我们今天要是形容美女，一般都喜欢用“女神”这个词，其实这个词用来形容美女到也不是我们今天的发明。这个词最早是吐蕃人用来形容文成公主用的，当时这个词用吐蕃语叫做甲木萨，意思是汉族女神的意思。
这位被吐蕃人称为汉族女神的文成公主祖籍山东济宁市任城人，真实的名字已经无法考证，但是根据文成公主是唐氏宗亲而且又出身在山东的这一点来看，文成公主很有可能是汉高祖李渊的堂侄女，也就是江夏郡王李道宗的女儿。
历史上有很多的公主出嫁西域，而且基本上是历朝历代都有，但是今天能被我们记住的无非也就是王昭君、解忧公主，还有就是这位文成公主。
大唐贞观八年，也就是公元634年，吐蕃松赞干布就派出了遣唐使来到大唐访问，后来李世民也派遣冯德遐回访过吐蕃。
后来一来二去的时间长了以后，松赞干布就提出了想要迎娶一位汉族的公主的要求。
结果当时李世民没有答应这个要求，并且李世民还说，是因为吐谷浑王从中作梗，不过这个借口一看就是在胡说八道！你吐蕃想娶大唐的公主这个和吐谷浑有个毛线的关系，他凭什么管你？
当然了，松赞干布也不是个傻子，但是我也不理解，松赞干布到底是为什么非要娶一个唐朝的公主来做老婆，而且被拒绝以后还打算过来抢亲。
因为到了贞观十二年的时候，松赞干布就拿着吐谷浑不让他娶老婆的借口，直接就出兵吐谷浑、党项、白兰羌，随后大军直逼唐朝的松州。
后来李世民派大将侯君集出战，这才吓退了松赞干布，结果这位松赞干布居然又提出了和亲的要求。
遇到了松赞干布这样的公主控，李世民也是有点挺头疼的。
于是李世民就在贞观十五年，也就是公元641年的正月十五，派夏王李道宗持节护送文成公主远嫁吐蕃。
最后文成公主一行人从长安出发，途经西宁，翻过日月山，经过了长途跋涉最后才到达了今天的拉萨。
虽然这位文成公主不是正式的公主，但好歹也是大唐的宗氏公主，而且谁也没有想到这个松赞干布居然还是一个暖男，当时松赞干布亲手文成公主加冕、封作王后。
不仅如此，松赞干布和文成公主也是非常的恩爱，而且松赞干布还专门为文成公主修建了布达拉宫，后来这个布达拉宫就毁于闪电和战争，到了17世纪的时候又经过了两次重建，最后才形成了今天的样子。
松赞干布和文成公主和亲以后，吐蕃和大唐就进一步的加深了友好往来，双方出了互相进行了商贸合作之外，吐蕃还派出贵族子弟去大唐学习国学文化。
甚至松赞干布本人还脱掉了毡裘，改穿绢绮，完全是一副汉人的打扮。
后来唐高宗李治继位以后，还封松赞干布为驸马都尉，最后是西海郡王。
公元680年的时候，文成公主因为天花病去世，随后吐蕃为她举行了隆重的葬礼，直到今天，拉萨还保留了当时吐蕃为文成公主塑造的塑像，而且距今已经有1300百年的历史了。
总之，文成公主与松赞干布和亲，为大唐和吐蕃之间的友谊有着很深远的意义，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西藏，而且西藏的经济、文化等各方面也得到了大唐文化的影响，并且得以长期的发展。
并且唐蕃自此结为姻亲之好，往后两百年间，凡新赞普即位，必请大唐天子“册命”。