爱新觉罗·溥仪的一生，跌宕起伏传奇色彩，从懵懂登上帝位，到成为伪满洲国的傀儡，再到经历改造后的新生，他的故事是那个风云变幻时代的鲜明注脚。
而在溥仪的人生轨迹里，有一个人虽未处于舞台中心，却同样有着令人动容的经历，他就是溥仪的保健医生——爱新觉罗·鹦烈·鹏。
鹦烈·鹏出身于有着御医传承的皇族家庭，其命运的丝线自出生便与封建皇室的荣耀和医学的使命紧密交织。在溥仪的故事落下帷幕后，鹦烈·鹏开启了属于自己的人生篇章。
他的一生，不仅是个人的奋斗史，更是封建时代医学传承在新社会的延续与发展的缩影。同时，在封建社会的医学领域，还有叶天士、薛雪等诸多医术精湛、医德高尚的医者，他们的故事同样熠熠生辉，成为了那个时代医学发展的璀璨印记。
1916 年，辽宁抚顺清源满族自治县南八家乡北大林子村，爱新觉罗·鹦烈·鹏诞生于此。其祖先世袭清朝御医。作为清太祖努尔哈赤第六子塔拜之后，家族的荣耀与医学传承仿佛从一开始便烙印在他的生命里。
自幼，鹦烈·鹏便显露出非凡的聪慧。11 岁那年，他成功考入沈阳满族维城中学。同年，经族人举荐，他跟随叔父爱新觉罗·书堂踏上了中医学习之路。
叔父倾囊相授，清宫 300 年间的多种宫廷方剂如同一座神秘的知识宝藏在他面前徐徐展开。那些祖传秘方，凝聚着家族数代人的智慧结晶，每一味药材的特性、每一个配方的精妙之处，鹦烈·鹏都用心钻研。在叔父的严格教导下，他逐渐掌握了这些珍贵的医学财富。
时光匆匆流转，20 岁的鹦烈·鹏迈入哈尔滨中医学校。在这里，他如饥似渴地汲取着现代医学知识。四年的学习生涯，他日夜苦读，以优异的成绩毕业，犹如一把磨砺出锋的宝剑，准备在医学的舞台上大展身手。
25 岁的鹦烈·鹏应召进入伪满洲国，成为末代皇帝溥仪的保健医生。伪满洲国的宫廷，庄严而神秘，却也弥漫着压抑与不安。
每周，鹦烈·鹏都要为溥仪进行健康会诊。溥仪性格古怪，疑心极重，对吃穿用度格外小心。第一次为溥仪诊脉时，鹦烈·鹏心中难免紧张，凭借着扎实的医术和沉稳的心态，每一味药材都经过深思熟虑，既要考虑药效，又要顾及溥仪的特殊身份和敏感心理。
溥仪对每一个药方都要亲自过目，反复询问药材的功效和来源。鹦烈·鹏耐心地为溥仪解释每一味药材的作用，不卑不亢，详细地分析病情，说明药方的合理性。
溥仪的病情是由于过度劳累和精神压力过大引起的。经过一段时间的治疗，溥仪的身体逐渐恢复，对鹦烈·鹏也多了几分信任。
1945 年，伪满洲国灭亡，他回到了辽宁清原老家，此时的他，不再是宫廷御医，而是一个普通的百姓。
他开始在行走民间为老百姓瞧病，他走过崎岖的山路，踏入简陋的茅屋，凭借着精湛的医术和善良的心灵，他逐渐赢得了百姓的尊敬和信任。
后来，他挣了一些钱，在县城开了个私人诊所。这个小小的诊所，成为了他新的战场，也是他继续践行医学使命的地方。
新中国成立后，1951 年，鹦烈·鹏因曾在伪满洲国奉职而被捕入狱。新政府入狱人员进行劳动改造，有生活技能的培养、劳动锻炼、思想教育等，通过这些改造重新树立了正确的价值观和人生观，爱新觉罗·鹦烈·鹏在1951年被捕入狱，1979年特赦，度过了28年的牢狱生活。
