韩国之患，在于紧邻强秦。秦简公、秦惠公、秦出公时期尚能自保，但秦献公即位后，秦国开始东进，魏国、韩国首当其冲。尤为糟糕的是，秦献公得魏支持而登位，故秦国主攻目标转为韩国。秦献公去世后，秦孝公继位，魏国士人卫鞅投秦。
战国初期，韩国实为中原各国之屏障，抵挡秦国扩张，但也因此实力大损。原本与魏、赵相当的韩国，不过百年，便沦为“弱韩”，最终难逃覆灭命运。
当然，韩、赵虽有内忧，但魏国称霸中原的关键，在于变法图强。
魏文侯魏斯执政时，委以重任于西门豹、子夏、翟璜、魏成、李悝、吴起、乐羊等人，致使魏国经济繁荣、军事强盛，疆土得以拓展。
子夏的门下段干木，为魏国的兴盛培育了众多贤才，由此诞生了“子夏之儒”学派。
诸多贤能之士，如卫鞅、张仪、魏章，虽出身魏国，却后赴秦国效力；吴起转投楚国；孙膑在魏国受陷后，奔往齐国。此类名人大有人在，更有无数默默无闻之士亦踏上相似之路。
身处“四战之地”，魏国相较于韩国，却未受太大影响。然而，魏武侯时期，因国力鼎盛而结怨众多，终致失去霸主之位。
高景与典庆驱车进入魏国都城大梁，典庆熟门熟路，引领高景至一处府邸——段干氏府上。
段干氏有两脉，一脉为老子后裔，姓李赢，因封于“段”和“干”两地而自称段干氏；另一脉乃姬姓段氏，源自郑庄公时期的“共”地食邑，祖先为郑武公次子，人称“叔段”、“共叔段”。
段氏第六代迁入魏国“段”地，与段干氏融合。
典庆敲门之际，高景正回想段干氏的历史。此次拜访，意在邀请并拉近关系。早前魏太子假参加高景冠礼时，高景曾随口提及欲访段干氏。
段干氏历来负责教导魏国公子，太子假告知高景，当代段干氏族长乃段干谷。
门启，见典庆，门内之人惊退数步，卫士随即上前阻挡。典庆泰然自若，通报身份：“秦国大良造、颍川郡守、儒家高景求见。”卫士审视马车，又见高景气度不凡，典庆身形魁梧，虽心存疑虑，却不敢妄动，言：“容我通报。”
“当然。”
典庆退回，低声询问：“他们会见吗？”
高景苦笑：“以儒家身份，或许不见；但以秦国大良造之名，理应会见……故此，我也不确定。”
典庆诧异道：“难得见你也有犹豫之时。”
高景叹息道：“世间最难揣测，莫过于人心。”
不久，一名二十多岁的青年快步走出府邸，径直向高景行来，施礼道：“未知大良造驾临，未曾远迎，望乞见谅！”
看来他只认“大良造”的身份？
这儒家一系与其他儒家的关系，似乎比高景预想的更为疏离。
高景迈前一步，回礼道：“在下高景，曾托魏太子传达拜访之意，贵府可曾收到？”
青年嘴角微颤，干笑道：“自然收到了……在下段干英。”
“请问贤兄与段干谷大夫是何关系？”
“是家父命我前来迎接大良造。”段干英答道。
高景笑道：“原是段干氏的公子……你我同为儒家同门，何须如此生疏，不如以兄弟相称如何？”
“贤兄在上，弟高景有礼了。”
段干英一时手足无措，面对高景的行礼，不知所措。
高景的身份地位，竟能有此等姿态？身为秦国大良造，竟能如此轻易放下身份……
同为儒家，何来疏远之说？
实则是其他七系轻视“子夏之儒”，不愿交往。
礼毕，高景亲昵地挽住段干英的手臂，笑道：“贤兄，快带愚弟去见叔父大人，莫让叔父久候！”
言罢，他反客为主，拉着段干英步入府内。
“子夏之儒”被其他儒派轻视，不仅因“屈从君命”，还因涉足商贾。
段干木拜子夏为师前，家族已是经营牲畜的富商，家财万贯。
历经数代，从未放弃经商之道。
即便“子夏之儒”成为儒家主流，表面倡“重农抑商”，但各大族中仍有经商之人。
段干氏在大梁亦是富甲一方，府邸宏伟深邃。
高景与段干英步入府中，辗转许久，终是段干英领路，来到内院北屋的厅堂。
“家父正在里面等候。”
段干英伸手示意。
“多谢贤兄。”
高景道谢后，步入厅堂。
一名年近五旬的老者正端坐品茶，见高景到来，竟起身相迎，笑道：“大良造来访，有失远迎。”
段干英在一旁介绍：“这是家父，段干谷。”
“段干大夫！”
高景行礼的同时，心中泛起疑惑。
这家人态度颇为矛盾！
儿子段干英只认“大良造”的身份，父亲段干谷却起身相迎……
高景此行非为出使魏国，虽有秦国大良造的身份，但此地乃魏国，段干谷是魏国大夫！
