796 章：匠籍保全（至元四十二年夏?波兰边境）
那拉珠尔组建的 “甄别队” 含三类人：蒙古千户绰罗斯（掌军纪）、汉人工头王铁山（辨技艺）、波斯通事阿里（译方言）。入波兰诸城前，他先在营中设 “识匠宴”，让王铁山演示 “辨匠三法”：观手（工匠指节多老茧）、验具（工具磨损处有独特印记）、考技（让铁匠锻打马蹄铁辨火候）。
首入桑多梅日城时，绰罗斯按那拉珠尔令，将全城成年男子集中于广场。王铁山蹲身细看众人手掌，忽见一布衣汉子掌心有斜向老茧，便问：“会做弩机？” 汉子惊道：“你怎知？” 原是城中军械坊的弩匠彼得，因藏起刻有坊徽的凿子被误归农夫。王铁山取来凿子，见柄端刻着波兰王室徽记，当即在名册上改注 “军匠”。那拉珠尔在旁记：“匠人之藏，不在言语在筋骨，需以细察破之。”
甄别中最棘手的是 “无印记者”。波兰铁匠伊万称祖传铁砧刻有家族徽记，却被绰罗斯质疑：“无官府烙印，何以证非盗来？” 双方争执时，阿里捧出《波兰工坊志》（战前密探所获），翻到 “伊万家族” 页，记着 “砧面有三瓣蔷薇纹”。验看果然吻合，那拉珠尔却令：“烙上虎首小印，方准入册。”
伊万死死护着铁砧：“此乃祖父所铸，绝不可毁！” 王铁山献策：“可在砧底补烙，不损纹饰。” 当滚烫的虎首铜模按在砧底，伊万闭眼垂泪，却见那拉珠尔命人取来蜂蜜水：“涂在烙印处，可防生锈。” 这般软硬兼施，让原本抗拒的工匠渐信 “印记非羞辱，乃护身符”。
拔都的《护匠令》刻在铁甲片上，悬于各作坊门楣：“兵卒入坊需持‘匠引’（那拉珠尔签发的竹牌），擅取一针一线者，斩；强令工匠制私物者，断指。” 首犯是蒙古百户巴图，他趁夜闯入织布坊抢丝绸，被绰罗斯当场擒获。
帐前审判时，巴图喊：“我是黄金家族旁支！” 拔都冷笑：“纵是皇亲，亦不能坏我军法。” 令亲兵按《护匠令》斩于坊前，悬首三日。但那拉珠尔暗加一条：“若遇军情急，可征调工匠，需登记所做之物，战后加倍补偿。” 一次蒙古骑兵的马鞍断裂，军匠营一时忙不过来，他便持 “急造令” 调彼得等弩匠帮忙，事后每人赏羊皮两张，注明 “代马鞍料”。
军匠营按 “技艺等级” 分区：甲区（军匠）住石屋（防火），配铁砧、熔炉；乙区（民匠）住木房，置纺车、陶轮；丙区（学徒）住草棚，每日需向师傅请安。王铁山按汉地 “师徒制” 立规矩：“学徒三年期满，需献‘出师作’（代表作），经三名校验官认可方能升匠。”
波兰陶匠卡佳初到丙区，因不懂蒙语被汉匠排挤。那拉珠尔让阿里传话说：“谁教她做蒙古皮囊壶，免其半月劳役。” 汉匠李陶娘应下，三日后卡佳做出的壶既保蒙古样式，又在壶嘴加了波兰传统的藤蔓纹，竟被拔都选为 “传令兵水壶”。李陶娘对王铁山道：“这姑娘的手，比咱汉地丫头还巧。”
改良寒地甲胄时，王铁山坚持 “汉法淬火”（铁器烧至发白入桐油），波兰铁匠嗤笑：“我等用羊脂淬火，甲片更韧。” 那拉珠尔设 “竞技台”，让双方各造十副甲，用同样力道的石锤击打。汉法甲片虽硬却易裂，波兰甲片柔韧却变形。
当夜，王铁山偷去看波兰工匠淬火，见他们往羊脂里掺了马尾灰。波兰铁匠也瞅见汉匠往桐油里加了硝石。那拉珠尔得知后，命人将两法并施：先按汉法烧至发白，入掺硝桐油，再用波兰法涂马尾灰羊脂。新甲制成，石锤砸过只留浅痕，拔都大喜，赏王铁山与波兰工头各一锭虎头银，却暗中让阿里记下两法配比 —— 此等机密，断不能全教给任何一方。
