”中原部落的长老看到伏羲，立刻迎了上来，手里拿着一根黄绳，“您看，这是咱们用结绳记事记录的粟米收成——这个月咱们收了二十袋粟米，分给东夷部落五袋，分给南荒部落三袋，还剩下十二袋，都记在这根绳子上了！”
伏羲接过黄绳，仔细看了看。绳子的上端打了二十个小结（代表二十袋粟米），中间有五个结用红绳系着（代表分给东夷部落五袋），三个结用绿绳系着（代表分给南荒部落三袋），下端则整齐地排列着十二个结（代表剩余十二袋）。记录得清清楚楚，一目了然。
“做得好！”伏羲欣慰地点点头，“这样一来，你们就能清楚地知道粟米的收成和分配情况，再也不会记混了。”
“是啊！”中原部落的长老笑着说，“自从学会了结绳记事，咱们部落再也没有因为物资分配闹过矛盾。上周南荒部落来换粟米，咱们用绳子记录下来，他们拿着绳子回去，都说这个法子好。”
阿禾跑到一群练习打结的孩童身边，拿起一根红色的绳子，认真地教他们：“你们看，打大结的时候，要先绕一圈，然后把绳头穿过去，用力拉紧，这样结才不会散。这个大结代表鹿，小结代表兔子，可不能弄混了哦！”
孩童们围在阿禾身边，听得格外认真。有个小女孩拿着绳子，尝试着打了一个大结，可结打得很松，一碰就散了。阿禾看到了，耐心地说：“没关系，我刚开始学的时候也这样。来，我教你，你跟着我做。”说着，阿禾拿起绳子，一步一步地教小女孩打结，直到她打出一个紧实的大结。
夕阳西下时，伏羲站在中原部落的土坡上，望着远处的炊烟。三十多个部落的族人都在忙碌着：有的在整理刚捕到的猎物，有的在晾晒粟米，有的在教孩童打结，还有的在交换物资，手里拿着系满结的绳子……每个人的脸上都洋溢着平和的笑容，再也没有了往日的愁容。
伏羲想起三年前，女娲创造人族时的场景。那时的人族只有数百人，住在简陋的山洞里，靠采摘野果、捕捉小动物为生，还经常受到凶兽的袭击。如今，人族已经繁衍到了万人，有了自己的部落，有了种植的粟米，还有了记录事情的结绳记事——人族正在慢慢长大，慢慢在洪荒大地上站稳脚跟。
“兄长。”
一个温柔的声音从身后传来。伏羲转身，看到女娲身着五彩长裙，踏着祥云而来。她的手里握着一块尚未炼好的五色石，那是她为日后补天做准备的。
“女娲。”伏羲笑着说，伸手递给她一根系满结的绳子，“你看，这是咱们人族的‘史书’，每一个结，都记着人族的故事。”
女娲接过绳子，轻轻抚摸着上面的结。这些结虽然简单，却透着人族的智慧和努力，让她想起了自己创造人族时的初心——她希望人族能在洪荒大地上繁衍生息，能有自己的文明，能过得幸福。
“真好。”女娲的眼中闪过一丝泪光，“兄长，你教人族结绳记事，是给了人族‘传承’的力量。有了这份力量，人族的文明就能代代相传，再也不会因为记性不好而丢失经验了。”
“是啊。”伏羲望着远处的星空，“现在只是结绳记事，以后人族还会创造出更便捷、更精准的记录方式，还会学会推演天地法则，洞察洪荒的奥秘。我相信，总有一天，人族会成为洪荒的主角。”
女娲点点头，目光落在正在教孩童打结的阿禾身上：“你看，这些孩子就是人族的未来。他们现在学打结，将来会学更多的东西，会把人族的文明传承下去，发扬光大。”
两人并肩站在土坡上，看着夕阳慢慢落下，将洪荒大地染成了金色。西极的还魂草在风中摇曳，中洲的灵脉散发着青色的光芒，东海的龙宫已经重建了大半，南荒的涅盘花也快要绽放，人族的部落里传来阵阵欢声笑语……龙汉初劫的伤痕正在慢慢愈合，一个新的洪荒，正在万族的休养生息中，缓缓展开画卷。
夜色渐浓时，伏羲和女娲回到了东夷部落。议事屋的火堆旁，长老们正围着一根长长的绳子，记录着今日的收获。伏羲走过去，拿起一根新的绳子，在上面打了一个大大的结——这个结比其他的结都要大，都要紧实。
“这个结，代表‘洪荒历三年夏，人族万丁，结绳记事成，文明始传’。”伏羲对长老们说，然后将这根绳子挂在议事屋的最高处，让所有人都能看到。
火堆的光芒映照在绳子上，那个大大的结泛着淡淡的光，像一颗星星，照亮了人族前行的道路。长老们看着这根绳子，眼中满是希望；部落的族人看着这根绳子，脸上满是自豪；孩童们看着这根绳子，眼中满是向往——他们知道，从这一刻起，人族有了自己的“历史”，有了“传承”，有了在洪荒大地上继续走下去的勇气和力量。
阿禾躺在自己的小床上，手里握着一根系着七个小结的红绳——这是他今天记录的猎物数量，七只兔子。他看着绳子上的结，想起伏羲教他打结的场景，想起自己第一次打好大结时的开心，嘴角露出了甜甜的笑容。
“明天，我要捕更多的兔子，打更多的结，帮长老们记录更多的事情。”阿禾在心里默默地说，然后抱着绳子，慢慢进入了梦乡。在梦里，他看到人族的部落越来越大，看到族人用绳子记录了很多很多的事情，看到伏羲人祖和女娲娘娘笑着看着他们，还看到了一个更美好的洪荒——那里没有战争，没有苦难，只有和平和幸福。