叶歌的化身气势暴涨，同为外道本源的一员，结合之下似乎有着不一样的变化。
叶歌感觉前所未有的好，从来没有感觉到的强大。
化身四要素都被单独提取出来，在他身后形成4颗不一样的宝物幻化出来，然后“穿”在叶歌身后幻化出来的天魔虚影身上。
青冥之门这个时候又跑了出来，流光溢彩加持到了叶歌这具化身身上，并且自动拿走了他在罗天弑幽里6个器具中的五个，献祭不知道哪里去了。
紧跟着一道贯穿天地的光柱出现，叶歌这具化身疯狂抖动，接收到来自生命古海的反馈，并且这玩意不简单。
青冥之门居然把他的化身和隐藏天魔结合到了一起，并且从天地之中“独立”了出来，成为了新的体系。
这是一种特殊的“独”意，然后叶歌也没想到，生命古海也有这种体系，而且不是特例，并且早有端倪。
区别于“神”，这种独自的意义，被称之为“圣”。
神的意义在于众生堆积愿力而成，而圣独行且孤独，是在“异类”之上的存在。
也就是婉婼最终只能发展为“圣”，只要不选择开辟生灵分支体系，就不需要堆积生灵愿力，自我独行。
好家伙，叶歌都服了，这又是个什么鬼东西，还可以这样玩的？
很奇怪，但不影响他的强大，他不是跳过了异类体系之门的塑造，而是刚刚开辟，但跟婉婼这种艰难险阻不一样，化身和天魔，并没有太多负面的情况。
正常来说，如果按照生命古海的反馈，圣应该是因为异类太负面太奇特，而走到异类体系之门极限的时候，自我突破而成的。
而化身和天魔，就不能凝聚正常的体系之门？
这一点青冥之门没有答复，但叶歌从自身的新体系里，察觉到，是因为“霸道”。
跟神所需的众生愿力不一样，圣归根结底，是因为它的霸道，不需要众生堆积，仅凭自我，即可！
【天魔五灵，Lv38初阶，异类体系之门，最终可成为天魔五圣，归属于“异类狱”，取消可容纳的生灵模式。】
【一门五圣：灵宝-内核；灵衫-外附；灵格-躯体；灵枝-真灵；天魔-环境，从五个方位打击敌方，提取原反制手段及环境特殊击打而成，经青冥之门及弑神作用下提前得到生命古海认可，并塑造本体系。】
【成长模式：1、毁灭、提取。寻找拥有五类特性其一或多的环境、生灵，将其毁灭，提取出五类成长要素。此方式为异类成长模式，生命古海逐步增加成长难度，并设置五要素劫难，渡过生，失败死。】
【2、潜伏、共生。寻找五类特性的环境，逐步建立合作关系，或潜伏入内，获取五类成长要素所需。此方式降低生命古海认可度所需，视所寻找的体系之门或环境强弱所定，耗费时间长，成长速度慢。】
【3、造域、创界。前往生命古海通域，收拢普通资源，进行域界创造，将体系作为生灵孕育根本，创造拟五类要素生灵，类同其成长痕迹、认可度等进行反馈，获取成长养分。此方式为生命古海鼓励，极大降低成长耗费所需，并随生灵成长逐步获得反馈，需先投入，后收获。】
【4、弑神、吞噬。寻找蕴含神韵或神临的器具、体系，将其灭杀、吞噬，可获得生命古海转嫁此愿力积累，并取消生命古海认可其神部分，降低生命古海神的名额负荷，并在前中期，获得额外生命古海认可。此方式已献祭5个神之器具，提前获取体系框架及成长条件，及基础强度、能力。】
【补充：1、天魔五灵受生命古海提前认可，已取消异类体系之门前置条件，并提前可使用“异类狱”，如对付神之外的一切体系，则加重后续生命古海认可难度。对付神体系可事半功倍，获得生命古海额外加成。】
【2、“异类狱”为自身圣之体系核心并聚合外部资源、环境内容构建的特殊领域，具有优先级判定，并按照自身体系为具体方式，毁灭和提取对方资源。】
确实非常的霸道，具有极高的强制性，并且似乎专门针对“神”。
这一切不知道是否在青冥之门的预料之中，只能说非常适合现在这个局面。
叶歌的转化非常迅速，这个化身也是他，但跟虫族不一样，两者并不互通，除非是按照创界的方式，将两者结合才算是有信息交流。
