《明参传奇：云顶仙根映紫宸》
楔子
蜀地金堂，有山名云顶，拔地通天，苍松如黛。山之阴，沱江如练，绕出三百里沃野；山之阳，慈云古寺，藏于千岩万壑间。元末之际，烽烟四起，唯有这云顶山，因得山水清气，草木兀自荣枯，藏着天地未泄的灵机。
寺中老衲玄真，俗家本是金堂药农，少年时遇异人指点，识得山中百草性情。他常说：“草木有灵，顺四时而生，合五行而长，与人身脏腑相照，此乃天人共脉也。”每到春分，他便挎竹篮入山，看茵陈破土则知肝气当疏，见半夏抽芽便晓脾湿待化。那年谷雨，山巅石缝中忽生异草，茎如翠玉，叶似蝶翅，根须洁白如银，浸在晨露里，竟泛着淡淡金光——这便是后来惊动紫宸殿的仙根，彼时还只是玄真掌心一株无名沙参。
上卷
第一卷：云顶灵根应六气，老僧慧眼识真机
玄真长老发现那株异草时，正值庚子年。按五运六气推算，此年金运太过，燥气流行，百姓多干咳目涩，正是“燥胜则干”之象。他蹲在石缝前，看那草生得蹊跷：春分时萌芽，却比寻常沙参晚发半月，似在候着清明后那阵“土润溽暑”的雨；夏至时茎秆蹿得三尺高，叶片对着日光舒展，脉络如网，竟暗合“离卦”之象，离属火，主心与目。
“奇哉！”玄真捻须低叹。他采下一片嫩叶，指尖沾着清苦的汁液，舌尖轻尝，先苦后甘，苦能泻火，甘可生津，正是“苦甘化阴”之性。再刨开根部，那银白的根须缠绕如丝，断面溅出的汁水落在石上，竟凝成一颗露珠似的晶点，迎着日头看，隐隐有虹光流转。他想起《黄帝内经》“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”，心下一动：这草生于火运之年，味兼苦甘，色映火光，莫不是专补眼目精气的灵物？
此后三年，玄真每逢晨昏便去山巅照看。他发现此草极喜云露，若遇雷雨天，根须便会收缩如握拳；若逢月夜晴朗，又会舒展如摊掌，竟是能随天地气机开合。他试着将其与枸杞同植，枸杞枝蔓便缠绕其上，两者叶片相触处，竟比别处肥厚三分——此乃“七情”中的“相须”，同气相求，功效倍增。若不慎让藜芦靠近，此草叶片便会发黄枯萎，原是“相恶”之性。
到了癸卯年秋分，玄真觉得此草火候已足。按“秋收”之律，他选了个露水未干的清晨，用竹刀小心刨出完整根须，那根竟有尺许长，形似小人参，却更显清透。他将根须阴干，断面呈黄白色，闻之有淡淡药香，嚼之甘润无渣。“当入肺、胃二经，”玄真在药经上批注，“甘平补阴，苦能泄热，可清上焦虚火，益目窍精气。”此时他还不知，这株被他称作“云顶沙参”的灵草，将在数年后，被皇家烙上金印。
第二卷：眼疾横行扰乡邻，仙根初试显神效
甲辰年春，金堂一带忽降怪雨，雨水中带着硫磺气，落在草木上，叶片便生黄斑。没过半月，乡邻们纷纷眼生红翳，轻则视物模糊，重则如蒙纱帐，便是孩童也揉着眼睛哭喊“看不清阿妈针线”。县中郎中用菊花、桑叶煎汤，初时有效，后来竟越洗越肿，皆因那雨属“湿热疫气”，常规清火药已难解其毒。
一日，山下有个叫狗剩的少年，双眼肿得如桃，父母抱着他跪在慈云寺山门外，哭求玄真救命。玄真掀开少年眼皮，见白睛布满赤丝，黑睛上蒙着一层灰翳，按脉则浮数而滑，正是“湿热郁于肝经，上攻于目”之证。他想起那云顶沙参，心一横：“且试试这新药。”
他取来三钱干参，配伍车前子（利水去湿）、夏枯草（清肝泻火），又加了少许蜂蜜调和苦味，煎汤让少年温服。按“君臣佐使”之理，沙参为君，补阴而不滞湿；夏枯草为臣，助其清肝火；车前子为佐，引湿热从下焦而去；蜂蜜为使，调和诸药。三剂下去，少年红肿渐消，能看清寺前的石狮子了。
又有个张老秀才，读了一辈子书，双眼早已昏花，此番被疫气所侵，竟连灯烛都看成一团黑影。玄真诊其脉，沉细而弱，知是肝肾阴虚，兼夹湿热。便在沙参之外，加了熟地（补肾阴）、山茱萸（养肝血），这三味药同用，正是“滋水涵木”之法——肾属水，肝属木，水生木，补肝肾之阴，方能濡养目窍。七剂药后，老秀才竟能看清蝇头小楷，他摸着书页叹道：“这药竟比我吃了十年的枸杞还灵！”
