第二节谁跟谁是谁
自天地开辟，三界六道成形之后，神魔间共发生过三次大战。最后一次神魔大战的时候，天父盘古和女娲娘娘早已经灭渡很久，这一战旷日持久，直打得山岳变色星辰无光。神磨两族精华消耗殆尽，最后也分不清倒底是谁胜了，总之战场上往来交锋的次数越来越少，最后也没来上一场决战之类的演出，就那样悄无声自的结束了。
此后，上古的众神们羽化的羽化，应劫的应劫，归隐的归隐，失踪的失踪，神族势力日渐衰微。摇摇欲坠的支撑起一个九重天庭，三十六层天却也只有几个天宫主而已。天地间寒风簇簇，冷雪飘零，一年四季都处于冷冬之中。
魔族虽也损耗不轻，但在这寒光四散的漫漫长冬里却得到了极大的恢复，且速度极快，势力反而日渐强大起来。这自然是神族所不允的。
神魔之间每隔上十几万年便要打上一场，理由不一而足，总之是你来我往纠争不休。战争规模自比不上三次神魔大战，但也足使生灵涂炭三界不安。
渐渐的几乎神魔之间各家各派都有些世仇，逮到机会就要在暗地里给地方使点绊子下些毒手。不过自神族自诩光明之师，不屑于使用那些下三滥的手段，倒是对魔族多方忍让起来，面对魔族一些偷鸡摸狗的小挑战倒只是以退避为主，其实也只是为自己势微找个借口而已。
八万年前，魔君临焰经多年励精图治，魔族兵强马壮魔力强盛，所到之地如铁矛划纸所向披靡。临焰终于抓了神族一个把柄在手，简直是迫不及待的扯出大旗拉出队伍非要大战一场，把以前那些不入流的拐弯抹角的挑衅抛到一边，打着不满足于自己领国处于极北寒苦之地的因由，找三界理论讨要个说法，要求重新分配生存环境，这样一个为魔族子民争取到更好的生存环境的理由，当年用起来几乎是一呼百应，每次魔族要挑起战争，打的必是这个旗号，真真切切的屡试不爽。
自天父盘古平定天下之后，三界六道依着各自属性分治天下，并没有厚此薄彼之意。彼时天地间虽一派寒冬冷季，东南两方总还四季分明，可有春播夏耕秋收冬藏。西北两方暧日时短，气候甚至产不出一季粮食。魔君气势汹汹的杀将过来，倒另神族青丘有些措手不及，刚开始被打了个手忙脚乱来。待到反应过来再调集人马，早失了战机，节节败退，一度被打的没有回手之力。
对于魔妖两族的子民来讲，这场神魔之间的战争带着那么些许悲壮的正义感，魔君临焰的告天下子民书写的慷慨激昂意气沸腾，言辞凿凿的指出，凭什么神族，青丘族，甚至是渺小的人族，都能占居在气候宜人物产丰厚的东南方向，就能占有并享受丰富丰盛的生存资源，魔妖两族却只能守着西北苦寒之地，一年四季寒风硕硕冬雪飘飘。小儿在雪地中出生，少年在冰河中长大，青年于冷冬中战斗，这不公平。
我们要平等，我们要资源，我们要生存。理由高尚而伟大，简直义正辞严的无法反驳。
上古众神分配天下，自然有其道理，当年魔族的魔字也只是从修行气脉一事起的名字，与性情本质行事方法完全完有半点关系。这事要从神仙魔妖各族的体质说起。
人禽兽鱼，花草藤树吸取天地灵气，得机缘修炼，为什么有的修炼成仙，有的修炼成魔。
天地之气分阴阳，吸收纯阳之气修炼则成仙，吸收纯阴之气修炼则成妖。仙与仙结合修炼继续净化体内纯阳之气，渐渐阳气纯正无匹不含半点杂质便成了神族，妖与妖结合修炼则是继续提炼纯阴之气，阴气纯正无匹不含杂质便成了魔族。
神为纯阳，魔为纯阴，仙妖是阳胜阴强之体，可入神可变魔，全凭修行过程中控制己心。
东南聚阳，西北聚阴，阳体入阴寒之地则心脉受损，法力失衡，轻者失智，重者无命，反之阴者一样不能进入纯阳之地。这点道理小民寡众的见识有限哪里知晓，体外感受是同样的寒冷苦触，谁还管内在是不是就是需要这样的环境才能生存。于是魔族子民们群情激愤，大有拼此一役定要为子孙后人争出一片天地来的气势。
盘古天父分封天下时针对各族体质做出的地域分封，是尊了天地五行之道法的。初时，神魔两族气息杂然并不纯净，倒也未分得如些清楚，甚至还能通婚，这便有了妖族。
但历经几十万年气息的提炼，神魔妖族之间的气息各自纯化，渐渐不能够再相融合。各界便立出规矩，神魔人妖各族间不可通婚，一但失了联姻关系，各族间的紧密纽带便被切断了，界限分化越来越明显，神仙人兽可以在充满杂质的环境中提炼出清阳之气修行，但魔妖两族体质特殊，只有苦寒地才能保持自身法力纯净不失。
