最高委员会主席许渊召开扩大会议， 讨论如何处理张德事件和增补副主席， 并对最高委员会的行政体制改革进行研究。
会上， 在进行分组讨论时， 逸恒被分在了最高委员会主席一组。 他提出观点： 不用再去处理更多人了， 可对相关人员给予批评教育， 对有重大过激行为的人给予适当处罚。 他们也是受到了张德的理论观点影响， 或者是受到了强制约束而为的。 事件都已经过去， 走了的也许现在正面临困难， 或许还会回来； 没有走的， 内心也正在受到折磨。
“ 从这次事件看， 最高委员会出现分歧是危险的， 特别是一旦用暴力方式解决。
最高委员会的每一项决策都关系着人类的重大事情， 更会涉及人类的命运， 一定要更加小心慎重， 一定不要做出危害人类的决策， 要用客观的思想、 合理的方式， 恰当地处理。 要有人类和谐的思想， 用科学的观念来引导最高委员会的行动， 随着人类所处的生存环境变化， 要科学分析， 理性应对， 政策一成不变不对， 变得不符合实际也不对。 环境总在变化， 各种情况都有可能发生， 不要遇到难事就悲观， 遇到好事就乐观。 对于张德事件， 一定要严肃谨慎处理。” 主席开场白就大讲一通， 以一个胜利者的姿态发表了意见。 她环视了一下参加会议的人， 继续说：
“ 我们的前任主席史达夫说过， 任何一个团体都有一个核心。 人类的核心就是最高委员会， 在最高委员会这个集体里， 每一项决策都事关整个人类。 最高委员会、 行政、 军事、 判决院、 时空开发中心的领导集体都要有一个人为决策集体的核心， 但不是个人说了算， 而是由领导集体民主决策， 在大家充分掌握了信息的前提下充分讨论后民主决策。 任何人要利用最高委员会来达到个人目的都是全人类不认可的。 请看看关于群的理论。 一个领导人、 一个领导集体， 如果不能代表全体成员的利益， 而只代表部分人的利益， 搞所谓的 ‘ 民主式政治’， 就没有存在的价值， 就要被群的成员否定。 如果把自己的决策强加于群的成员就成了 ‘ 皇帝’， 是群成员所不认可的可能带来恶性暴力的帝王， 最终要被群成员推翻。”
“ 我提议解除张德职务， 在候补提名委员中推选新的副主席。 这里我们实行民主提议， 然后公开评议， 由最后的两个候选人公开辩论， 让最高委员会投票选出。 希望推选出的新任副主席是一个能担当重任， 有责任心， 能为全人类做出贡献的杰出人才。 下面讨论第一个问题： 如何处理张德事件。”
会议上各个委员都发表了观点， 有的主张对事件中的有关人员重处， 有的认为可以适当教育， 有的认为不应再追究。
“ 争论是一种明理的方法， 但是采取过激行动， 是不可取的方式， 将会带来不利于他人的后果。 张德的观点和行动是不能让人们信服的。” 委员程清听了后说。
“ 可是， 张德的身份， 决定了他的不恰当言论会有追随者。 这就是人们的不同思维方式与价值取向， 最主要的是对时空的认知方面有差异。” 逸恒说。
“ 从这次的不幸事件中可以看出， 绝大多数人是支持我们的。 说明人们都向往乐观， 虽然是困难重重， 充满艰难险阻， 但是人们希望在行动中是快乐的。 相机而动是一种人类在空间中求得生存和发展的最好方法， 这是科学发展的观点， 是符合客观规律的。 相信张德最后也能认识到这一点并接受。 但是， 那可能是他付出了巨大损失后才能觉悟的。”
“ 对于张德的出走， 我们不去深究了， 他们的去向也许会带来几种可能。” 委员古雅琴说。
“ 一种是他们认识到了自己的问题后， 改变观点和思想， 回到我们中间。 另一种是他们继续去寻求自己的目标。 还有一种是他们失败了， 后果不堪设想。”
