928 章：汴京降臣北徙（至元四十四年夏的中都安置）（至元四十四年夏?大都怀宋坊与白虎殿）
汴京城西的漕运码头，三十艘官船正加载行李。原南宋户部侍郎陈祖仁捧着祖父传下的《资治通鉴》，指尖在 “靖康之变” 的书页上反复摩挲 —— 这艘船将载着他与其他十七名降官，沿黄河、通惠河直抵大都。船舷边，虎卫营士兵按萧虎的命令清点物品：书画古籍放行，兵器甲胄没收，连砚台都要敲敲是否藏着密信。
“陈大人，这箱《九域图志》（南宋疆域图）怕是带不走，” 士兵指着封条，“上头有令，舆图需由兵部核验。” 陈祖仁苦笑一声，让仆人取出几卷自己的诗稿替代 —— 他知道，这是新朝在提防 “南人怀土”。同船的前襄阳守将吕文焕（降元后未得重用）则盯着水面：“此去大都，是笼中鸟换个大点的笼子罢了。”
行至河间府时，岸边忽有骑马人高喊 “陈侍郎留步”，递上一封蜡丸。陈祖仁趁士兵不注意捏碎蜡丸，见纸上写着 “临安密令：伺机刺探北廷虚实”，当即揉成纸团塞进茶盏 —— 他在降表上签字那日，就已决定 “不涉兵戈”。入夜，他望着舱外的月亮，忽然对吕文焕道：“听说大都的月亮，和汴梁的一般圆。”
大都南城的一片空地上，周显正带着工匠丈量地界。这里原是蒙古勋贵的牧场，如今要辟出 “怀宋坊” 安置降官 —— 坊墙按汴梁旧制砌成青色，门楼却用蒙古包式的圆顶，门楣上暂悬 “南人居所” 的木牌，透着刻意的折中。
“陈大人看这布局如何？” 周显指着图纸，“东头设学馆，西头置市肆，中间留着建祠堂 —— 供奉你们的先祖，朝廷拨款。” 陈祖仁注意到，坊墙的地基比周围民居高两尺，却比北馆（蒙古贵族聚居区）低三尺：“周大人是在教我们‘知进退’。” 吕文焕则盯着坊外的街道，那里有三条路可通白虎殿，却都要经过虎卫营的岗哨 —— 这是监视，也是 “保护”。
开工那日，帖木儿带着骑兵在旁观望，马蹄踏过未干的石灰线：“给南人这么好的地界，不怕他们聚众闹事？” 周显让人递上坊内户籍册：“每家都有北人仆役‘协助起居’，实为眼线。” 帖木儿冷笑一声，策马离去时丢下句：“若出乱子，我先斩你的人头。”
怀宋坊的第一缕炊烟升起时，陈祖仁正在整理书房。他特意将《资治通鉴》放在最显眼的位置，旁边摆着新朝颁的《至元宝钞》—— 这是做给监视者看的 “归顺姿态”。后院里，仆人正按他的吩咐种菊花（南宋士大夫的雅好），却被 “北人仆役” 老张提醒：“大都风大，得搭蒙古式的防风障。” 陈祖仁点头：“就依你。”
吕文焕的宅院则透着军伍气：廊下挂着弓箭（无箭头），墙上贴着手绘的《襄阳城防图》（已抹去防御细节）。他每日清晨都要在院中练拳，虎卫营的岗哨远远看着，见他出拳时总在最后一式收力，便在密报里写 “吕某无反意”。有日老张送来羊肉，他忽然问：“萧将军还记得襄阳城头的血战吗？” 老张答：“将军说，记得的人，才懂得太平可贵。”
最年轻的降官、前太学博士林景熙，却在夜里用针尖在《论语》的注疏里刻字 —— 他在记录北廷的朝会见闻。这些字需用松烟墨涂抹才显形，被他藏在砚台底下。他对妻子道：“我若死了，就把这砚台送回温州老家。”
坊门落成那日，萧虎的仪仗从朱雀大街驶来。陈祖仁率降官在门口跪迎，见萧虎的马靴踩过青石板，靴底的泥还是新朝社稷坛的黄土 —— 这是在暗示 “你们已入我疆土”。萧虎不看众人，先抬头打量门楼：“‘南人居所’太俗，改‘怀宋坊’如何？” 陈祖仁叩首：“谢将军体恤故国情思。”
赐匾仪式在坊内祠堂举行。萧虎展开周显题写的 “兼容并蓄” 匾额，笔锋浑厚，却在 “容” 字的宝盖头下多了一点：“这一点，是提醒诸位 —— 怀宋可以，不可负元。” 陈祖仁刚要接匾，萧虎忽然问：“陈侍郎觉得，本朝与南宋相比，缺些什么？” 陈祖仁心头一紧，答：“缺《农桑辑要》（元代农书）那样的实务之书，不缺诗词歌赋。” 萧虎笑了：“明日到崇文馆任职，编修新的《农桑志》。”
吕文焕被单独召见时，萧虎递给他一幅《大都城防图》：“你看这西北角，是不是像襄阳的瓮城？” 吕文焕细看，见图上标着 “吕文焕督建” 字样，当即明白 —— 这是要他用旧 expertise（专长）效力。他慨然道：“臣愿领命，若有差池，甘受斧钺。”
合丹王在北馆设宴，酒过三巡便拍着桌子骂：“让南人住得比咱们还近皇城，萧将军是老糊涂了！” 帖木儿把玩着酒杯：“陈祖仁编农书，吕文焕修城墙，都是些杂役 —— 真正的兵权、财权还在咱们手里。” 他已让人在怀宋坊周围买了十间铺面，全租给蒙古商人：“盯着他们，让他们知道谁是主人。”
