因为想对阿苏罗和应无求更加了解，李承泽让宁月娥找了一下他们的信息。
而宁月娥也从烟雨楼调出了他们的卷宗，然后带了过来。
应无求和阿苏罗的身份都非常敏感。
一个是一千五百年前威压众生，魔焰滔天的圣火教教主。
一个是传承千年的魔教阿修罗教的教主，而他更加的冷血无情。
从情感上面看，应无求要比阿苏罗更加知恩图报，更有感情一些。
一个是感念江媛对他的关心，因为江媛的死性情大变的应无求。
一个是坐视自己儿子迦罗的死，阿修罗教的覆灭无动于衷的阿苏罗。
其实阿苏罗对于阿修罗教，本来不应该那么没有感情的。
哪怕阿修罗教并不是阿苏罗建立的，
但是阿修罗教一直是血脉继承制。
也就是说阿修罗教是阿苏罗的祖辈建立的，他应该不至于一点感情都没有。
可现实情况就是阿苏罗压根就不在意。
如果是之前他们不会相信这种情况。
但是在皇甫还真从无垠圣火中感受到阿苏罗的情感之后，她大概就明白了。
阿苏罗是真的不在意，他就像断绝了七情六欲一样，一心只为这天下第一。
不论是儿子还是阿修罗教，都只是他变强的工具罢了，随时可以抛弃。
但两个人做的事都没有得洗。
若是应无求只是单纯报仇的话，
哪怕做得过分一些，其实也不会有太多人说什么，因为当时的情况就是这样。
哪怕现在其实也差不多。
就像皇甫还真报仇，她一开始其实也是想拉整个皇甫家陪葬的。
只是后来皇甫还真在亲手抓到皇甫雄和皇甫唯明后，释怀了。
甚至于去抓柳思思这件事，皇甫还真都不算太在意了。
在她看来，柳思思应该已经死了。
所以应无求只是单纯报仇的话，没有人会多说什么，反而会称赞应无求知恩图报。
甚至可能会有人因为应无求和江媛的事，为他们写一本话本歌颂他们。
但这一切在应无求将普通人拉进他的这场复仇之中，
在他用无垠圣火活活烧死了一城百姓开始，这件事情的性质就已经发生了改变。
而后这场复仇整整席卷两州之地，不知道有多少无辜百姓丧生在这场大火之中。
阿苏罗做的事情也没好到哪里去。
阿修罗教的教众荼毒西域已久，
身为教主的阿苏罗是脱不开干系的。
阿修罗教也杀死了不少的正道之人，
哪怕是收取酬劳执行任务。
而这一切，如果阿苏罗不同意，这些事情是不可能做的。
也是因为阿苏罗的存在，才让阿修罗教的教众，显得如此的猖狂。
在圣火山重新掀起正魔大战，只是阿苏罗的罪孽之一罢了。
阿苏罗的罪行，绝对称得上罄竹难书。
阿苏罗最喜欢做的一件事，
就是收集天才，没错，收集。
只不过他的收集方法非常的可恶。
阿苏罗是直接派人焚毁村庄、县城，将那里的成年人全部杀死，只带走孩子。
这些孩子不一定都是天才，
但是里面会有天才，
像阿修罗教最后一任圣女龙盈，便是这么来的，她是阿修罗教收养的所谓的孤儿。
但龙盈本应该有幸福美满的家庭的。
而这一切都被阿修罗教给摧毁了。
所以说阿苏罗和应无求半斤八两，都没有什么值得同情。
只是说能够修行到合道境，在他们的性格中都是有可取的一部分的。
比方说应无求坚韧不拔，而阿苏罗有时候会显得大气。
但这么一点可取的部分完全不足以掩盖他们的罪行，以及性格中扭曲的部分。
阿苏罗和应无求都必须得死。
这没有任何商量的余地。
对此，诸葛亮有不少建议。
应无求在阿苏罗心海之内这件事，
理应告诉守一道门的老天师，正一道门的赵玄机，以及法华寺的迦龙树尊者等人。
这件事完全可以让他们参与进来。
在道门和佛门的实力显着增强的情况下，他们也能够成为非常好的战力。
两大道门，三大佛门有人突破之时，
宁月娥都会收到消息，不一定会立刻公布，但李承泽肯定会立刻知道。
所以李承泽是知道张元桢，以及青龙寺的惠真大师突破到了合道境的。
相比损失惨重的五大皇朝，道门、佛门的实力一直在显着增强。
哪怕是被李承泽针对的大光明寺，
也有了虚云这一个新的合道境，且虚行和虚竹都有机会突破到合道境。
让老天师、赵玄机和迦龙树尊者参与进来的话，成功概率将大大提升。
诸葛亮提出的这一点，得到了九尾妖狐、九彩神鹿和皇甫还真等人的认可。
连她们都同意了，李承泽自然就没有什么否定的理由了，虽然他也不打算否定。
除了让道门和佛门参与进来以外，
诸葛亮还提出了另外一点。
虽然这一点在其他人看来都属于是异想天开，但诸葛亮认为有可行性。
以答应帮应无求复活江媛为条件，让应无求和阿苏罗两虎相争。
这其实都没有什么，算是在之前的预料之中，他们觉得异想天开的是后面的条件。
诸葛亮提出的另一个条件是，
应无求自己得死。
应无求之前得到的复活江媛的办法，
其中要用到无垠圣火和黯焰业火，若是能够得到更多的天地之火是更好的。
论天地之火的话，没有任何一个势力能够与大乾相提并论。
无垠圣火在皇甫还真身上，黯焰业火在吕布身上，
李白有造化青莲火，王素素有六丁古火，雪映有琉璃冰焰。
中洲四域现存于世的天地之火，基本上都在大乾这边.
九尾妖狐还一直在帮李承泽寻找天都神火和琉璃净火，虽然现在一点消息都没有。
大钱这边是有按照应无求的方法，复活江媛的能力的，这就有了谈判的条件。
应无求的这一辈子可以用十二个字来概括：复活江媛，应也无求，死而无憾。
所以诸葛亮才提出了这种，在他们认为不可能答应的条件。
这是考验应无求对复活江媛的执念。