“ 不过， 也有一种可能， 也许他们还可以开创人类新的分支， 成为我们分家的兄弟， 在空间中把人类发展壮大。”
“ 人有不同志， 成长路不同。 我们现在分家， 将来也许有再相聚的时候吧。” 逸恒补充说。 话中既有为张德和追随他的人们担心， 也有希望离去的人们能平安发展， 生生不息的意思。
最高委员会扩大会议展开了激烈讨论。 许渊最后做了总结发言： “ 用一句古话说： 天要下雨， 由不得人， 随他去吧。” 主席做出了最后决定： “ 现在， 最高委员会要号召全人类团结一致， 客观行事， 用科学的眼光、 发展的眼光， 适时动态地调整行动目标， 一定要保证全人类的平安与福祉。 任何冲动与冒险都会招致失败， 带来灾难。”
“ 最高委员会及所属部门必须要统一到以最高委员会为核心的全人类决策层来， 每一位公职人员必须尽职尽责， 健全严格的问责机制， 加强监察和渎职腐败预防
……”
会议进行了 12 个小时， 最后形成了几个意见， 由参会人员投票表决通过了对张德事件的处理和新任 1 号副主席产生的方式。 越浩和逸恒提出的观点基本被采纳， 为大会所接受， 成为了最后决议的部分内容。
“ 什么是天要下雨？” 在客厅玩耍的邻居小孩子， 不懂这句话的意思， 问正在看着新闻消息的净荷。
“ 就是我们的先祖人们， 住在地球的某个地方， 那里有水可以从空间往地上掉， 但不是随时都在掉， 是有时在掉， 这掉的时候就是下雨。”
“ 那不可以不让水掉啊？”
“ 不， 掉水啊， 是人们不能控制的， 人没有那个力量。”
“ 嗯， 可我还是不懂， ‘ 掉水’ 是什么意思， 怎么又 ‘ 随他去吧’？”
“ 这样说哈： 天什么时候掉水， 我们不知道， 也控制不了。 因此， 天什么时候要掉水， 就等它掉水就是了， 让它自由自在的， 想掉水就掉水。”
“ 嗯。” 小孩子似懂非懂地点了点头， “ 我好像在学习器里看到过这种故事。” “ 你真聪明！” 净荷表扬小孩子。
小孩还不懂得自己生存的地球已经衰老了， 人类只能生存在地球的地下或地面密封的基地里。 阳光无法把水变成气体升到空间， 地球上现在已没有了雨， 江河湖泊都没有了， 只是海里还有一些水， 森林萎缩， 草原沙化， 大地越来越荒凉， 人们生存所需的一切全部依靠科技来生产。
玟受到了处罚， 被最高委员会解除公职， 被判 5 000 年不得参与行政事务。
玟出生在一个父母都是农业技术专家的家庭， 成长起来后， 思想发生了价值取向上的偏差， 特别是在性情感方面。 她认为， 人都是性动物， 需要性的生活， 只是满足的方式不同， 并且， 男人也是一样的， 这是大家的共同点。 在男人与女人都有性生活需要的条件下， 找个伴侣是没有问题的。
但是， 玟忽视了人类一般价值取向和理念， 即婚姻与性的紧密关系， 婚姻要求性的稳定和专一。 玟认为婚姻是一种法制， 这种法制是专制的， 但是性和生活则不一定， 是自然的， 是人的本性， 即婚姻的专制与性生活的多样， 才是人生的丰富， 可以得到更多的快乐。 玟的这种思想导致了她一直无法找到婚姻伴侣。
这样一来， 玟就放弃了找婚姻伴侣的念头， 全身心地投入到工作中。 实在无聊时， 玟就去娱乐中心寻找刺激， 放松心情。 在娱乐中心， 玟认识了几个情人， 一直保持着性爱关系。
后来， 玟与张德相爱了， 他们就一直保持着情人来往关系。 当张德与许渊产生了思想分歧后， 玟当然地受到影响， 自然就站在了张德一边， 秘密地成为了张德安排在主席身边的探子。