两人年龄悬殊。段干谷似有所觉，笑道：“老夫起身相迎，乃是对大良造的敬重，请勿挂怀。”高景微笑回应：“多谢叔父，侄儿差点误会了。”段干谷一愣：“叔父？此为何称？”高景笑道：“我与英兄情投意合，以兄弟相称，自然尊您为叔父。”段干谷略显尴尬，忙道：“贤侄请坐。”
二人落座，闲聊之后转而探讨学问。高景发现段干谷虽遵“子夏之儒”，顺应君意，却对孟子思想极为推崇，暗合后世儒家风气。段干谷亦觉高景儒学思想与他有相似之处，博采众长，学以致用，正如荀子所言。但高景更胜一筹，能将所学融会贯通，核心仍是儒家“仁义”，集孔子之仁、孟子之义、荀子之学以致用于一身。若无此核心，所学再多亦是杂而不纯。正因如此，儒家内部有言，高景别开一派，而这正是“子夏之儒”所求。
交谈由双方互动渐变为高景主讲，段干谷倾听。高景不谈“邀请”之事，只论学问，坦诚分享心得。天色渐暗，交谈方止。段干谷意犹未尽，邀高景留宿。高景爽快答应。
段干英引高景至客房，段干谷则陷入沉思，苦笑步入内室。室内一老者正记录高景学说，见段干谷入内，赞道：“儒家高景，果然名不虚传，儒家又添新脉！”段干谷苦笑：“老公羊，还记得我们猜测高景来意吗？”老者一愣：“邀段干氏入颍川？”段干谷问：“那他为何不言？”老公羊愕然。段干谷叹息：“此人或许早已洞悉我心……只是我不明，何处露了破绽？”
客房内，典庆接过晚餐，问道：“段干氏答应入颍川了？”
高景翻阅着无字书，随口说道：“我并没有提及此事。”
典庆一愣。
高景笑道：“实际上，即便我们不来，段干氏也已有迁徙之意，只是在犹豫去向何方。而颍川，正是他们心之所向。”
典庆不解：“那岂不是正合心意？双方不谋而合。”
“话虽如此……”高景摇摇头，笑道，“关键在于谁掌握主动权。”
接下来的两日，高景只与段干谷探讨学问，对邀请之事只字不提。
这让段干一家心急如焚，高景几次交谈中都能感受到段干谷的心神不宁。
第三天，当段干谷再次邀请高景时，席上多了一位老者。
“这位是公羊寅，公羊高的后裔。”段干谷介绍。
高景诧异：“孔子所着《春秋》，传于子夏，子夏受排挤后出仕魏国，创下‘子夏之儒’，据说《春秋》一书又传于公羊高……难道……”
公羊寅恭敬地回答：“正是先祖。大良造学识渊博，竟连此事也了解。”
此时，高景心中暗自庆幸，多亏无字书中载有《春秋》，否则险些失态。不过，他手中的《春秋》源自后世，篇幅有所删减。
似乎洞悉了高景的心思，公羊寅笑道：“我全篇《春秋》已熟记于心，名为《春秋公羊传》，愿赠予郡守。”
高景挑眉，称呼的变化和珍贵的《春秋》相赠，都意味着段干氏已急不可耐。
拖延越久，风险越大。一旦魏王察觉段干氏的迁徙之意，全族或将面临灭顶之灾。
因此，仅三日，段干氏便委婉表达了妥协。
高景欣然接受，整理衣襟，正式邀请：“颍川郡守高景，诚邀段干氏入驻颍川！”
段干谷满意回应：“段干氏感激郡守邀请，三月内必至！”
高景又向公羊寅行礼：“若公羊氏愿意，也请共赴颍川！”
公羊寅回礼：“多谢，三月内必达！”
高景点点头：“此行圆满，这几日多有打扰。颍川事务繁多，今日便告辞了。”
……
带着典庆和满载的竹简，高景坐在马车上，从容离开大梁。
典庆仍有些困惑：“究竟是谁占了上风？”
高景凝视着手中的竹简，缓缓言道：“算是平局吧。他们有所企图却难以启齿，故而我拖延未应，让他们难以开口。不料公羊寅竟愿以《春秋》来换取，真是福祸难料。”
典庆不解地问：“你不清楚他们的所求？”
“不清楚，但料想不过分，或许只是给我添些麻烦。”
高景轻拍车厢内的竹简，笑道：“但有了《春秋》，便是麻烦也得解决。”
归家后，他命人抄写《春秋》，欲赠予小圣贤庄的荀子师兄，相信师兄会大喜。
此举极为值得，荀子对《春秋》一直念念不忘。张开地、张让、张良祖孙，以及其他儒学者，为得《春秋》定会竭尽全力。
韩国之事迅速传遍中原。五国闻讯，初时惊愕，继而茫然，终是不敢置信，纷纷遣探子前往颍川探听虚实。
高景与典庆归来时，恰逢各国探子涌入颍川。
卫庄急忙赶来询问：“这些探子如何处理？需抓捕吗？”
高景沉思片刻，道：“无需，只要不犯法，便任其自由。”