编撰《百工谱》时，文吏李墨发现最大难题是 “术语不通”。玻璃匠雅各布说的 “flame working”，阿里直译为 “火上干活”，王铁山摇头：“当叫‘吹焰法’，咱汉地做琉璃也用这手艺。” 三人争执到深夜，李墨取来《天工开物》，指着 “燔功” 篇：“凡火攻之术，皆可统称‘燔法’，再注明细。”
雅各布献 “彩色玻璃配方” 时，坚持用波兰文记录。那拉珠尔允了，却让李墨在旁用汉文批注：“石英砂三成，草木灰二成，铅块半成，铜屑少许则绿。” 他对李墨说：“文字可异，配比数字却骗不了人，这才是《百工谱》的筋骨。” 书成后分抄三份，蒙古文版存拔都帐，汉文版送虎首堡，波兰文版交雅各布保管 —— 彼此牵制，方保技艺不失。
护匠令初行时，蒙古兵巡夜总与工匠隔着三丈，如临大敌。波兰裁缝安娜夜里补甲胄，见窗外有黑影，惊得打翻油灯。巡兵巴图鲁冲进来灭火，却被散落的甲片绊倒，露出腰间歪歪扭扭的针线活 —— 原是他想给母亲做件蒙古袍，苦于不会锁边。
安娜犹豫片刻，拿起针线示范：“这样绕圈，线不易松。” 巴图鲁笨手笨脚学了半宿，临走前塞给她半块奶豆腐：“明日我当班，可替你向伙夫多要块羊肉。” 这般事渐多，那拉珠尔发现：“让兵卒学些匠活，工匠学些军礼，敌意自消。” 便令每日辰时，兵卒与工匠一同操练半个时辰，前者教队列，后者教修补。
军匠营设 “鸣冤鼓”，分三级处理：坊内纠纷由工头断，涉兵卒者报千户，重大事直达那拉珠尔。汉匠张木因工具被蒙古兵借走未还，击鼓申诉。绰罗斯查实为巴图鲁所借，当即命其归还，另罚羊一只：“借物不还，等同抢掠。”
更棘手的是 “技艺纠纷”。波斯织工哈桑称波兰织工偷学 “金线织法”，那拉珠尔让双方同织一块锦，见哈桑的金线是 “缠芯法”（丝线缠金箔），波兰织工是 “片贴法”（金箔直接贴布），便裁决：“法不同，不算偷学，可互教换艺。” 张木在旁叹：“这般断案，比咱老家的县太爷还公道。”
战事稍歇，萧虎从基辅传来令：“愿留居者，授永业田二亩，免三年赋税。” 却有七成工匠犹豫，波兰铁匠伊万的妻子哭道：“离了桑多梅日，祖坟谁管？” 那拉珠尔请西里尔主教出面：“可迁骨灰坛随军，到基辅后另择地安葬，教堂会为亡灵祷告。”
他又让王铁山带工匠代表去看预分的田地：“地边便是作坊，晨起耕作，午后上工，两不误。” 伊万见田埂已按汉地样式夯实，渠水清澈，终动了心。但仍有顽固者，那拉珠尔也不勉强，在《匠籍册》注明 “愿归者，发放路引与干粮”。这般宽严相济，最终留居者达四成，多是年轻工匠。
那拉珠尔在军匠营旁设 “匠童学堂”，请汉儒教读写，工匠轮值教技艺。波兰玻璃匠雅各布的儿子小科瓦奇，五岁便能按父亲口述画出玻璃熔炉图纸，王铁山见了，将他收为记名弟子：“这孩子眼里有火，是打铁的料。”
学堂课本用蒙汉波三种文字，第一课便是 “匠者，国之利器”。小科瓦奇用炭笔在课本上画了个虎头，旁边写着刚学的汉字 “铁”。那拉珠尔见了，在旁补画一把锤子：“铁需锤打方成才，你若学好，将来造的甲胄，能护得这虎头旗不倒。” 窗外，王铁山正教伊万的女儿用算盘计算材料用量，两种语言的计数声混在一处，竟格外和谐。