陈珅自从领了益州都督后，就一直在操练兵马，公元198年，益州和雍、凉总计可用兵力已经达到了一百二十万，于是，陈琦一道令下，南北并进，同时攻略河北和荆州。
曹操这时候的都督是司马懿，曹操问计道：“当如何？”
司马懿道：“西军凶猛，当避其锋芒，可邀刘备与主公共敌之。”
荀攸道：“陈氏十杰，陈元伯善守，陈元仲善攻，唯独陈元喈不善军事，而陈元甫则军政双秀，陈元叔却是攻守兼备。其余数人，自元季、元显、元惠、元雅、元达皆是独擅武事，匹夫而已。故虽称为杰，真可为太守者，不过伯、仲、叔、甫四人，不知陈琝大人，公达所言是否？”
陈琝，正是当初陈琦去桂阳请兄弟扶助，唯一不见之人。如今正在曹操处为大仓令。其时，曹操还在董卓处为官，后来，曹操刺董不成，逃回陈留，并以陈留为根本，自成势力。不久，陈琝就来投靠。但并不被曹操所知。
而陈琦此时，也正在为讨伐袁绍而做着北伐的准备。
今天，陈琝又被荀攸打趣，遂道：“人各有所长，此乃人之常情也。琝虽号军师，所擅长者不过地方治理也，的确不如元甫之知军善政。不过，人的精力有限，学得多了，未必精通。惟学一道，方可擅长。
昔日高祖兴兵，张良御将、韩信陷阵、萧何辅政，三人齐心，后被称之为前汉三杰。如今主公麾下有元让、妙才、恶来、虎痴等当世豪杰，正当效高祖而拯家国于危难。元喈亦是主公之臣，公达何相戏哉？”
曹操笑道：“元喈所言甚是，你等都是孟德麾下名将，正当同心戮力，恢弘汉室，兴盛国家之荣，岂可在这里相互攀扯？
陈元喈，令弟兄中，似汝这般高材者，实有几人？可愿为孤效力？”
陈琝道：“回主公，臣亲从兄弟多达数十人，盖因家祖有十二子，三女。大伯淮，表字公儒，有嫡庶子六人，除庶六子陈顼，精擅政务外，其余数人皆好商事。而商事低贱，不为人所道也。故此藉藉无名。二伯洎，表字公仁，有嫡庶子十一人，此十一人，皆厌学好纨绔，尝流连于烟花柳巷，好斗虫遛鸟，不学无术，不可用也。家祖三子，即家父也，所出子嗣，天下尽知，臣不复言也；四叔游，表字公化，嫡庶子七人，皆饱学之士，然这几人皆无意仕途，又以建私学以教化天下为任，其余诸族叔，皆未成年，如今最大者不过十一二岁，怎堪大用？”
其实，陈琝并没有说实话，不过，曹操并不知道，陈琝说得却一点都没错，由于祖训，陈氏家中都不愿为官。
而此时，陈琦军已经进到壶关，并州其实此时，压根没有官员，这就是陈琦做得决绝的地方，当初从并州退走，陈琦下令，不许留下半个官员，由于当时的官员其实都是从系统中借来的，自然都听从陈琦的命令。
而这一次，陈琦从关中带出来低级官员近千人，为的就让他们真正的在并州展现自己真正的实力。
陈琦这一次进攻河北，可以说是疾风迅雷，穿州过府，兵不下马，将不解兵，刘备在北平府，压根不知道陈琦一天之内下了并州、青州、冀州三州之地。
十天后，刘备依旧在北平府中处理政务，忽然见到翼德急匆匆的跑来，刘备微蹙眉头，佯怒道：“你火烧屁股了？如此慌张？”
张飞道：“大哥，祸事了，陈琅陈元仲领着文丑、颜良、张合、高览从襄平杀来，二哥已经败北，陈琦陈元甫带着张任、张辽、高顺、徐晃从蓟城杀来，简雍也已经败绩，大哥，东西两路西军共计四十万大军，如今北平守军止有七千余人，大哥，弃城走吧！再不走，就走不掉了。”
刘备道：“可，可我舍不得这北平城中的百姓啊！更舍不得二弟啊！为什么会这样？为什么啊！这里不是陈琦让给我的吗？”
