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【#换个思维#】

【将身边每个人都想成好人,就会在一次次吃亏中,证明他们是坏人。

但换个思维,将每个人都想成坏人,然后,慢慢去证明他们是好人。】

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评论区:

〖当你摸不透一个人的时候,把他往最坏的方向去想。〗

〖然后发现,想的是对的。〗

〖想的对,是正常思维,就不会有心里落差感。

〖那想错了呢?〗

〖想错了,就会有惊喜感。〗

〖不管遇到谁都把他当成煞笔,然后慢慢证明他不是煞笔。〗

〖当我猜不透那个女人是什么类型的时候,我都是往她是一个风骚开放型去想。〗

〖是真的,请用第二种,我就是用了第一种,所以我成了神经病,成了疯子,也没能得到别人的善待,只是把自己逼的身心俱疲,心已经死了,只是肉体还浑浑噩噩的活着。〗

〖我感觉中立最好,先打上坏人的标签会永远没朋友,没人会无缘无故对你好(亲人除外),除非你体现出了利他的价值,也没有人会无缘无故对你坏(疯子除外),除非你损害到了他的利益。〗

〖当你决定去测试一块玻璃的硬度时 ,它就注定要碎。〗

~~~~~~

北宋,汴梁。

丰乐楼。

“有理。”齐可修举起手中酒杯,悬在半空。

“我想试试这个杯子会不会碎……”

话音未落,杯子掉在西域而来的毯上,发出一声闷响。

齐可修微微弯腰,将它捡起。

“它没碎,我就会一直测试,直到它碎了为止!”

“兄长,你这是倒果为因啊!”吴崇仁笑道,“兄长认为它会碎,所以一直要扔到它碎,可真的是它会碎吗?”

“是兄长想它碎。”

“心中认定一个结果,即便是金子, 它也会碎。”

“为何要认定坏?为何要认定好?天下不是非黑即白的!”

“一个恶徒,它欺行霸市,但去孝顺父母,是好是坏?”

“何必假定别人的好坏,中立最好,既不伤人,也不伤己!”

齐可修摇了摇头,“若国库空虚,要加一成赋税才能维持朝廷运转、天下稳定,可偏偏这一成赋税却会逼得无数人家破人亡,这是好是坏?”

吴崇仁提起酒壶,为齐可修的杯子倒上美酒,“兄长,今日只谈风月,不谈国事。”

邻房传来一声“荀子有言,人性本恶!”二人对视一眼,哈哈大笑。

荀子可没说过这话,荀子原话是人性有善的一面,也有恶的一面,不能以非善即恶、非恶即善来判定一个人。

也不知是谁家的少爷,学经典学了半截,说出来只会惹人笑话。

. . . . . .

【#急刹#】

【老大爷开着三轮车横穿马路,拉牛粪的车子来不及躲避,只能急刹车。

车子惯性,导致车上的牛粪泼了出去,粪水将大爷泼翻在地。

后续,120将大爷拉去医院检查,但因为太臭了,附近的商户最近都不敢开门。】

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评论区:

〖大爷:虽然是我不对,但是你多少有点过粪了。〗

〖大爷:像喝粥一样,一下就饱了。〗

〖你们只看到了屎倒淋头的大爷,而我看到了一群绝望的护士医生。〗

〖120遭老罪了,医院也差不多。〗

〖牛粪正好起到润滑作用,兴许连擦伤都没有,但是精神上已经死的不能再死了。〗

〖大意食金粥。〗

〖屎到淋头。〗

〖翔淋扫。〗

〖我的道德和笑点在打架。〗

〖这次道德和笑点都是好朋友,老登在马路上乱窜,尽管笑。〗

〖大爷出来长高了也变胖了,还得说有机肥好使。〗

〖医生:大爷没事,撑着了,开点健胃消食片吧。〗

〖大爷:他们朝我扔粑粑,我拿粑粑做披萨,哦哦哦哦哦~我不闪躲。〗

〖大爷:别人是泼天富贵,我怎么是泼天的牛粪啊?〗

〖司机:我是屎料未及。〗

〖大爷:我是屎里逃生。〗

〖商家:我是屎来运转。〗

〖大爷:缘粪,司机:浇给。〗

〖司机:都是缘粪,浇个朋友。〗

~~~~~~

“后人不是有肥料吗?还需要用牛粪种地啊?”这是长安周边的农户想的。

“后人烧不烧牛粪?”这是吐蕃牧民正在思考的问题。

大唐,贞观年间。

长安城外。

“后世的倾脚工也是用车啊?”

拖着木板车,行走在乡间的小道上,罗会感慨道,“和我所做的也没有什么区别。”

无非后人用的是什么蒸汽机、内燃机的车,自己是用驴。

还以为后世科技发达,连粪便都有不一样的处理方式,结果和现在也没太大区别。

看着视频里不断重复的景象,罗会感觉这是乡间小道,一点都不繁华。

说不准和自己一样,也是拉到乡下去卖给种地的农户。

古代收集粪便的人,在唐宋时期被称作“倾脚工”,明清时期则更为直接一些,叫作“粪夫”。

古人管粪便也不叫粪便,有个雅称,叫作“夜香”。

倒粪便叫作“倒夜香”,收粪便叫作“收夜香”。

正所谓,三百六十行,行行出状元。

即便是收粪,也是能出头的。

《朝野佥载》里记载了一个倾脚工叫罗会,他发家就是靠着收夜香,贩卖到村落里给农民,成功获得第一笔启动资金,后来成为长安富商。

不过这本书为唐代张鷟所撰,是一本笔记小说集,里面记载的都是朝野佚闻。

这本书多记载唐朝早期的野史遗闻,其中又以武则天时期居多,只有小部分是记载的六朝和隋朝时期的事。

其中多有怪诞不经的传说,并且作者带有主观视角,对武则天时期的所有朝政颇多讥评。

所以其中有许多新旧唐书都没有记载的故事,尤其是武则天之事。

作者死于开元年间,书中涉及开元之后的事,全都是后人添加的。

而《资治通鉴》中许多在史书上找不到出处的事,比如:李世民跪而吮上乳,号恸久之。武则天和面首不得不说的故事。皆是司马光取自《朝野佥载》。

理由也很简单,因为属于当时人记的当时事,所载内容多为第一手资料,所以颇有参考价值。

但因为作者纪事好追求谐谑,致使书中所载失之荒怪、琐杂,在一定程度上降低了史料文献价值,又为后人所诟病。

所以里面的内容真真假假,皆有。

相当于古代版的日记,想到什么就写什么,今天发生了什么就写什么,今天听到谁谁谁讲了个故事,觉得有趣,也写下来。

日记这个东西,不好评价。

反正我不写,因为我不下贱。

不过这些和罗会无关,他正骑在毛驴身上,改编了从天幕听来的歌曲,大声的唱着:“骑上我心爱的小驴车,他永远不会堵车。”

世人皆嫌粪脏,但粪可是宝贝。

低价收,高价卖,虽然差额不是很大,但多少已经有了黑心商人低买高卖的半分模样。

长安居,大不易。

边唱着歌,罗会心里边盘算着,还需要当多久的倾脚工,才能攒够钱在长安有套自己的屋子。

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