《我哋之间》（粤语诗）
文\/树科
我噈喺地球
你噈系月光
阿爷噈太阳……
自然嘅自然
自然嘟自然
太阳红巨星……
嚟梗白矮星
跟紧大恒爆
噈喺黑洞度……
太阳嘅黑洞
泡泡吹真空
宇宙嘟真空……
嘻嘻，我哋呢？
泡泡嘅真空
仲有我哋咩……
《树科诗笺》2025.5.8.粤北韶城沙湖畔
《宇宙褶皱里的粤语私语》
—— 论树科《我哋之间》的时空诗学
文\/阿蛋
在当代诗歌的星河里，方言写作始终是一道独特的光谱，它既承载着地域文化的基因密码，又以陌生化的语言质地冲击着传统诗歌的审美范式。树科的粤语诗《我哋之间》，正是这样一件极具实验性的语言标本。这首诗以宇宙天体为隐喻载体，用粤语方言的鲜活语调，在宏大的时空尺度与细腻的情感褶皱间，构建起一个充满张力的诗意空间。诗歌文本中，宇宙天体的物理演变与人类情感的微妙关联，在粤语特有的韵律节奏中相互激荡，形成了独特的诗学景观。
一、粤语方言的诗性重构：语言的陌生化与本土化
方言是地域文化的活化石，它不仅包含着独特的语音系统和语法规则，更凝聚着特定社群的思维方式与情感记忆。《我哋之间》中，树科大胆运用粤语方言词汇与语法结构，如 “噈喺”（就是）、“嘟”（都）等，打破了现代汉语诗歌的常规表达，赋予诗歌强烈的地域文化色彩。这种方言的运用，使诗歌在语言层面产生了陌生化效果，读者需要通过语言解码来理解诗歌内容，从而延长了审美感知的过程。
俄国形式主义理论家什克洛夫斯基曾提出 “陌生化” 理论，他认为艺术的目的是要让人感受到事物，而不是仅仅知道事物。通过将熟悉的事物变得陌生，艺术能够重新唤起人们对世界的新鲜感和好奇心。在《我哋之间》中，粤语方言的使用让诗歌的语言表达变得陌生，读者在阅读过程中，不再是简单地 “知道” 诗歌所表达的内容，而是更加深入地 “感受” 诗歌的语言魅力和情感内涵。这种陌生化效果，使诗歌超越了日常语言的平淡，进入了艺术审美的领域。
同时，粤语方言的运用也是对地域文化的坚守与传承。在全球化和普通话普及的背景下，方言文化面临着被边缘化的危机。树科的粤语诗创作，将粤语方言引入诗歌领域，使方言成为诗歌表达的重要载体，展现了粤语独特的音韵美和文化底蕴。粤语的九声六调，使诗歌在朗诵时具有丰富的韵律变化，“太阳红巨星”“嚟梗白矮星” 等诗句，在粤语的声调起伏中，产生了独特的节奏感和音乐性，这种韵律之美是普通话诗歌所无法完全替代的。方言的运用，让诗歌扎根于地域文化的土壤，成为地域文化精神的诗意表达。
二、天体意象的哲学隐喻：宇宙观与情感观的交织
《我哋之间》以宇宙天体的演变过程为叙事线索，构建了一个宏大的时空框架。诗中先后出现了 “地球”“月光”“太阳”“红巨星”“白矮星”“黑洞”“真空” 等天体意象，这些意象并非简单的自然景物描写，而是蕴含着深刻的哲学隐喻。
太阳从 “红巨星” 到 “白矮星”，再到最终可能形成 “黑洞” 的演变过程，暗喻着生命的兴衰与宇宙的永恒。在宇宙的漫长时间尺度下，太阳这样巨大的天体都要经历从诞生到消亡的过程，人类的生命更是短暂而渺小。正如庄子在《逍遥游》中所说：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，人类在宇宙面前，就如同朝菌和蟪蛄一般，对宇宙的浩渺和永恒知之甚少。诗中 “太阳嘅黑洞，泡泡吹真空，宇宙嘟真空”，描绘出宇宙的虚无与广袤，这种虚无感与人类对永恒和意义的追求形成了强烈的反差。
然而，在这宏大而虚无的宇宙背景下，诗歌却以 “我哋呢？泡泡嘅真空，仲有我哋咩……” 这样充满情感张力的问句结尾，将视角从宇宙的宏观层面拉回到人类自身，探讨 “我哋”（我们）在宇宙中的存在意义。地球、月光、太阳的意象组合，最初暗示着 “我”“你”“阿爷” 之间的关系，这种将人类情感投射到天体上的手法，使宇宙天体成为了人类情感的象征。宇宙的演变与人类情感的变化相互呼应，宇宙的永恒与人类情感的短暂，宇宙的虚无与人类对情感的执着，形成了复杂而深刻的哲学思考。