正说着，就听到东门处杀声震天，关羽带着一身的鲜血，拖着青龙刀，气哈哈地，撞进了府门中，喊道：“翼德，背着大哥走，我来殿后！”
张飞道：“二哥，还是你带着大哥走，你之前厮杀了许久，正好趁机先休息一番。”
刘备看向关羽，又看看张飞，忽然目中流泪，悲戚道：“三弟，拜托你了！”
关羽护着刘备出逃，行不过二三里，正遇到陈琦前军，而前军中，正是陈琦亲自坐镇。按理说，作为主将，理当在中军，可陈琦却反其道而行，竟自领前军，不想直接遇到出逃的刘备与关羽。
关羽哪里敢放陈琦过来，催动战马，来战陈琦。关羽的战马从襄平奔来，又护着刘备从北平逃出，就不曾休息过，而陈琦军则是缓缓而行，马不大劳，人员不累。一进一出之间，已知道关羽必败。
关羽带着刘备，从襄平奔来，因只顾着亡命，哪里像陈琦军，每日里吃饱喝足，正是肚中无物之际，关羽道：“陈元甫，你为何攻我！”
陈琦道：“刘玄德，我敬你是大汉宗亲，见你无有落脚之地，把司隶州给你镇守，你却不知好歹，见我得了河北四州，你心中嫉妒，便整合雒阳之兵，趁我在河北立足未稳，竟来进攻我军。我不想和你为敌，可你三弟竟不知好歹，再三劫夺我军粮秣。此事，是可忍孰不可忍！我若是再不给你教训，你真的以我军好欺负不成？”
关羽道：“陈元甫，云长久闻你和吕奉先齐名，武艺互为伯仲，我倒是有些不信，今日倒要领教领教。”
张任道：“我家主公岂是你想挑战就挑战的，休走，看枪！”
陈琦对张任道：“退下，你不是对手。”
张任哪里肯听，催动战马直取关羽，陈琦道：“文远、公明、高顺，你们四个一起上，我去捉刘备！”
听了陈琦这话，徐晃舞动大斧、张辽舞动大刀、高顺、张任一起挺枪，来夹击关羽，关羽知道刘备武艺低微，定然不是陈琦对手，想要快速结果那四将，急切间又走不脱。心中早已慌乱不已，但又心念着三地翼德。
张飞此时，抵住追兵，被河北四庭柱团团围住，也因心中顾念兄长刘备，只得且战且走，向着蓟城缓行。
上庸，古代地名。汉末至南朝梁有上庸郡，治上庸，在今湖北竹山县西南。古庸国是中国古代文明的一个发祥地，与黄河流域的古殷商之地一样，同是中华文化之摇篮。在辉煌文明的推动下，古庸国曾经盛极一时。
庸国的疆土，比早期的秦及周宗姬封侯国及巴国还大，与南方自己崛起的楚国不相上下。周武王在分封土地时，最大的宗姬国不过百里，小者仅五十里，秦在春秋周平王时只有一个赵城，周早期的巴国疆土限于四川的东、北部及重庆的东、西、北部，楚国疆土限于江汉平原至鄂东、南及湖南北部一带。而古庸国，则是一个横跨长江至汉水这样一个地域辽阔的大国。
以前，人们对庸国不是很了解，以为庸国是楚国的附属国。实际上，庸国包括麇（jun）、儵（shu）、鱼、夔等附属小国，其东部含古麇属地，东南部含鄂西及湖南张家界市及慈利、桑植等县，今巴东、兴山、秭归、建始等县，是古代夔国的领地，当然也是庸国所属。历史上着名的屈原就是秭归人，其先祖就是庸国的一位国君伯庸。
事实上，商汤至周早期的庸国疆土还应包括现今的荆州市及荆门市的南部到今钟祥一带。楚国国都原本在丹阳（今河南淅川）。今天所说的楚国都城郢（现荆州市北纪南城），原本应为庸国所属，后被楚国侵占。