他插入了阵神跟古莲意志之门的战局，召唤出异类狱进行压制，效果出奇的好。
天魔五灵基本上没有什么额外的资源，仅凭之前天魔的小小积累，居然比吃了这么多资源的古莲意志之门还要有力度。
阵神一下子感觉压力上来了，自身的阵坛频频震动，将自由之域的核心也拉过来对抗。
自由之域跟天地或者跟阵神是啥关系叶歌也不在意了，总之就是拖住，让天地可以喘息过来，逐步增加古莲意志之门的能力。
七天后，阵神的模式叶歌研究透彻了，属于是概念一类，复苏的依据就是阵的多少、质量等决定，它的阵之中凝聚的体系也是乱七八糟，似乎只要在环境之中有一点点元素，都可以利用这个阵来放大。
并且还跟布局的完整度有关，比如它操控天地多年，跟一开始来到这里的表现肯定不一样。
阵神创造古人族是有原因的，他们具有一部分的特殊真灵，能够组成特殊的阵，凝聚一种“阵灵”。
这种概念有一种强制性，跟夜族一样，阵灵可以融入到大阵里，让攻击无效，如果直接攻击大阵，又必须得入阵，让人头疼。
没办法，虫族这边暂时也不敢乱来，还是以拖为主。
好在叶歌的天魔五灵也有强制性，他召唤出来这种异类狱，会自动在对抗神体系的时候，得到生命古海的加成，才能够无视等级之间的差距，强行对抗。
其中五灵，说的就是化身原本的四件套，现在加上天魔，也就是环境击打方面，或者说环境反制方面的灵魔。
叶歌看着这些大阵，突发奇想，如果是要捆绑虫族部队的话，是否可以学习一下？
异类狱是特殊的领域，能否就做成大阵的基础架构，结合虫族部队，或者说虫族部队不行的话，古莲意志之门觉醒的生灵行不行？
古莲意志之门作为对抗阵神的主力，刚觉醒就被硬架上来，叶歌得再想想办法才行。
青冥之门是帮助了叶歌凝聚天魔五灵，但他才刚刚获得，操作方面需要摸索。
他要尝试的是“共生”+“创界”+“弑神”，将领域放大，加载其他生灵。
他跟古莲意志之门借用了一些弑幽装甲，之前在罗天弑幽里，它的古莲意志之力有强制性，将弑幽装甲控制住。
这些弑幽装甲，有一点效果，五灵可以附着在它们上面，增加击打力度，但并没有融入。
他又借了一些觉醒的人族，通知他们，现在的局面，给到他们选择的权利，愿意尝试的，叶歌都会开放天魔五灵给到他们修炼。
人族纷纷响应，叶歌都低估了他们想要“翻天”的决心，被欺瞒到这个地步，苟活也没意思了。
数百万数千万的人族陆陆续续进入到天魔五灵的领域里，叶歌化身一震，明白了，确实是要利用这种真灵。
圣可以不像神一样，收获众生愿力，但没说用不上，弑神能够其效果，不就是视为是对生命古海一种帮助吗？
反过来理解也一样，生命古海到了神这个阶段，发现“控制”不了这些神了，被侵占的资源越来越多，才会弄出圣作为对抗手段之一。
那么生灵站在圣这边，不就是在弑神的过程吗？
众生的意愿偏向圣这一方，那么就是在方向上正确。
随着人族一波又一波主动接触天魔五灵，将五种灵结合自己的真灵，因为圣具有强制性，会自动排挤关于正常体系之门修炼的模式，让天魔五灵具有优先级。
叶歌明悟了，神的体系之门，是要将生灵“占据”，逐步变成自己的所有物。
拿血神权杖来说，虽然它没有神韵，但一切的修炼和变强步骤，都是开辟可容纳的生灵模式，让血神生灵越来越多，越来越强。
体系之中的便利也因为大家都是血神生灵，才开放，并且看似平等的合作，实际上在潜移默化的影响血神生灵对血神体系的认可度。
开玩笑，你都是血神生灵了，还能不想血神之门强大吗？
而圣恰恰相反，给到大家学习，不需要任何的反馈，这种“普及”的成果，由生命古海来反馈。
叶歌仿佛就把天魔五灵摆在大家面前，拿去，都拿去，能吃多少吃多少，未来还需要你们来对抗“神”。
没想到是这种关系，叶歌觉得有些好笑，但生命古海给的确实也多。