房崇吉坚守升城，能打仗的士兵不超过七百人。慕容白曜筑起长长的包围圈攻打升城，从二月一直打到夏天四月，才把城攻下来。慕容白曜气房崇吉不投降，想把城里的人都活埋了，参军事昌黎人韩麒麟劝说道：“现在强敌还在前面，要是活埋了这些百姓，从这儿往东，各个城的人都会拼死坚守，就攻不下来了。咱们军队疲惫，粮食也快没了，外面再有敌人趁机进攻，这可就危险了。” 慕容白曜这才去安抚城里的百姓，让他们各自恢复原来的生活。
房崇吉趁机逃走了。房崇吉的母亲傅氏、申纂的妻子贾氏，和济州刺史卢度世是表亲，但关系已经疏远了。等她们被北魏俘虏后，卢度世侍奉得特别恭敬，供给的东西也很丰厚。卢度世家里，和睦又有礼节。虽然世事有顺有逆，家境有贫有富，但全家上百口人都和和美美，不管日子好坏都能一起过。
崔道固关起城门抵御北魏。沈文秀派使者向北魏迎接投降，还请求派兵援助。慕容白曜打算派兵过去，郦范说：“沈文秀的家眷和祖坟都在江南，他手里有几万兵力，城墙坚固，铠甲精良。形势对他有利就抵抗，不利就逃跑。咱们的军队还没逼近他的城池，他也没到火烧眉毛的时候，有什么可害怕的，还急着请求援军！而且看看他派来的使者，眼睛不敢正视，神色羞愧，说话啰嗦，心里发慌。这肯定是有诈，想引诱咱们，可不能答应他。不如先拿下历城，攻克盘阳，打下梁邹，平定乐陵，然后再稳步进军，就不怕他不投降。” 慕容白曜说：“崔道固他们兵力薄弱，不敢出战。我军通行无阻，直接就能打到东阳，他们知道自己肯定要灭亡，所以才望风投降，这还有什么可怀疑的！” 郦范说：“历城兵多粮足，不是短时间能攻下来的。沈文秀稳稳地占据东阳，是各个城池的根本。现在多派兵就没办法攻打历城，少派兵又控制不了东阳。要是前进被沈文秀阻挡，后退又被其他城池截击，腹背受敌，肯定没法保全。希望您再仔细考虑一下，别掉进敌人的圈套。” 慕容白曜这才打消了派兵的念头。沈文秀果然没有投降。
北魏尉元上奏表说：“彭城是敌人重要的藩镇，要是没有重兵和充足的粮食储备，就守不住。要是物资储备充足，就算刘彧把所有军队都派来，也不敢觊觎淮北的土地。” 又说：“如果敌人进攻彭城，肯定会从清水、泗水经过宿豫，再到下邳；要是去青州，也会经过下邳、沂水，再经过东安。这些地方，都是敌人用兵的关键之处。现在要是先拿下下邳，平定宿豫，镇守淮阳，戍守东安，那么青州、冀州的各个城镇不用攻打就能拿下。要是这四座城不投降，就算拿下青州、冀州，百姓也会提心吊胆，还想着侥幸翻盘。我觉得，应该先放下攻打青州、冀州的军队，先平定东南地区，打消刘彧向北进攻的念头，断绝那些百姓向南投靠刘宋的想法。夏天水势虽然大，但没有水路可走；冬天道路虽然通了，但没有高大的城池可守。这样的话，淮北地区自然就能平定，虽然暂时辛苦，但能一劳永逸。用兵贵在神速，时间长了就会发生变故。要是天下大雨，敌人或许会借着水路畅通，运来更多粮食，谋划着进攻，恐怕靠近淮河的百姓就会改变想法，青州、冀州这两个州一下子就不好攻打了。”
五月壬戌日，朝廷任命太子詹事袁粲为尚书右仆射。
沈攸之亲自押送军粮到下邳，北魏派人在清水、泗水一带骗沈攸之说：“薛安都想投降，请求派兵去迎接。” 军副吴喜请求派一千人去，沈攸之没答应。后来来报信的人越来越多，吴喜一直坚持请求，沈攸之就把报信的人都召集起来，告诉他们说：“你们既然有诚心，如果能和薛安都的子弟一起来，我就封你们为本乡本县的官职，随你们挑。要是做不到，就别白费力气来回跑了。” 从这之后，那些人就一去不返了。沈攸之派军主彭城人陈显达带领一千人去协助戍守下邳，然后自己回来了。
薛安都的儿子薛伯令在梁州、雍州之间逃亡，聚集了几千党羽，攻陷了一些郡县。秋天，七月，雍州刺史巴陵王刘休若派南阳太守张敬儿等人去攻打，把薛伯令杀了。
皇帝又派中领军沈攸之等人去攻打彭城。沈攸之觉得清水、泗水正是干涸的时候，粮食运输跟不上，坚决认为不能去。使者来回跑了七趟，皇帝生气了，强行派他出征。八月壬寅日，任命沈攸之代理南兖州刺史，带兵向北出发；让代理徐州事务的萧道成率领一千人镇守淮阴。萧道成开始收养豪杰俊才，家里的宾客越来越多。