这28年的牢狱劳动改造生涯，他依然没有放弃对医学的钻研和学习，他的医术、方剂，对以往的医学经验进行总结和反思。
鹦烈·鹏利用自己的医学知识为狱中的犯人治病。他的精湛医术得到了大家的认可，通过为犯人治病，实现了自我价值，同时也为监狱的医疗保障做出了贡献。
1979 年，鹦烈·鹏被特赦。重获新生的他，投入到医学事业中。他在沈阳、本溪等地开办私人诊所，用自己熟记的宫廷秘方为百姓诊治疾病。
那些曾经被尘封的秘方，在他的手中再次焕发出生命的光彩，多年来，他治愈了许多疑难病症和不治之症的患者。那些被病痛折磨多年的人们，在他的治疗下，重新找回了生活的希望，他的诊所常有病人排起长长的队伍。
鹦烈·鹏不仅医术高超，更有着一颗无私奉献的心。他多次为省内外的中药厂修改方剂，分文不取。他深知，这些方剂不仅仅是家族的传承，更是全人类的财富。
1997 年，他先后将治疗风湿、类风湿病的特效方剂“追风液”以及强身健体的“夫妇乐”（即强身胶囊）无偿奉献给抚顺市汇融药业有限公司。他的这一壮举，为无数患者带来了福音，也为中医中药事业的发展做出了巨大贡献。
在清朝那个风云变幻的时代，叶天士也是一位杰出医者，江苏吴县人。生于清代康熙五年（公元 1666 年），的中医世家，祖父叶时、父叶朝采都是当地的名医。
自幼聪明好学的叶天士，博览群书，先后师从多人。不到三十岁就已声名远播，被誉为温病学的奠基人。
叶天士是清代着名医学家，既开诊所也开药铺。他的诊所常常门庭若市，前来求诊的患者络绎不绝。他的药铺也确保药物的质量和供应而出名。
叶天士也为贵人皇家诊病。皇帝对叶天士的医术大为赞赏，想要赏赐他高官厚禄。但叶天士婉言谢绝了皇帝的赏赐，他表示自己只想在家乡，为百姓治病。皇帝被他的高尚品德所感动，便同意了他的请求。
叶天士的诊所依然门庭若市，叶天士用自己的医术和爱心，为无数百姓带来了健康和希望。
叶天士的着名弟子众多，如章楠、吴瑭等。在当时的医学环境下，叶天士以其高超的医术和高尚的医德吸引了许多有志于医学的人前来拜师学习。
他对弟子要求严格，注重实践与理论相结合。带领弟子们看诊，让他们在实践中学习诊断和治疗疾病的方法。传授自己的医学理论和经验，鼓励弟子们独立思考和创新。
叶天士的儿子叶奕章，传承了父亲的衣钵，少年时期医学理论知识就很优秀，对经典医学着作的研读；诊断技能的训练，药理治疗，以及医德，做到尽心尽力。
叶天士长期的行医过程中，治愈了无数疑难杂症。不断改进自己的治疗方法。医德高尚，对待患者一视同仁，在民间赢得了广泛的赞誉和尊重，名声也逐渐传播开来。
在传统的中医认知中，热病皆伤寒，是“伏寒化温”所致。叶天士则明确提出温病的主因是“温邪”，这一观点改变了传统理论的束缚，从根本上划清了温病与伤寒的界限，为温病学的独立发展奠定了基础。
叶天士生前伤病盈门、日日忙于诊治病人，无暇亲笔着述，其存世着作多为后人、弟子整理其遗稿、遗案所得。
着作《温热论》，这是温病学的经典之作，记录了叶天士对温热病论述的精华部分；《临证指南医案》是由其门人华岫云、李大瞻、邵新甫等将叶天士多年医案记录整理而成，对临床实践具有重要的指导意义；还有《幼科要略》是他对儿科治疗经验的总结。