庸国的南部包括今天重庆的东北地区，含万州、开县、梁平以北各县。《读史方舆纪要》记载：“四川首州府，周庸国地……四川大宁、奉节、云阳、万县、开县、梁山（今重庆梁平）皆其地也。”
庸国的西部应包含现今的陕西省汉中市大部分属地。《华阳国志·汉中志》说：“（汉中）本附庸国，属蜀。”也就是说，汉中原本是庸国属地。
居住在堵河沿岸的人群自称为“庸人”，其地方称为“上庸”。上庸得名于女娲抟土造人、炼石补天的典故，因抟土、炼石，那座称为“天梯”的灵山之巅被削平，《地名志》说：“其上平夷，故曰上庸，乃补天之梯也，在今竹山县西七十里，上庸山是也。”
“上庸”一名的由来固然神奇，但能够懂得这个名词所象征的文化学底蕴的人也许不多。众所周知：庸者，中而平也。守中持平，正是中华文化的真谛。孔子哲学的根底正深植于“中庸”二字里。中庸不是折中主义，不是庸人消极避世，而是在洞悉宇宙大道物极必反的深层真谛后采取的最佳生活态度，即“抱中守一”而臻于不增不减、不垢不净、不生不灭、不善不恶的解脱化境。
居中而庸，是生命直趋升华的一条捷径，是人类智慧峰顶上的灿然常开的一朵雪莲。惟有中庸，才能实现天人合一、和合通变、直人大乐的永恒幸福。堵河人大音稀声、大象无形、大巧若拙、大智若愚，虽然居于文明的峰顶之上，仍然守着中庸的那份清醒、那份慧悟、那份解脱，数千年如一日，冷眼看历史沧桑变幻，一如既往地守候着这方创世的圣地，这块流浪者们最初的旅行驿站。居上而庸，这就是堵河人寄寓在地名词义上的大智慧。
上庸守将是蔡瑁之弟蔡和，典型的废物，十足的纨绔，听闻陈琦军的大将陈珅统领九万大军讨伐荆州，早已吓得魂不附体，陈珅军离着上庸还有一百三十余里的时候，他就已经弃城而逃了。
陈珅军很快就打到了上庸城下，不过很奇怪的是，上庸城并没有半个守军。陈珅是一个谨慎的人，他害怕这是刘表的诡计，于是差遣斥候四处打探，通过一系列的消息，最终汇总成一个结果，那就是，上庸守将蔡和真的逃跑了。
蔡和这个人，陈珅不知道，陈琦却是知道的，历史上其实并没有这个人，他是罗贯中小说《三国演义》里的原创人物，在小说里，他是荆将蔡瑁的族弟。刘备依附荆州时，蔡瑁深忌刘备，设计欲于宴会上构杀之，蔡和奉命守把襄阳东门岘山大路。后来刘琮举荆州降魏，蔡氏随降。蔡瑁因善养水军而见封水军大都督，蔡和亦从为副将。周瑜设反间计，使曹操杀掉蔡瑁、张允，曹操遂使蔡和、蔡中往吴军处诈降，负责刺探敌情；周瑜知而纳之，令在甘宁手下为前部。赤壁开战当晚前夕，周瑜唤出蔡和，将其斩首祭旗。
这其实就是一个走过场式的人物，他的出现，就是为了体现周瑜算无遗策表现的一个棋子。是一个悲剧式的人物。
陈珅进城后，首先安抚百姓，询问荆州农耕情况，很快就安抚了人心，又从益州调了从事王累，迁为上庸太守，又以冯习、张南为辅。行不数里，人报甘宁至，陈珅立即将甘宁迎入帐中，问道：“兴霸何来？”
甘宁道：“公子伐荆州，属下料公子麾下无名士，特献兖州名士梁习、毛玠、满宠、刘馥；青州名士孙乾、国渊、吴质至公子麾下，以供公子驱策。”
陈珅道：“此数人，皆当世名人，我国久欲求之而不可得，今公来献，不知其肯从之否？”
甘宁道：“管他肯不肯，只要真心待他，他还能逃了不成？”
陈珅听甘宁这般说，立即转向数人，道：“你等若是兴霸劫绑而来，而心有另属，可告之于某，某必附赠盘缠，送君上路。若不告而逃，必杀之！”