轰隆！
这话一出，台下有老儒再也撑不住，“噗”地又喷了口血，瘫软在地，被身边人手忙脚乱地扶住时，嘴里还喃喃着：“歪理……惑众……全是歪理……”
可更多的年轻学子，尤其是那些出身平凡的学子，却悄悄地、越来越挺直了腰板，他们的眼睛越来越亮，呼吸越来越急促。
他们忽然觉得，高阳的话，像一道光，照亮了他们心中某些被压抑许久的疑惑。
这些话，比他们背了十年仍觉晦涩拗口的注疏，更真切，更像“人话”！
李长河沉默了。
张承沉默了。
哪怕是萧晴，广陵王等人，也集体沉默了。
高阳杀疯了，他丝毫不给王邈喘息之机，步步紧逼，字句如刀。
“王公说他们开宗立派，让圣学永传，那高某还想问你一句，《论语》全文才多少字你们注了五百年，注明白了吗”
“还得多久”
“千年”
“万年”
王邈脸色发白，身子发颤。
他趔趄后退几步。
但他退几步，高阳就上前几步。
“王公，回答我！”
“为什么注疏堆起来比人还高，道理却越讲越糊涂为什么派系门户越分越多，学术争端却越演越烈”
王邈抬头，看着咄咄逼人的高阳。
他眼神化为一抹茫然，甚至有种要转身逃跑的冲动。
这问题，他答不出来。
他穷尽一生所学，也答不上来！
该死的小乔，竖子，恶贼，天杀的猢狲，尔不是人，尔祖宗十八代，竟把老夫架在了这！
“王公答不出来好！那我来告诉你！”
“因为孔圣已死！”
“因为死无对证，谁说谁有理！”
“这就像科举考题，出题人死了，题目留下了，是对是错，怎么解读，谁说了算你们这些后世大儒说了算，你们可以随意诠释，顺你们者，便是正统，逆你们者，便是异端，便可群起而攻之！”
“可圣人之道，真有那么复杂吗需要皓首穷经，需要绞尽脑汁，需要分出个三六九等吗”
高阳伸出手，一边直视着王邈，一边再次指向台下那些衣衫朴素的百姓和寒门学子。
“看看他们！”
“他们的衣服破不破他们的脸色黄不黄他们的手掌粗糙不粗糙他们的眼里除了温顺，还有没有被生活磨砺出的坚韧，还有没有对更好的日子的渴望！”
“这些，你们看不见吗！”
“天下百姓疾苦，民生多艰，这世上饿殍、冻骨、冤屈、不公……这些你们是看不见，还是视而不见！”
高阳的声音如同洪钟大吕，震得每个人耳膜发麻，心旌摇动。
“圣人之道，何其简单！”
“哪怕是一言一行，心存善念，伸手救了一个人，那就是圣人之道，身体力行，去做了，那就是知行合一！”
“在我看来，我大乾百姓，人人皆可为圣！这不是我高阳说的，是孔圣人“有教无类”说的，是孟子“人皆可以为尧舜”说的！”
“仁’这个字，需要多高的权势吗‘爱’这个字，需要多大的功名吗‘孝’、‘悌’、‘忠’、‘信’，哪一个需要先读通《四书章句集注》才能知其意，再去做”
哗啦啦！
一阵大风吹来，吹动他们身上的长衣，吹的哗啦啦作响！
在场学子，在场百姓，无不震惊愕然！
人人皆可成圣
人人皆可成尧舜
原来……圣贤之道并非遥不可及，它就在身边，就在眼前
高阳的声音越来越高，情绪也越来越激昂，仿佛积聚了五百年的沉闷将被他一朝扫空。
“但可笑的是，这么简单的道理，却被注出了这么多本书，这何其荒唐，又何其可笑”
“你们为何祭拜孔圣的时候，不顺便说一说你们干的事呢看看孔圣的棺材板能不能压住！”
“我大乾泱泱大国，人才辈出，但为何总是将简单的道理复杂化，将明白的事情说得玄之又玄，将贴近人心的教化变成高高在上的门槛”