有个年轻那颜偷偷放了把火，烧了坊外的草料堆，想嫁祸降官 “私藏火种”。李默的细作却拍下他纵火的身影，萧虎看后只让虎卫营 “严查”，最终以 “蒙古孩童玩火” 结案，罚那颜俸银百两 —— 既敲打了勋贵，又给降官递了台阶。陈祖仁得知后，让仆人给虎卫营送了箱汴梁特产的杏脯，附纸条：“多谢解围。”
林景熙的密信终究没送出去。李默的人在他妻子回娘家时搜出砚台，萧虎却让人把砚台送还，只在背面刻了个 “元” 字。林景熙见后，当夜便将刻满密文的《论语》烧了 —— 那火焰映着他的脸，一半是羞愧，一半是解脱。
吕文焕则与陈祖仁起了争执。因修城墙需调用江南工匠，吕文焕主张 “用旧部”，陈祖仁却道：“新朝猜忌南人，不如荐北匠 —— 我已与工部尚书说妥。” 两人在祠堂吵到深夜，吕文焕摔碎茶碗：“你这是忘了襄阳死难的弟兄！” 陈祖仁冷笑：“不忘又如何？能让他们活过来？” 争吵声被老张听去，次日就出现在李默的密报上。
坊门开后，南货铺子渐渐多起来。陈祖仁的仆人开了家 “汴梁笔墨铺”，蒙古勋贵的子弟常来买纸 —— 他们觉得南纸比北纸细腻。有日，帖木儿的儿子买了支湖笔，陈祖仁亲自为他蘸墨：“这笔需用温水泡开，就像南人到北地，得慢慢适应。” 少年似懂非懂，却记住了 “陈侍郎的笔好用”。
吕文焕则常去坊外的茶馆，听说书人讲 “萧将军破襄阳”。有次听到 “吕文焕献城降敌”，他猛地拍桌，却见邻座的蒙古骑兵递过酒碗：“若不是吕将军，我早死在襄阳城下了。” 吕文焕接过酒，一饮而尽 —— 酒是马奶酒，烈得烧心。
林景熙的妻子开了家绣坊，专绣江南山水。有个蒙古妇人来定做 “西湖图” 屏风，指着画里的断桥问：“这桥断了，怎么过？” 林妻笑道：“北地的桥是直的，南地的桥是弯的 —— 走法不同，总能过。” 这话传到周显耳中，他对萧虎道：“百姓比官员懂‘兼容’。”
怀宋坊祠堂的神主牌位成了难题。陈祖仁主张供奉宋高宗（南宋开国皇帝），吕文焕坚持加祀岳飞，林景熙则想添上文天祥 —— 三方争执不下，最后周显来调停：“供奉历代先贤即可，不涉帝王将相如，” 他指着祠堂的横梁，“这梁是北地的松木，柱是南地的楠木，合在一起才撑得起屋顶。”
祭祀当日，萧虎派耶律楚材前来观礼。见陈祖仁读祝文时，将 “大宋” 二字读得极轻，“新朝” 二字读得极重，耶律楚材在回程时对萧虎道：“他们在学‘移风易俗’。” 萧虎却盯着祠堂的香炉：“香是南香，炉是北炉 —— 只要烟往一处飘，就好。”
帖木儿本想带人砸祠堂，被萧虎按住：“让他们拜祖宗，才不会惦记着造反。” 他让人送去一尊青铜鼎（元代礼器），放在神主前：“告诉他们，新朝允许怀旧，但不能忘了谁在给他们饭吃。”
临安派来的密使混在商队里，夜里翻墙进入怀宋坊，找到林景熙 —— 他不知林景熙已烧毁密信。“史大人（史绳祖）让你设法盗出大都城防图，” 密使递上毒药，“事败则自尽，保全家族。” 林景熙假意应承，转身就报了官。
虎卫营在坊外设伏，却故意放走密使 —— 李默要让他带回 “降官已被同化” 的假消息。萧虎看着密使的背影，对陈祖仁道：“你若想写信劝史绳祖归降，朕允你用官驿传递。” 陈祖仁提笔时，手腕微颤，最终写下：“江南秋涝，望早定民心。” 没有劝降，却句句是劝降。
吕文焕得知此事，对陈祖仁道：“你我终是南人，他们信不过。” 陈祖仁指着窗外的坊门：“可这门，是他们亲手为我们开的。”
秋至时，怀宋坊的菊花开了。萧虎再次亲临，见陈祖仁在学馆教蒙古子弟读《论语》，吕文焕在城头与北匠讨论城砖尺寸，林景熙的妻子正教蒙古妇人绣荷花 —— 他对周显道：“把‘兼容并蓄’的匾额换个地方，挂在白虎殿的偏厅。”
周显不解，萧虎却指着坊内的孩子们：“他们在这儿出生，说的是带南音的北语，吃的是掺着奶酥的米饭 —— 等他们长大，就不会再问‘是宋人还是元人’。” 李默的密报此时送到，上面写着 “临安再无密使北上，怀宋坊无异常”。
陈祖仁站在门楼边，望着夕阳把 “怀宋坊” 的影子拉得很长，一直铺到白虎殿的方向。他忽然明白，这 “怀宋” 二字，既是让他们怀念过去，也是让他们看清 —— 过去已如落日，而脚下的土地，才是余生要扎根的地方。
坊外的马奶酒香与坊内的桂花糕甜，在晚风里混在一起，成了大都独有的气息。就像那些北迁的南人，带着各自的记忆，在新朝的土壤里，慢慢长出了共存的根。