张诚说：“如果天子只想不犯错，遵循祖制，亦步亦趋，学习法律和儒学就够了。但是要富国强民、拓土开疆，为子孙开辟未来。做一个要做事的天子……只怕还是多学做事，才是硬道理！”
扶苏脸色变得铁青！
你们搞学术争论，扯上朕干嘛？
扶苏挥了挥袖子，就带人离开了巩邑营演说现场。
有人猜出来是张诚这句话让皇帝不快了，更多的人则是不明就里。
不过皇帝虽然离开了，但是来听课的人并没有立即离开，而是开始了买买买的环节。巩邑的好商品实在是太多，玻璃佩饰、成套的瓷器、肉罐头可以存放一年、荔枝罐头可以吃到南国的美味……张村所有商品，都突出了一个质量好又便宜。整套的陶瓷餐具，价格只相当于漆器餐具的十分之一。有成套的漆器餐具，非得王侯之家不可，可是用成套瓷器过上体面的生活，中人之上的家产就能做到！
一对鸭子形状的景泰蓝香炉，只要一万钱……虽然一万钱放到哪儿都不是小数目，可是这对鸭子真好看啊！羽毛一根一根的，颜色七彩斑斓，一对眼睛亮晶晶的！有人在楚地见过鸭子造型的漆器，可是漆器它只能做盒子，不能做香炉啊，这个鸭子香炉，它不怕烧！这一身颜色珠光宝气！一看就应该是非常非常贵的东西！而且据说这对鸭子和皇宫里陛下座前的那对仙鹤是一样的工艺……陛下使用仙鹤，咱不敢随便用，用一对儿鸭子总没有问题吧？
学者们也放下了矜持，巩邑带来了各种书籍，专门开设了一家名为“新华记”的书店，各种图书堆满了架子。
为了怕弄脏，书籍不准许随便翻看，但是书店的伙计提供了一份整页纸的书单，列名了书籍的名称、作者、分类、梗概、名家书评、价格、页数、字数。读者可以根据书单确定是否购买。只要交了钱，一本散发着墨香的书籍就是你的了。一本书的价格也就在两三百个钱。相当于两三个人一年的口赋。但是比起竹简来……竹简的书籍，你买都买不到，只能用手抄，一年能不能抄下一部来都是问题。
年长的学者们问的是天下诸子的学问。儒法墨道古人着述这里都有，但是今人学者的着述却并不全，书店伙计说——古人着述天下流传已久，这是按照学院大儒们整理定订的版本誊抄印刷的。但是今人着述，作品的权益属于着者本人，书店并没有取得着作者的许可的，就不敢随便印行。
理工科的各项学问虽然也是今人作品，但是都已经得到着作者的许可，书籍售出，还会拿出一成二的份例给着作者作为稿酬。所以巩邑理工大学和长城大学各学科的领头人的着作，这里倒是最全面的。
巩邑理工大学的学刊被单独列了一个柜子，旁边也有每期学刊的目录，光看这目录也让人抓耳挠腮，这里面各个学科的论文汇集一册，可以想见内容会是多么华丽！
年轻的学人关注点在工学着作，什么《机械制图》、《机械设计手册》、《机械加工手册（复兴五年版）》……竟然被抢购一空，很多人只能留下定金，约好说巩邑再版这些图书的时候，第一时间送到您府上——新华书店的分支遍布天下，即便有县城还没有新华书店分号，也可以在当地的诚记分号取货——你的郡县没有诚记？你那里还是大秦吗？连大宛王城都有诚记分号了，你家乡没有？什么？你是海外倭人国来的？倭人国是哪里？看你长得就跟个猴儿似的，望之不似人，滚到一边去！巩侯说了，理工科着作仅限大秦人可以研读！倭人只能读儒家经典！
散讲之后的巩邑营，就变成了一个大市场，人声鼎沸。
“陛下，巩侯最后那句话，也不是有心冒犯……”陪同皇帝回返的蒙恬安慰道。
“我知道……”扶苏板着脸，仍然觉得郁郁寡欢，“他不是看不起朕，他是看不起我们所有人……”
这下蒙恬也郁闷了。
张诚在长城大学推动了物理学、数学、机械学三个专业的建设。对文法类的学科很少涉猎。张诚结识学者和用人的标准是“头脑聪明”，而他头脑聪明的标准就是数学好、逻辑能力强、思维速度快。
张诚日常交流，数学系的学生要比其它院系的主任还要热络一些。
不难推测出，张诚对一些专业有“脑子不太够用”的评价。
不过在科系建设上，张诚并没有忽视政法文学之类的科目的建设，也鼓励文科院系的学术讨论和发展，只不过他很少参与相关的讨论。
涉及到社会问题的时候，张诚更愿意提供一个流程的、财务的解决方案，使用律法和暴力，被张诚当做是最后无奈时候的选择。
扶苏认为，这个和张诚所学的局限有关系。不过张诚自己的弟子，尤其是蒙铠、弘毅，还有张启明等等，接受的启蒙教育，主要都围绕着数学和相关工科的内容，很少要求他们向文科发展，也可以看出张诚对不同学科的态度。
“他就是看不起我！”扶苏想。
扶苏看到坐在御车一角的弘毅此刻非常安静，抱着一叠纸在写写画画，全不像一个这个年龄活泼的孩子。
“在做什么？”扶苏劈手夺过那些纸。
“在玩……”弘毅说。
接过来看，是一些九宫格里，有空白的数字。这东西和赵杏儿曾经玩过的幻方游戏很像。
“是数独，填上横竖斜的数字，让数算平衡……”弘毅说。
看着脑仁儿疼。这么小就玩这么费脑子的游戏吗？扶苏把一叠纸摔在弘毅的脚下，转脸对蒙恬说：“蒙卿，你说我们把孩子送到张诚身边，会不会孩子都学傻了？”