在这个润物无声的夜晚，三家营的郭家却哭成一片：郭敬祖油尽灯枯，撒手人寰了！
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张白义来郭家要人的那天晚上，郭敬祖已经好几天粒米不进了。
老族长断断续续的吩咐，去祠堂把那块藏了几十年的金匾，取出来挂在了郭家大门上！
郭敬祖挣扎了好久才坐起来，他让郭治远背着自己来到大门口，强撑着训斥了郭白氏，看着郭修安喝退了张白义。
神拳会的人一走，郭敬祖就背过气了。白郎中连掐带扎折腾了许久，终于把郭敬祖又给拉了回来。
白郎中悄悄对郭修安说：“老族长也就这一两天的事儿，早点准备后事吧！”
郭修安晨昏便不敢远离，吃住都在老汉床边。
郭敬祖几次欲开口说话，话到嘴边又咽了回去。
郭修安说：“爹，要不我让韩六套车进趟城，请周大哥他们来一趟？”
郭敬祖迟疑了半天，最后摇摇头说：“算了！外头这么乱，哪里都不安生（太平），就不给他添乱了……”
郭修安赶紧说：“那行！您老有啥紧要的话，先给我说吧，赶明儿（泛指以后的日子）我捎给他们……”
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拳民血洒东岗教堂的那天晚上，郭敬祖精神突然出奇的好。他吃了一碗小米粥，还嚷嚷着要抽旱烟。
郭修安连忙给他装了满满一烟锅，看着老汉吧嗒吧嗒的抽完。
郭敬祖把一家人都叫到床边，指着枕边那个从不示人的木匣，让郭修安打开。
郭修安打开匣子，发现里面除了一封发黄的信笺，什么也没有。
郭敬祖对郭修安说：
“我知道你在想啥……家里里外的钥匙，我早就交给你了，家底你也都清楚！这封信是当年随着你大哥的遗骨回来的，你打开看看吧。”
郭修安小心翼翼的打开信件，只看了一眼内容，眼泪就止不住的簌簌往下掉。
郭敬祖重复着十二个字：
“‘后世子孙，耕读持家，永不为官！’
你哥说的对着呢！郭家祖祖辈辈的人，心都不够狠。做事瞻前顾后，犹犹豫豫，都不是当官的料儿！做好官害自己，做贪官害l别人。郭家后世的子孙，耕读持家，护住咱这一方平安，就足够了！”
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在伏阳，土葬是延续了千年的习俗。
俗话说：百里不同风，十里不同俗！但隆重的葬礼风俗和礼仪，确实固定和刻板的。
因为从某种意义上来说，越是讲究，越说明重要！
完整的葬礼，都离不开送终、小殓、报丧、吊唁、报庙、大殓，出殡、下葬、圆坟、守墓等程序。
这里面的每一项，都有着传统的含义。
陈规也好，我们不用刻意的遵守，但应该了解含义；陋习也罢，我们可以抛弃，但也应该知道背后的故事。
传统文化应该随着时代的发展而不断的革新，取之精华、弃之糟粕之前，也总要分辨一下吧！
所谓养老送终，就是人活着的时候有儿女赡养尽孝，弥留之际儿孙守在床前，送陪伴逝者终了人世。
逝者咽下最后一口气，子侄要在身体未僵冷之前进行小殓：为逝者净面整容、擦洗身体，换上提前备好的寿衣。
寿衣也是大有讲究的：男穿深色长袍马褂，女穿鲜艳袄袍，外绸内棉里外五层！
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寿衣穿好后，将遗体移至中堂备好的灵床上，灵床要有铺黄盖白的被褥，然后生麻束脚、火纸遮脸、头外脚内放置。这就是“寿终正寝”！
小殓之后，灵前置方桌一案，祭品若干，燃灯长明，桌前置一瓦盆烧祭纸钱。子女披麻戴孝，昼夜守护在灵床左右哭哀烧祭。此为守灵。
殓葬的棺木是逝者生前就备好的。抬出来用松香化汁浇注棺内加固，黑漆漆涂棺木外面即可。
然后便请阴阳先生确定殓葬日辰、分向定穴，子侄破土后，便安排族亲青壮打墓。
这一切准备就绪，便是向亲友报丧。
报丧者有一个约定俗成的特殊标识：“倒夹报死伞”。
也就是不论晴天还是雨季，报丧者登门时腋下皆倒夹一把雨伞。
亲友一看到报死伞，便以报丧之礼迎客。这样既不会触犯了禁忌，也省去了许多口舌和误会。
葬礼中重复最多的礼仪是吊唁。
前来吊唁的亲眷朋邻甫一进门，便有人燃放鞭炮，丧乐高奏，悲曲激荡，催人泪下。
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吊唁的礼仪，也因跟逝者的亲疏远近，而不尽相同。
故亲旧眷中的长辈前来吊唁，族亲要迎上去搀挽，在灵前鞠躬施礼后，一边瞻仰一边哭悼。
亲戚中的晚辈前来吊唁，要先在灵前跪叩和哭悼，然后要披麻戴孝。
关系较远的亲友和乡邻，灵前鞠躬施礼后灵前烧张纸就算吊唁完毕。