这种将宇宙观与情感观交织的创作手法，在诗歌史上并非孤例。中国古代诗人常常借景抒情，以自然景物来寄托自己的情感和哲思。例如，陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 诗人在广阔的天地间，感受到时间的无限和个人的渺小，从而抒发了孤独寂寞的情感。树科的《我哋之间》同样通过对宇宙天体的描写，引发了对人类存在和情感的思考，在现代语境下，赋予了这种传统创作手法新的内涵。
三、诗歌结构的时空张力：碎片化与整体性的统一
《我哋之间》在结构上呈现出碎片化的特征，诗歌没有完整的叙事线索，而是由一系列看似松散的意象和短句组成。从 “我噈喺地球，你噈系月光，阿爷噈太阳” 的人物与天体对应，到 “自然嘅自然，自然嘟自然，太阳红巨星” 的对自然规律的感叹，再到 “嚟梗白矮星，跟紧大恒爆，噈喺黑洞度” 的天体演变描述，最后以 “嘻嘻，我哋呢？泡泡嘅真空，仲有我哋咩……” 的疑问结尾，诗歌的内容在不同的时空场景和概念之间跳跃。
这种碎片化的结构，打破了传统诗歌线性叙事的模式，给读者带来了全新的阅读体验。读者需要在这些碎片化的意象和语句中，自行构建诗歌的意义体系，这种参与式的阅读过程，增加了诗歌的开放性和多义性。同时，碎片化的结构也契合了现代社会人们碎片化的思维方式和认知体验，在信息爆炸的时代，人们的思维常常在不同的信息片段之间快速切换，诗歌的碎片化结构正是对这种思维方式的艺术呈现。
然而，尽管诗歌在形式上是碎片化的，但在整体上却具有内在的逻辑性和统一性。诗歌始终围绕着 “我哋” 与宇宙的关系这一核心主题展开，天体意象的演变过程与人类情感的变化相互关联，形成了一个有机的整体。这种碎片化与整体性的统一，使诗歌在看似无序中蕴含着秩序，在松散中保持着内在的张力。就像现代主义绘画中的立体主义作品，通过将物体分解成多个碎片，从不同角度展现物体的形态，最终在整体上构建出一个独特的艺术形象。《我哋之间》通过碎片化的结构，从不同层面展现了宇宙与人类的关系，最终形成了一个完整而深刻的诗意空间。
四、诗歌的审美价值与文化意义
《我哋之间》在审美价值和文化意义上具有独特的贡献。在审美层面，诗歌通过粤语方言的陌生化表达、天体意象的哲学隐喻和碎片化的结构，创造出了一种新颖而独特的审美体验。读者在阅读过程中，不仅能够感受到诗歌语言的韵律美和意象的新奇感，还能在哲学思考中获得精神的启迪。诗歌中对宇宙和人类存在的探讨，引发了读者对自身生命意义和价值的思考，使诗歌具有了超越语言和形式的深层审美价值。
在文化意义方面，这首诗的粤语方言写作，为方言文化的传承和发展提供了新的途径。它证明了方言在诗歌创作中具有强大的表现力和生命力，能够与现代诗歌的创作理念相结合，创造出富有时代特色的文学作品。同时，诗歌对宇宙和人类关系的思考，反映了当代人在科技进步和社会发展背景下，对自身存在的困惑和探索。在宇宙的宏大背景下，人类显得如此渺小，但正是这种渺小，促使人们不断思考生命的意义和价值，这种思考具有普遍的文化意义，能够引起不同地域、不同文化背景读者的共鸣。
树科的《我哋之间》以其独特的语言表达、深刻的哲学思考和创新的结构形式，在当代诗歌创作中独树一帜。它既是对粤语方言文化的传承与创新，也是对宇宙和人类存在的深刻探索。这首诗为我们展现了方言诗歌的无限可能性，也为当代诗歌的发展提供了新的思路和方向。在未来的诗歌创作中，我们期待更多像《我哋之间》这样富有创造力和思想性的作品出现，不断丰富诗歌艺术的宝库，为读者带来更多独特而深刻的审美体验。