北魏占领彭城的时候，垣崇祖带着自己的部下逃到朐山，占据了那里，派使者来投降。萧道成任命他为朐山戍主。朐山靠着海，孤立隔绝，人心不安定。垣崇祖把船停在水边，想着要是有紧急情况就逃到海里去。北魏东徐州刺史成固公驻守圂城，垣崇祖的部将犯了罪，逃到北魏投降。成固公派两万步兵和骑兵袭击朐山，离城还有二十里的时候，垣崇祖正好出去送客，城里的人又惊又怕，都跑上船想逃走。垣崇祖回来后，对亲信说：“敌人不是早就谋划好的，是听了叛徒的话才来的，很好骗。现在只要有一百多人回来，这事儿就能成。但现在人心惶惶，没办法马上召集起来，你们赶紧到一里之外，大声喊着跑来说：‘艾塘的义军已经打败敌人了，需要戍守的军队赶紧过去帮忙追击。’” 船上的人听了果然很高兴，争着上岸。垣崇祖把他们带进城，据守城池。又让老弱病残的人进入海岛，每人拿着两把火炬，登上山击鼓呐喊。北魏的侦察骑兵以为城里军备充足，就撤退了。皇帝任命垣崇祖为北琅邪、兰陵二郡太守。
垣荣祖也从彭城逃到朐山，因为出使办事没办好，害怕获罪不敢露面，就去淮阴投靠萧道成。垣荣祖从小学习骑马射箭，有人对他说：“打仗这事儿太可怕了，你怎么不读书呢！” 垣荣祖说：“以前曹操父子，上马能横握长矛打仗，下马能吟诗作词，像这样活在世上，才不算白吃饭。你们这些人没有保全自己的本事，跟牛羊有什么区别！” 刘善明的堂弟刘僧副带着两千部下，为躲避北魏逃到海岛上，萧道成也把他们召来安抚。
北魏在天宫寺建造一座大佛像，高四十三尺，用了十万斤铜，六百斤黄金。
【内核解读】
这段史料生动展现了南北朝时期宋魏之间的军事交锋与政治博弈，其中蕴含的战略智慧、人性抉择与历史规律，即便放在今天仍有深刻的启示意义：
战争中的“攻心”与“务实”
慕容白曜攻升城时，韩麒麟的劝谏点出了战争的本质——不仅是军事征服，更是人心归附。若一味屠杀，只会激起后续城池的拼死抵抗，导致“师老粮尽”的危局。白曜最终选择“慰抚其民”，正是从“短期泄愤”转向“长期治理”的务实选择。这印证了《孙子兵法》中“不战而屈人之兵”的智慧：暴力能摧毁城池，却无法稳固统治，唯有争取民心，才能真正掌控占领区。
反观沈文秀的“伪降”与郦范的识破，则体现了信息博弈的重要性。郦范通过使者的“视下色愧”“语烦志怯”，看穿对方“强则拒战，屈则遁去”的真实意图，避免了慕容白曜陷入“腹背受敌”的陷阱。这提示我们：在复杂局势中，对细节的观察与逻辑推理，往往比表面的“机会”更重要。
战略布局的“全局观”与“优先级”
尉元关于“先定东南，再图青冀”的上表，堪称战略规划的典范。他精准指出彭城、下邳等四城是“用兵之要”，若先控制这些枢纽，既能切断宋军的进退路线，又能瓦解敌方的心理防线，实现“不攻而克”。这种“以点控面、断敌根基”的思路，揭示了军事布局的核心：抓住关键节点，优先解决“牵一发而动全身”的问题，而非盲目分散力量。
相比之下，宋明帝强遣沈攸之北伐，忽视“清泗方涸、粮运不继”的现实，最终必然失败。这印证了“兵贵神速，更贵顺势”——违背客观条件的强硬决策，往往会被现实反噬。
乱世中的人性与生存智慧
卢度世对待疏远的亲戚“奉事甚恭，赡给优厚”，其家族“百口怡怡，丰俭同之”，在战乱中展现了难得的伦理坚守。这种“家和”的凝聚力，既是乱世中的生存保障，也折射出传统文化中“宗族共同体”的韧性。
垣荣祖“上马横槊，下马谈咏”的自白，则道尽了乱世中“文武兼修”的生存哲学。他嘲讽“无自全之伎”者如“犬羊”，实则强调：在秩序崩坏的时代，个体既要具备自保的武力，也要有洞察世事的智慧，二者缺一不可。这种观念至今仍有启示：竞争中，单一技能的“偏科”往往难以持久，综合能力才是立足根本。
历史的“细节决定成败”
垣崇祖守朐山的案例，堪称“以虚击实”的经典。面对魏军突袭，他利用“艾塘义人破虏”的谎言稳定人心，再以“羸弱持炬、登山鼓噪”制造军威盛大的假象，最终吓退敌军。这说明：在实力悬殊时，信息差与心理战可以成为扭转战局的关键。所谓“兵不厌诈”，本质是通过操控对方的认知，弥补自身的实力短板。
文明的“代价”与“印记”
魏在天宫寺造大像，用铜十万斤、黄金六百斤，看似与战争无关，实则暗藏深意。这种大规模的宗教工程，既是北魏巩固统治、凝聚人心的手段（通过宗教强化意识形态），也反映了古代王朝“以神权辅政权”的治理逻辑。但与此同时，巨额消耗必然加重民生负担，为后续的社会矛盾埋下伏笔——任何时代，“宏大叙事”都需与民生实际平衡，否则终将反噬自身。
结语
这段史料如同一个浓缩的“乱世切片”：有决策者的战略博弈，有小人物的生存挣扎，有文明的璀璨与代价。其中的智慧——无论是攻心为上的治理观、抓住关键的布局思维，还是灵活应变的生存策略——至今仍在提醒我们：历史从不重复细节，但总在重演规律。读懂这些规律，便是读史的最大价值。