泄泻死症
泄泻的患者，如果身形衰弱而脉象却实大，出现五虚症状且伴有哕逆（干呕）、手足寒冷，肛门大便直泻无法控制，又出现下部泄泻同时上部咳嗽的情况，那么生命就很危险了。
【注释】五虚，说的是脉象细弱、皮肤寒冷、气息微弱、水浆不能入口、大便失禁。大孔，指的是肛门，即肛门不能约束大便。
参苓白术散
对于湿泻，可用胃苓汤来分利清浊。寒泻的话，在理中汤基础上添加附子。飧泻宜用升阳益胃汤进行治疗，使用时可加倍芍药的用量并减少黄连。脾泻适用参苓白术散，该方由扁豆、四君子汤（人参、白术、茯苓、炙甘草）、莲肉组成，再加上薏苡仁、山药、缩砂仁、桔梗。肾泻则宜用二神丸或四神丸。
【注释】参苓白术散，药物组成是扁豆、人参、白术、茯苓、炙甘草、莲肉、薏苡仁、山药、缩砂仁、桔梗。二神丸，由补骨脂、肉豆蔻组成，在二神丸这个方剂基础上加入吴茱萸、五味子，就叫做四神丸。
青六散 芍药芩连葛根汤 八柱散
对于食泻，实证用攻下法，虚证用消导法；饮泻实证，可斟酌使用神佑丸，虚证则用春泽汤或甘露饮；痰泻实证用攻下法，虚证用六君子汤；火泻用由甘草、芍药、黄芩、黄连、葛根组成的方剂；暑泻将红曲与六一散均匀调配使用；滑泻用八柱散，八柱散是在理中汤加入附子基础上，再加入罂粟壳、乌梅、诃子、肉豆蔻。
【注释】食泻患者，若形体壮实、正气不虚，适宜用大承气汤、化滞丸等药物泻下；若形体虚弱、正气不足，适宜用枳术丸、平胃散等方剂来消食导滞。“神佑斟”意思是，虽然应当用神佑丸来驱逐水饮，但也需斟酌用量，不可过度。“春泽”指春泽汤。“甘露饮”指五苓甘露饮。芍药芩连葛根汤由甘草、芍药、黄芩、黄连、葛根组成。青六散是六一散加上红曲。八柱散是在附子理中汤基础上，加入罂粟壳、乌梅、诃子、肉豆蔻。
泻心导赤散 茯苓车前子饮 苓桂理中汤
口糜（口腔溃疡糜烂）与泄泻，虽说通常认为与热有关，但二者上下相互转移出现，必然存在体虚的情况。心和脾分别开窍于舌和口，小肠与胃若发生病变，就会导致其消化运化功能失常。出现口糜时，适宜用含有生地、木通、黄连、甘草梢的方剂；泄泻时，适宜用参苓白术散。如果小便量少，可饮用茯苓、车前子煎的药；若是虚火导致，宜用苓桂理中汤来治疗。
【注释】口疮糜烂并伴有泄泻这一病症，古代经典医籍中没有记载。从医理推断，虽然一般认为此症属热，但它表现为上面出现口糜，下面泄泻就停止；泄泻刚停止，口糜随即又出现。观察这种上下相互转移的情况，可知并非单纯实热所能导致。心开窍于舌，脾开窍于口，心脾有热，所以向上会引发口舌生疮、红肿糜烂。胃主要负责消化水谷，小肠主要承担受盛和消化的功能，心脾的热邪向下转移到小肠和胃腑，那么它们运化的功能就会失常，所以向下会引发泄泻。口糜发作时，晚上服用泻心导赤散，用开水冲泡后服用，该方由生地、木通、黄连、甘草梢组成。出现泄泻时，早晚服用参苓白术散，用糯米汤送服。如果小便非常少，并且泄泻不止，这是水液流入大肠导致的，适宜用茯苓、车前子，二者各取等量，煎汤后随时饮用，以利水导热。如果服用寒凉药物对口疮没有效果，那么就是虚火上泛，适宜用理中汤加肉桂，并大量增加茯苓的用量，以降阳利水。阳气下降则口糜自然消除，水液通利则泄泻自然停止，两种病症可以同时痊愈。
痢疾总括
大瘕泻、小肠泻、大肠泻，还有肠癖、滞下，这些都是古代对痢疾的称呼。其外在病因是风、暑、湿、蒸等邪气入侵，内在病因是饮食不谨慎。白痢多伤及气分，赤痢多伤及血分。寒痢或虚痢疼痛轻微，热痢则疼痛窘迫。实证的坠胀感在排便前，虚证的坠胀感在排便后。初起的痢疾多由湿热导致，久病的痢疾多因寒虚引起。