消息传开，求药者踏破慈云寺门槛。玄真按“辨证施治”之法，对湿热重者多加茵陈，对阴虚甚者添些麦冬，对气郁者少佐薄荷。他发现此药最奇处，是能“引诸药入目窍”，仿佛有灵性般，直趋病所。山下药农见此草神效，也学着玄真的法子，在云顶山向阳处栽种，只是寻常地块长出来的，根须短而味淡，药效竟差了三成。玄真道：“此草得云顶山‘石气’与‘云气’相济，离了这方水土，便失了灵性，正如人离了天地清气，难养精神。”
第三卷：宦臣罹疾入蜀地，偶遇仙根解沉疴
洪武元年，天下初定，朱元璋定都应天，百废待兴。宫中一位姓刘的司礼太监，随使者入蜀巡查，行至金堂时，忽然双目失明。刘太监素来勤于公务，常彻夜批阅文书，本就有眼疾，此番入蜀，恰逢“少阳相火”当令，蜀地湿热蒸腾，两邪相攻，竟成“暴盲”之症。随行御医束手无策，只说“湿热闭阻眼络，恐难复明”。
刘太监心灰意冷，听闻云顶山慈云寺有位神医，便让人抬着上山求诊。玄真见他眼窠深陷，白睛虽不红，却如蒙一层白霜，按脉则弦滑而数，叹息道：“公公这是‘久视伤血，湿热乘虚而入’，血不养目，湿浊蒙蔽，非寻常药物可解。”
他取来珍藏的云顶沙参，这次配伍更显精妙：用沙参为君，合当归（养血）、白芍（柔肝），取“肝藏血，血养目”之意；加茯苓（健脾祛湿）、泽泻（利水），防湿邪再生；最妙是加了少许石菖蒲，此药辛香走窜，能“开窍豁痰”，引沙参之气直上眼窍——这正是“七情”中的“相使”，菖蒲助沙参发挥专长。
药煎好时，满屋飘着清苦中带甘甜的香气，如雨后山岚。刘太监服了半月，忽一日清晨，觉得眼前似有微光，他颤巍巍睁开眼，竟能看清床前木鱼的纹理！再服一月，不仅视物如初，连多年的眼干之症也消了，看书到深夜也不觉得涩痛。
“此乃神药也！”刘太监对着玄真倒身便拜，“老僧若肯割爱，将此药献与陛下，必能解天下眼疾之苦！”玄真沉吟道：“草木无主，能济苍生者，便是好去处。只是此药需依‘春生夏长秋收冬藏’之律采收，方得全功，若滥采滥用，恐伤天和。”刘太监连连应诺，当下便让随从跟着药农学习栽种、采收之法，又讨了半斤上好的干参，小心翼翼装入锦盒。
第四卷：紫宸殿内验神效，洪武亲赐“明”字名
洪武二年秋，刘太监带着云顶沙参回到应天，恰逢朱元璋因批阅奏折过度，目赤肿痛，连奏章上的朱批都难以辨认。太医院院判用了黄连、龙胆草等苦寒药，虽能泻火，却让皇帝胃中泛酸，饮食难进。刘太监趁机献上沙参，奏道：“此药甘平而不寒，清补兼顾，或可一试。”
朱元璋本不信偏方，见那参根银白清透，与寻常参类不同，便让御医先验。御医按《神农本草经》之法，辨其形、闻其气、尝其味，又以火试之，见其燃烧时烟气清淡，灰烬呈白色，赞道：“色白属金，气清香属肺，味甘属土，当是‘金土相生’之药，补肺气而益胃阴，肺主气，胃主津，气津上达，目自明也。”
遂按玄真所授之法，用沙参五钱，配伍麦冬、玉竹（滋阴）、桔梗（载药上行），煎汤奉上。朱元璋服了三日，眼痛渐止；七日之后，竟能看清奏章上的小字，且胃中舒适，食欲大开。他龙颜大悦，召来刘太监细问来历，听闻此药生于云顶山，未经医书记载，全凭山僧与乡邻实践得知，不禁叹道：“民间藏珍，实践出真知，此言不虚！”
那日朝会，朱元璋手持沙参，对群臣道：“朕自起兵以来，见多了百姓因眼疾受苦，或盲于途，或困于家。此药能明目，又逢我大明开国，当有个好名字。”他沉吟片刻，挥笔写下“明参”二字，“‘明’者，既指明目之功，亦合我大明国号，就叫它‘金堂明参’吧！”
当即下旨，命金堂县设“明参园”，由慈云寺僧人指导栽种，每年秋收后，精选上品送入宫中。又赐玄真“护国医僧”匾额，许其在山中广传药术。那一日，云顶山巅的明参田里，忽然有清露凝聚，顺着叶片滚落，在阳光下折射出七彩光晕，仿佛天地都在为这株灵草正名。
（上卷终）
下卷将续写明参如何融入民间医道，经历“文献记载”与“口传实践”的碰撞，在疫病中再显神通，以及它与金堂百姓世代相依的渊源，最终成为“甲于川省”的名药传奇。