翌日清晨，三星洞的后山处，菩提站在一棵巨大的树木之下，在其下之处是张强。
“三十六般变化和七十二般变化，八九玄功，大品天仙决你皆已记住，接下来便是自我修行，遇上不懂的便可寻为师。”
菩提祖师在此之前先是把大品天仙决和七十二般，三十六般变化分别交给孙悟空和张强，而后又再次传授张强，七十二般变化和八九玄功给张强。
经祖师点拨，三十六般变化和七十二般变化，其实是相辅相成的，天罡和地煞组成108，三十六般变化为四字组成的术：
斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返月....
七十二般变化是二字组成的术：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨....
一个字数为256字的七十二般变化，另一个是144字的三十六般变化，共计400整数，比之周天圆满360多出40。
这意味着修成天罡和地煞算是超出周天之数，简单来说便是超脱五行，不在三界之内，而这只仅仅是361便属于此列。
那么多出39是否意味着更强的存在，例如道之外，这两种术起码菩提祖师全都会，祖师可是精通佛道儒，三家之中只要精一种都是天地之间有名的存在。
何况精通三家的菩提祖师，当然只单用数字表示会显得有些肤浅，毕竟如果按照字数来对比，许多法术可以有很长的名字，若再算上其中的内容，分分钟超过几万字甚至更多。
但不要忽略斡旋造化、颠倒阴阳...通幽、驱神、担山...这些都只是术名，谁没事就用字数来看强弱，只是介于天罡地煞的特殊性张强多想一点罢了。
而后的大品天仙决和八九玄功其实侧重点都不尽相同。
在元神方面：八九玄功是修成金丹大道的法门，修行者可剥尽后天群阴，尽显先天真阳，将三魂七魄炼化，九转归一，自此金丹永存，元神永聚不散，功体亦可万劫不坏。
大品天仙决虽涉及元神的修炼，但相较于肉身的强大，元神显得较为脆弱。菩提祖师曾以“神魂打入九幽”来恐吓孙悟空，说明其元神存在弱点。
再从肉身去看待：八九玄功修炼后可使肉身变得极为强大，具有金刚不坏之身等特性，凭借八九玄功，肉身能够抵御诸多攻击，展现出强大的防御力和生命力。
修炼大品天仙决后，肉身变得极其强大，能够抵御刀砍斧凿、雷劈火烧等攻击。
还可以提升身体素质：修炼过程中，可使身体肌肤与天地元气更为契合，提高呼吸吐纳天地元气的效率，进一步增强肉身的强度和耐力。
至于大品天仙决为什么没有八九玄功中的金刚不坏，可以这么说，首先孙悟空是什么时候获得金刚不坏之身，那是被太上老君投入炼丹炉炼出来的。
从这一点上看好似变得更强了，但千万千万不要忽略孙悟空才修炼多久，前七年打杂，后三年才进行修炼，之所以那么出色还得归功于灵明石猴的天赋：通变化、识天时、知地利、移星换斗。
更身兼补天功德，所以十年时间变具有大闹天宫的本领，那么十年的时间中大品天仙决对悟空的身体素质提升多少，可以说是非常小的。
同时还有另一个证据表明，太上老君的炼丹炉不好受，对孙悟空来说其实是炼废了，天地而生的孙悟空一诞生，双眼就可穿透三十三重天，孙悟空中的：识天时、知地利、移星换斗就是这么来的。
那么被炼成瞎眼病的火眼金睛就是侧面证明，金刚不坏并不是大品天仙决的极限，更何况火眼金睛怕烟怕风，在战斗中容易被针对。
并且悟空一开始的眼睛，具备看透一切的本质和真相的能力，是一种更为高级的洞察力，能洞察天地万物的真相。
所以终上所述，两种修行之法都是综合性功法，只是侧重点有些许不同。
这些都是张强在菩提祖师离开后，张强自己领悟的，具体还需要看张强的修炼。
张强不像孙悟空天赋出众，先是修炼的头年时间，孙悟空便已经用大品天仙决修炼至天仙境界，而后粗通七十二般变化。
他只能按部就班如今也只有渡劫的修为，但张强还是遇上了问题，刚开始的时候他体内还有一种能量，无论怎么修大品天仙决和八九玄功都不得其门，最后只能求助菩提祖师。
“尔可知，恰是你体内的能量，为师才给予尔等两种修行之法，你之能量名唤真劲。”
在知道能量是真劲后，张强心中便有了疑惑，这真劲是如何来的，却听祖师道。
“时机未到，届时你便明悟所有，无需多言，你之修炼虚二者同修，不可单修，故自悟去。”
于是在头年的时候，张强算是毫无寸进，两种功法同修的难度如同水火不融的存在，修八九玄功，经脉中的真劲则快速增加，但带来的后果则是经脉胀痛差点破裂。
修大品天仙决，则经脉外的真劲，则会极度压缩经脉，有断裂的风险。
二者同修，说起来简单，做起来则十分困难，经脉又涨又缩，犹如冰火两重天，简直就是生不如死，张强总是把握不住其中的分寸。
非常难以平衡经脉内外的能量，倒是108般变化有些进展，张强不知道为什么对于控制变化，他可以做到观尘入微，变化的些许不同都能很快修正，比之孙悟空的粗通要强得太多太多。
因此张强第二年的重心放在了如何平衡两种功法之中，而孙悟空则不同重心放在了七十二般变化之上，所以二人算是一对难兄难弟。
不过平衡的事情在第二年的中旬迎来转机，某天孙悟空在张强和普通祖师面前施展爬云之法，降落之后大喊大叫，惹得祖师大笑几声。
“尔只是不过跃起二三里，算不得腾云，你且看你大师兄之法。”