张绍、邓良带着刘禅的投降书出发，在雒县遇到了邓艾。邓艾拿到信后，高兴得合不拢嘴，马上写了一封回信。邓艾在信里说：“从前朝廷纲纪混乱，各路英雄纷纷起兵，天下大乱，就像龙争虎斗一样。但最后，天命所归，天下总会有真正的主人，这是自古以来改朝换代的规律。从古至今，那些圣明的帝王，还有汉朝、曹魏的开国君主，能够顺应天命，成就大业，都是因为占据了中原这块宝地。黄河出现河图，洛水出现洛书，圣人根据这些创造了伟大的基业。如果不遵循这个规律，国家没有不灭亡的。当年隗嚣凭借陇地称雄，最后还是灭亡了；公孙述占据蜀地，也难逃覆灭的命运，这些都是前人留下的惨痛教训。如今我们魏国皇帝英明睿智，宰相忠诚贤能，他们的功绩可以和黄帝轩辕氏相比，能够和古代的圣贤帝王相媲美。我奉命前来征讨蜀汉，一直盼着能听到你们投降的好消息。现在果然收到了你们的来信，这哪里是人力所能决定的，分明是上天的旨意啊！从前商朝的微子归顺周朝，被尊为上宾；君子就像豹子一样，能够顺应形势而变化，这在《易经》里都有记载。你们的来信言辞谦逊，还带着棺材来投降，这都是古代贤哲归顺天命的典范。保全一个国家是最好的结果，攻破一个国家就差一些。如果不是通达明智的人，又怎么能明白王者的大义呢！”
刘禅收到邓艾的回信后，又派太常张峻、益州别驾汝超去听从邓艾的指挥，还让太仆蒋显去给姜维传达投降的命令。同时，他派尚书郎李虎送去了蜀汉的户籍和物资清单，上面详细记录着：蜀汉一共有二十八万户人家，男女老少加起来九十四万人，披甲的将士有十万两千人，官吏四万人，库存的粮食四十多万斛，金银各两千斤，锦缎、彩绸、绢布各二十万匹，其他物资也都按这个比例储备。
安排好这些事情后，刘禅让张绍、邓良先回成都复命。没过多久，邓艾率领魏军来到成都城北。刘禅坐着骡车，把自己绑起来，还让人拉着棺材，来到邓艾的军营门前请降。邓艾见刘禅态度诚恳，亲自上前解开他的绳索，烧掉了棺材，还热情地邀请刘禅相见。邓艾以魏帝的名义，封刘禅为骠骑将军。蜀汉各地的守军，接到刘禅的投降命令后，也都纷纷放下武器，向魏军投降。邓艾还让刘禅继续住在原来的皇宫里，自己亲自前去拜访。
然而，事情并没有就此平息。邓艾这边还没来得及整顿好军队，准备班师回朝，第二年春天正月，他就被朝廷下令逮捕了。原来，镇西将军钟会心怀不轨，他从涪城赶到成都后，发动了叛乱。钟会之乱让成都陷入了一片混乱，蜀中的军队开始四处抢劫掠夺，城里死伤无数，一片狼藉。过了好几天，局势才逐渐安定下来。
蜀汉灭亡后，后主刘禅带着一家人被迫东迁，离开故土前往洛阳。到了洛阳没多久，曹魏皇帝就下达了册封诏书。那是景元五年三月丁亥日，朝堂上气氛庄重，皇帝亲临殿前，派太常官宣读旨意，册封刘禅为安乐县公。诏书里是这么说的：“嘿，刘禅你听好了！这天下啊，作为统治者，能让百姓安宁生活才是最大的本事；能让天下太平，那才叫厉害。保护和养育老百姓，这是做君主的职责；顺应天命，就像大地承载万物一样，是理所应当的。只有君臣上下齐心协力，老百姓才能安居乐业，世间万物才能和谐相处。
以前，汉朝皇室失去了对天下的掌控，整个国家乱成了一锅粥。我大魏的太祖皇帝顺应天命，起兵创业，拯救天下百姓，这才得到了天下人的支持，统一了中原。那时候，你父亲刘备趁着各路英雄争夺天下、局势混乱，跑到偏远的蜀地，占山为王。从此，蜀地就像被隔绝在外的特殊区域，和中原断绝了往来。从那以后，战火就没停过，老百姓连安稳日子都过不上，这种苦日子，一晃就快六十年了！