【注释】大瘕泻，症状表现为里急后重，频繁前往厕所却难以排出大便，同时伴有尿道疼痛。小肠泻的症状是小便涩滞不畅，大便带有脓血，并且小腹部疼痛。大肠泻是进食后很快就有强烈便意，大便颜色发白，伴有肠鸣且疼痛剧烈。肠癖是由于饮食不节制，作息没有规律，人体受到阴邪侵袭，邪气传入五脏，致使腹部胀满闭塞，进而出现飧泻，时间一长就发展成肠癖，症状为腹痛并伴有下血。滞下是因为积聚的汁液、垢腻与湿热之邪停滞在肠道内，从而引发下痢。这些都是古代对痢疾的不同称谓。痢疾这一病症，主要症状为里急后重、下痢脓血以及小便赤涩。里急是因为腹痛且肠道有积滞。后重是指下坠感，这是气滞所导致。小便赤涩是由于湿热郁积阻滞。这些症状都是因为人体外受 风、暑、湿、蒸等邪气，内又因过度食用生冷食物而引发。白痢是从大肠而来，因为大肠与肺互为表里，肺主气，所以白痢属于伤气。赤痢从小肠而来，小肠与心互为表里，心主血，所以赤痢属于伤血。寒邪闭阻时疼痛严重，寒邪散开时疼痛就会减轻，痢疾发作后疼痛也会有所缓解，所以寒痢疼痛轻微。虚证患者气少，气没有壅滞的情况，所以疼痛也比较轻微。热证大多属实，热性急切，导致气血不得通畅，所以窘迫疼痛十分明显。后坠感向下压迫肛门，粪便排出后坠胀感就停止，这叫粪前坠，是由于积滞导致，所以称为实坠。粪便排出后仍有坠胀感，这并非积滞所致，所以叫做粪后坠，也就是虚坠。刚开始患痢疾多是由于湿热，患病时间久了则多是寒虚引起。
噤口痢、水谷痢、风痢、休息痢、热痢、寒痢、湿痢、五色痢
噤口痢是饮食都无法吞咽，水谷痢是糟粕与脓血混杂而下，风痢有坠胀感、排便时出清血，休息痢是时而发作时而停止，热痢的粪便如鱼脑般浓稠黏腻且秽臭，寒痢的粪便稀溏、色白且有清腥气味，湿痢的粪便如黑豆汁般浑浊，五色痢是粪便中五色脓血相杂，出现这种情况提示脏气衰败，病情凶险。
【注释】噤口痢，指的是患痢疾时不能进食，或者呕吐而无法进食。水谷痢，表现为糟粕与脓血混合着向下泄泻。风痢，类似肠风病，症状是在排便时下清血，同时伴有坠胀疼痛。休息痢，其特点是症状有时发作，有时停止。五色痢，是指粪便中有五种颜色的脓血相互夹杂而下，如果粪便伴有脏腑腐坏如尸体般的臭味，那么病情就很凶险。
痢疾死症
如果痢疾患者无法摄入水浆，并且泄泻不止，同时出现气息微弱、脉象细弱、皮肤寒冷的症状；或者出现下痢全是脓血、不能进食、呕吐且脏腑之气上逆，伴有身体发热、脉象洪大的情况，那么生命就难以保全。
【注释】持续下痢不停，不能摄入水浆，气息微弱，脉象细弱，皮肤寒冷，这种情况是因为阳气断绝而面临死亡危险。下痢排出的全是脓血，不能进食，呕吐且脏腑之气上逆，身体发热，脉象洪大，这是由于阴气断绝而可能导致死亡。
仓廪汤 大黄黄连汤
初患痢疾若有表热症状，适宜用仓廪汤。若里热上冲于心，宜用大黄黄连。寒痢则适合用理中汤加诃子、肉豆蔻、缩砂仁。白痢居多时加附子，赤痢居多时加肉桂，这是不言而喻的。
【注释】刚开始患痢疾且伴有表证发热的情况，不适合采用攻下之法，正确的方法是先解表，使用仓廪汤通过发汗来解表。如果里热旺盛，向上冲心，导致呕吐、噤口（不能进食），此时应先攻下里热，用大黄、黄连，用好酒煎煮后服用以攻里热。寒痢适宜用理中汤，再加入诃子、肉豆蔻、缩砂仁。如果白痢较多，就添加附子；赤痢较多，就添加肉桂。
芍药汤
初起痢疾，若表里都无大热，宜用由黄芩、黄连、枳实、木香、芍药、当归、槟榔、甘草、少许肉桂组成的方剂。若小便涩滞赤黄，加大滑石用量；若痢疾次数频繁、窘迫疼痛，加入大黄。