“这是圣人之道吗”
“不！这压根不是圣人之道，这是天下腐儒的手段，是他们维护自身权威和利益的手段！”
他猛地转向王邈，目光如电。
“先前王公以三位先贤之言质问我，我不答，非不能答，实乃不屑答！但现在，我可以答了！”
“荀子说人性本恶，那我问你，神农尝百草，一日遇七十毒，是为恶吗大禹治水，三过家门而不入，是为恶吗！”
“二程说格物致知，那我问你，仓颉造字时，格的是哪一物致的是哪一知仓颉若等着格尽天下之物，文字何时能出文明何日能启老百姓等得起吗！”
“朱子说存天理、灭人欲，那我问你：“百姓求一顿饱饭，是不是贪欲兵士想活命还乡，是不是私心思父母，念妻儿，这是不是人欲想穿好一点的衣裳，暖和一点的衣裳，这又是不是人欲但若这都是该灭的人欲，那天理何在！”
“难道天理是本该让百姓饿死，让兵士送命吗！”
“如果是这样，那我高阳为何不能成圣贤朱子无法遏制大乾天下官员心中的贪欲，但我高阳却能遏制他们心中的色欲！”
“存天理，灭人欲，生了孩子直接把几把剁了，岂不从根本上绝了色欲之患一了百了，岂不痛快！”
嘶！
此话一出。
崔星河，宋礼等人，皆是齐齐裤裆一凉，一脸骇然之色。
轰！
高阳一连串雷霆万钧的发问，如同重锤，一锤又一锤地砸在王邈的心防上，砸得他连连后退，面色惨白如纸，浑身颤抖，砸的台下诸多大儒汗流浃背，哑口无言，砸得那些年轻学子热血沸腾，眼中放光，仿佛看到了一个全新的世界！
这时。
高阳终于停下脚步，不再发问。
他就站在论道台中央，俯瞰台下学子和百姓，深吸一口气，然后张开双臂，仿佛要拥抱整个天下，他的声音变得恢弘，如同天地洪钟，传遍全场。
“所以，圣人之道，至简至易！”
“它不在汗牛充栋的注疏里，而在你我一念良知之内！遇事不决，那便问问你的心，是非对错，岂不自知”
“它不在虚无缥缈的天理中，而在柴米油盐、穿衣吃饭、待人接物的点滴实践之中！”
“它不需灭绝人欲，只需发乎真情，依良知而行，便是天理，让父母安康，让子女温饱，让邻里和睦，让天下少一些哭声，这便是最大的天理！”
“知道了善，就去行善，明白了对，就去做对，就在当下，就在眼前，就从你能做到的小事开始！”
他的目光扫过全场，看过那些激动不已的学子，看过那些面色复杂的官员，最终看向远方，仿佛跨越了时空，看到了万千黎民百姓。
“故我说：我大乾百姓，人人皆可如龙，人人皆可成圣！”
“非是拥有无上权力，非是熟读经典注疏，而是心存仁念，践行良知，各安其位，各尽其责！”
“农人精心耕种，产出粟米养活世人，他便有神农之德，工匠钻研技艺，造出器物便利百姓，他便有鲁班之智，将士保家卫国，戍守边关洒热血，他便有武圣之勇，教师启蒙开智，教化孩童明事理，他便有孔圣之风！”
“哪怕只是一个普通人，在他人危难时伸出援手，在路见不平时发出声音，恪守本职，善良待人，他便走在成圣的路上！”
“这，才是孔孟之道真正的精髓，这，才是古圣先贤得以成圣的真正缘由！”
“这，才是我们真正的——圣人之道！”
ps：（澄清一点，避免诸位的误解，这里不是要全面否定荀子的思想，荀子“性恶论”出自《荀子?性恶》，原文“人之性恶，其善者伪也”，这个伪，不是伪装，是后天人为，但并不冲突，后续也会说，要批的是腐儒，然后厚着脸皮朝各位求一求免费的小礼物，感谢诸位支持。）