我一直记着祖宗的遗志，就想把天下重新统一起来，让全国各地都遵循同样的规矩。所以我才派出大军，到梁州、益州去显示威力。好在你深明大义，懂得审时度势，为了保护老百姓和保全蜀汉，放下身段，归顺我大魏。你能随机应变，顺应局势，这才换来了如今的好福气，这多明智啊！我愿意和你一起，让你长久享受荣华富贵。现在，我按照以前的规矩，给你封了地盘，赐你黑色公牛，还用白茅包裹好，以后你就是我大魏的藩王了。你可要好好遵守我的命令，继续发扬你的美德，可别辜负了这份荣耀！”
这一封赏可不轻，刘禅的食邑达到一万户，还得到了一万匹绢，一百个奴婢，其他各种财物也给了不少。他的子孙们也跟着沾光，有五十多人被封为三都尉，还获了侯位。刘禅原来手下的大臣，像尚书令樊建、侍中张绍、光禄大夫谯周、秘书令郤正、殿中督张通，也都被封了列侯。
在洛阳，还发生了一件让人印象深刻的事儿。有一次，司马昭请刘禅吃饭，席间特意安排了蜀国的歌舞表演。在场的人看着这些熟悉的表演，想起蜀国已经灭亡，都忍不住伤心难过，可刘禅却跟没事儿人一样，看得乐呵呵的，脸上全是笑容。司马昭看到这一幕，就跟贾充说：“这人咋能这么没心没肺呢！就算诸葛亮还活着，怕是也保不住蜀国，更何况姜维呢！” 贾充则说：“他要是重情重义，殿下您哪有机会吞并蜀国啊！”
过了几天，司马昭又问刘禅：“你想不想蜀国啊？” 刘禅大大咧咧地回答：“这儿挺好的，我不想蜀国。” 郤正听说了这件事，赶紧找到刘禅，偷偷跟他说：“下次要是再问你，你就哭着说‘我祖先的坟墓还在蜀地，我心里天天想着故乡，没有一天不难过’，说完再闭上眼睛，装得像一点。” 后来，司马昭果然又问了同样的问题，刘禅就照着郤正教的回答。司马昭一听，乐了：“你这话听着咋这么像郤正说的呢！” 刘禅一脸惊讶，脱口而出：“您说得太对了，就是他教我的！” 周围的人听了，都忍不住笑了起来。
刘禅一直活到泰始七年，最后在洛阳去世。《蜀记》里记载，他死后被追谥为思公，他的儿子刘恂继承了他的爵位。
后人对刘禅的评价褒贬不一。有人说，刘禅任用诸葛亮这样的贤相时，还算是个能治理好国家的君主；可一旦被宦官迷惑，就成了昏庸无道的皇帝。就像俗话说的 “白色的丝线没有固定的颜色，染成啥样就是啥样”，刘禅就是这样，被谁影响，就会变成什么样，这话真是一点不假！
按照古代的礼制，新国君继位，第二年才会改年号。可刘备去世的章武三年，刘禅一继位就把年号改成了建兴，这和古代的规矩不符，从道理上来说也不合适。还有，蜀国居然没有设置专门记录历史的史官，很多重要的事情都没记载下来，连天灾异象也没人记录。诸葛亮虽然很会治理国家，但在这些方面，还是有考虑不周全的地方。
不过，诸葛亮也有值得称赞的地方。他掌权的十二年里，始终没有随意更改年号；虽然经常带兵打仗，但从不轻易颁布赦免令，这份坚持和原则，真是不简单！可惜，诸葛亮去世后，这些好的做法渐渐被荒废，蜀国的情况也越来越差，从这儿就能看出诸葛亮在与不在的差别有多大了。
《华阳国志》里还记载了一件事，有人觉得诸葛亮不轻易赦免犯人太苛刻了，诸葛亮却回答：“治理国家要靠大的德行，不能靠小恩小惠。所以匡衡、吴汉都不赞成随意赦免犯人。先帝也跟我说过，他和陈元方、郑康成交往时，听他们讲了很多治国的道理，可从来没人提到过赦免的事儿。你看看刘表、刘璋父子，年年都大赦天下，对治理国家有啥好处？” 裴松之觉得，“不随意赦免” 确实值得称赞，但对于 “不轻易改年号”，他不太认同。他说，像建武、建安这些年号，也都用了很久没改，也没听说被史书当作美谈，“用了十二年年号没改”，这有啥值得特别说的呢？说不定诸葛亮坚持不改年号，还有别的深意，只是后人没琢磨透罢了。而且诸葛亮去世后，延熙这个年号用了二十多年，说 “好的制度渐渐荒废”，好像也不太准确。