这也是为何神族之势越来越微而魔族反而能保持强大强盛的因由，可惜世间并无纯阳之地，却有纯阴之所。
争取生存权这理由听起来正义之极，即使遭到全天下的反对，也觉魔妖两族的起事充满了对不公命运的抗争。
只是魔君临焰隐去了魔族自身为混沌中阴劣之气汇集方可修行，见不得温暖阳气的身体特点。小民不懂，只知西北寒苦，生之不易。被蛊惑者众多。战事惨烈。
许多许多年后，再说起此次神魔大战，却说是魔君临焰不知从哪位上古神仙羽化之地得了本秘籍，竟记录着如何利用阳气调合阴气之法，修行此法，得天地之大道，成由可修为一界天圣，是继天父盘古盘古之后再一位可掌全界的天圣之人。
此说法过于玄幻，可信性为零。
神族青丘族与魔族妖族最终大战于嚣水畔，一战便是三百年，眼见大地变成火海，东方大泽被魔火烤干，凡人凡兽多被大火吞噬。魔火顺着不周山向三十六层天宫漫延，大有烧掉整个世界之意。
战神銮与不忍世界再受苦难，祭出上古神器炼妖壶，用自己的生魂做引，封了临焰的魂魄于壶中，十万神兵元神跟随战神銮与化炼，解掉赤焰大阵，战神銮舆和魔君临焰的肉身一同化灭，尘埃落入了四海八荒的山川河流，战争终于结束。
战神化落之地生出治病花木，临焰化落之地生出毒草毒菌。毒花边上必有药草，两人你中有我，我中有你，化于天地间却真正做好了神魔间的融合不分，世事奇妙。
之后，魔族，神族，青丘族再次分割天下地域。魔族新君杜尹与神族议和，依旧退居北方极寒之地，统领魔族，妖族。
青丘族统领兽族羽族，占居东方青木之地。南方和天界由神族统领，人族，水族，均归依神族。
西方梵天佛主与各族均有往来，但始终站在中立位置上。除非遇到毁天灭地之事，余事便任各族间自相处理。
当年，魔君临焰用十万魔族子民的元魂摆下赤焰大阵，想要臣服四海一统天下，若他成功，世间便会重归混沌之态，人神鸟兽等全都失去心智，成为魔族的傀儡奴仆。
战神銮舆带领神族兽族十万精兵与临焰大战于嚣水，最后祭出自己的生魂，破了赤焰大阵。魔君临焰也随着赤焰大阵的消散而覆灭。魔族损伤巨大，也就此衰弱下去。
嚣水一战，天下势力重分。青丘取代了鸦族的位置统领兽羽两族，成为新晋大族。水族也因在此次大战中损耗过重失了大半子民，不得不让出天宫由神族接管。而魔族更是经历了大变动。
新任魔君杜尹，是临焰的一个小妾所生，排行第五，上边的四个兄姐皆是魔君王后所生，临焰妾室众多，却只有这五个子女，按说这是一个庶出的儿子，能得魔君专宠，从小就被临焰带在身边亲自教养，要么便是这小妾极为行宠，要么便是这杜尹聪慧异常。
传说杜尹生来有仙人之姿。落生时大哭之声有雷鸣之音，但一看到魔君临焰，哭声立止，并展颜而笑，伸手冲着魔君比起大指做赞状，魔君大喜，再长大一点，杜尹的聪敏灵慧便显现出来了，加之行事做派大气圆润，性格又与临焰的喜怒无常十分相似，深得临焰喜欢，只是听说平日里总是带着个面具，谁也没真见过他的真面目。
临焰化灭后，其旧部自然意属于血统纯正的魔后的四个嫡子女继位，平日里四个嫡子女为争夺魔君之位，各各拉笼了一批权臣，现下正好打着为魔君复仇的口号，不顾部族因连年战争而引起的人口单薄，纠集临焰旧部准备继续征战神族与青丘。只是表面是对外征罚，实际却全部精力放在对付彼此之上了。当时魔族赤地千里，子民十不存一，民生心头早已经怨愤不休，若是战争继续下去，魔族恐怕有覆族之灾。
杜尹不愿见民不疗生，只是力薄，加之又不是一母所生，本就不得兄姐们待见，老魔君临焰在位时，兄姐们心虽不满，面上还是兄友弟恭一团和气，临焰一死，那点子装模做样立马抛之于外，哪里还把杜尹看到眼里。
杜尹默默的搬出了魔宫，无声无息的消失了一阵子，再回来继续劝说兄姐，然四位兄姐已打可开交。杜尹见劝不住兄姐，使了一记，假装同意兄姐们的征罚计划，设了酒宴与兄姐们誓师，宴会上一声令下关了四位兄姐和临焰旧部将军们，拿出老魔君的令牌，掌了魔君之印。他原就有一部分势力支持，魔族内部反倒因此而平静下来。杜尹与神族、青丘族签订了合解之约，领着族人回归去了极北之地，励精图治、休养生息，却也算的上一位明君。
九州四海重归平静。魔妖两族已有七万年未踏出北地一步了。