叶天士是温病学的奠基人之一。他的学术思想影响着乾隆以后，江南出现了一批以研究温病着称的学者，他们以叶天士为首，总结前人的经验，
同样是清代名医的薛雪，江苏吴县人。生于康熙二十年（1681 年）。自幼，薛雪便展现出非凡的聪慧和好学精神。他在名儒叶燮门下学习，积累了丰富的文学知识，所着诗文甚富，才情四溢。他不仅在文学上有着卓越的表现，还工画兰，笔下的兰花风姿绰约，神韵天成；善拳勇，身体矫健，充满活力。
薛雪的母亲患上了湿热病，这让他痛心不已。看着母亲被病痛折磨，薛雪毅然决定投身医学。他放下手中的笔和画笔，捧起了厚重的医学典籍。从此，他踏上了一条艰辛却充满意义的医学之路。
薛雪博览群书，刻苦钻研。他深入研究《黄帝内经》《伤寒杂病论》等，还广泛涉猎各种医学着作，他认为医学是一门实践性很强的学科，只有通过不断的实践和总结，才能提高自己的医术。
薛雪尤其擅长治疗温热病，着有《湿热条辨》一书，他认为湿热病邪的侵犯途径有从皮毛侵入、从口鼻而入、侵犯膜原等三个方面。除了《湿热条辨》，薛雪还着有《医经原旨》《扫叶庄一瓢老人医案》《日讲杂记》《膏丸档子》《伤科方》《薛一瓢疟论》等多部医学着作。这些着作涵盖了医学理论、临床医案、方剂等多个方面，充分展示了薛雪的医学成就和深厚的学术功底。
薛雪的医术不仅在民间广受赞誉，也得到了官方的认可。乾隆初年，两次征召参加博学鸿词科，但他都没有应召。他不为名利所动，一心扑在医学事业上，为百姓的健康默默奉献。他的高尚品德和淡泊名利的精神，赢得了人们的尊敬和敬仰。
薛雪一生，救人无数。他的医术和品德，如同一座丰碑，屹立在清朝的医学史上。
薛雪于乾隆三十五年（1770 年）去世，享年九十岁。他的一生，是奋斗的一生，是奉献的一生。
在医学领域，薛雪与同时代的叶天士齐名。同是江苏吴县人，两人虽曾有过一些矛盾，但后来互相学习，相互成就。
苏州曾流行大瘟疫，官府设立医局让名医轮流义诊。一天，医局来了一名全身浮肿、皮肤黄白色的患者。薛雪先给患者诊脉，认为病得非常严重，没法治了，让患者回家。
患者出门后碰到叶天士，叶天士诊断是烧蚊香中毒引起的，给患者开了两剂药，说吃了就能好。薛雪目睹这一切，认为叶天士是故意让他难堪，回家后就把自己的书房改名为“扫叶庄”。叶天士听说后也很生气，把自己的书房改为“踏雪斋”。从此两人不相往来。
叶天士的母亲得了伤寒，叶天士小心诊病开方，但母亲吃药后总不见好转。薛雪知道后说，这种病要是别的患者，叶天士早就用白虎汤了，是他担心母亲年岁大承受不了。这些话传到叶天士耳里，他坚定了用白虎汤的信心，母亲的病很快好了。这件事让叶天士认识到应心胸开阔、互相学习，于是主动拜访薛雪，两人重归于好。
薛雪的一个老友找叶天士治病，老友患有梦中遗精的毛病，之前曾找过叶天士的徒弟但效果不好。叶天士见了徒弟开的方子，觉得不妥，便让老友去找薛雪。薛雪诊脉后发现老友脉象细软而涩，之前徒弟开的是峻补元阳的方子，不太合适。薛雪开了一个类似归脾汤的配方，老友吃了药后身体日益康复。这可以说是叶天士和薛雪的一次隔空对话，体现了两人作为名医的默契。