【注释】刚开始得痢疾，如果外在没有表热，体内热邪也不旺盛，适宜使用芍药汤。芍药汤的药物组成是黄芩、黄连、枳实、木香、芍药、当归、槟榔、甘草，再加上少许肉桂。如果小便涩滞且颜色赤黄，就加大滑石的用量。如果痢疾发作次数没有节制，下坠疼痛非常严重，就加入大黄。
香连和胃汤 参连开噤汤 贴脐法
痢疾在攻下治疗后，应调理气血，适宜使用香连和胃汤。该方由黄芩、芍药、木香、黄连、甘草、陈皮、白术、缩砂仁、当归组成。若赤痢因下血过多而致体虚，应加以固涩，可添加炒椿根白皮、炒地榆。若白痢日久导致气虚，则加入人参、茯苓、炒干姜来补益。对于实证且出现噤口痢疾，若适宜攻下，就用大黄黄连汤攻下；若不适宜攻下，内服以人参、黄连、石莲子煎汤，慢慢服用，咽下后病情就会好转。外用贴脐王瓜藤散，即取经霜后的王瓜藤、茎、叶，烧成灰后用香油调和，放入肚脐中，就会有效果。
【注释】痢疾在使用攻下之法后，若病情大为减轻，此时应该调理气血，选用香连和胃汤。其药物组成为黄芩、芍药、木香、黄连、甘草、陈皮、白术、缩砂仁以及当归。倘若赤痢因下血量多而导致身体虚弱，这种情况下应当采用固涩的方法，添加经过炒制的椿根白皮和地榆。若是白痢持续时间较长，导致人体气虚，就加入人参、茯苓以及炒干姜来进行补益。对于属于实证且出现噤口痢疾的患者，如果适合采用攻下之法，就使用大黄黄连汤来攻下实邪。若不适合攻下，那么在体内方面，用人参、黄连、石莲子一起煎汤，慢慢地给患者服用，一旦咽下，病情就会有所好转。在体外方面，使用贴脐王瓜藤散，也就是将经历过霜的王瓜藤、茎、叶烧成灰，再用香油进行调和，然后放置到肚脐之中，这样做就会产生疗效。
真人养脏汤
久痢若出现寒热错杂的情况，可用乌梅丸来治疗；若是因寒虚导致滑脱不禁的痢疾，则适宜用养脏汤。养脏汤由人参、白术、肉豆蔻、当归、诃子、肉桂、芍药、罂粟壳、甘草、木香组成。
【注释】对于长时间不愈的痢疾，若脏腑出现寒热错杂、难以区分的情况，适宜使用乌梅丸来进行调和。若是因为寒邪内盛、正气虚弱，导致肠道滑脱、不能固摄的痢疾，适宜用养脏汤来温补，养脏汤的药物组成就是人参、白术、肉豆蔻、当归、诃子、肉桂、芍药、罂粟壳、甘草、木香。
香连平胃散 胃风汤
对于水谷痢，可用调中益气汤治疗。湿痢适宜用木香、黄连与平胃散合方。若是湿痢且伴有体虚，宜用胃风汤，胃风汤是由肉桂、粟米，以及在八珍汤基础上去掉地黄组成。
【注释】水谷痢，是由于脾胃虚弱，食物腐熟运化功能不足所致，适宜使用调中益气汤进行治疗。湿痢适宜用木香、黄连，与平胃散组合成方。若湿痢同时存在体虚的情况，适宜使用胃风汤，胃风汤的组成是肉桂、粟米，以及在八珍汤的基础上减去地黄。
五色痢休息痢治法
五色痢和休息痢，都与脏腑受损有关。这可能是因为过早使用收涩药物，或者滞热之邪没有完全泻下，蕴积在肠胃中，从而损伤了脏腑之气。如果使用各种补养药物都不见效，就可以推断，在疾病初期，不是收涩太早，就是泻下不彻底。此时若诊脉发现脉象有力，即便患病时间已久，仍然应当采用攻下之法。其余的治疗方法，则与其他痢疾的治法相同。
【注释】五色痢和休息痢这两种痢疾，都是因为过早使用了具有收涩作用的药物，或者是体内停滞的热邪通过泻下没有完全清除干净，这些滞热蕴积在肠胃之中，进而损伤了脏腑之气。当使用所有的补养药物，病情都没有改善时，就能够知道，在疾病刚开始的时候，要么是收涩药物使用得太早，要么就是泻下没有达到彻底清除滞热的效果。对患者进行脉象诊断，如果脉象有力，即便距离患病已经过去了很长时间，依旧应当使用攻下之法来治疗。除此之外的其他治疗手段，和治疗其他类型痢疾的方法是一样的。