放暑假了，小宁回了姥姥家。
在她心中，她的家永远是姥姥家。
她对姥姥说了要去口吃矫正班，就是去治结巴，自己也赚够了钱。
姥姥夸小宁说，真不穰！比您娘好到天上去了！
小宁自从考上大学，真的再没向姥姥要过一分钱，反而每次回来都要给姥姥买东西，家里什么坏了，比如电灯，板凳，衣服，铁锨，鸡窝，小宁马上就去买新的或者找人修理。
姥姥很高兴，见人就夸她大妮的大妮真有出息，还那么孝顺。
她还遇到了三羔。三羔胡子老长，也不刮，像三十多岁的人。
当然他不是闰土，她也不是鲁迅，三羔做了一年农民也没有辛苦恣睢起来，而是仍然像以前一样活泼，看到小宁就没正经话。
三羔也在努力地挣钱，种山药，养猪，养鸭，农闲出去做建筑活，生活也不错。
小宁也没时间和他多说，她一回家就很忙，像打仗一样。因为她不能多呆。多呆就浪费粮食，她要回学校去看书写文章，农村没有学校那些好条件，小宁可不想浪费时间。
读书的好处太多了。虽然三羔当农民也很快乐，但她享受不了那种快乐，她必须要改变自己。
首先要去口吃矫正班，她一生一定要进一次这样的机构，不然她一辈子都不死心。
买票的事很简单。
就是恐惧呗。
她像做其他同类事情一样，万分恐惧地站在县汽车站的小小的售票口前排队，等着刑罚的来临。
快排到她，她又隐隐觉得肚子疼了，肝肠似乎紧张地绞在一起避难，完全不管她的感受。
她手里捏着一把钱，不停地抖，钞票都被汗浸湿了，天好热。
到她了，售票口太小了，周围都是木板挡死，她只看得到售票员的手，小小的，看似个女性。
她对着那个一尺见方的小口口说，山、东临沂！
38块！售票员说。
那白嫩的小手叭叭地在票上盖章，又把票撕下来，把找回的钱一起扔出来。那一堆东西滑冰一样滑到小宁面前。
太棒了！她的希望来了！而且她这次买票没结巴，真是奇迹！
难道是真的要好了？
她好开心。
她去临沂没打算让姥姥和舅舅送，姥姥很担心，想让舅舅送一下，说，小宁一个大姑娘家，又不会说话，自家出门很让人挂心。
舅舅也说行，要和妗子商量下去。
小宁坚决不让送，说，我、都快二十二了，啥不能做。都白、白天走，晚上不出来，也、不会坐错车。再、再说，我回来总不能让俺舅再、跑去接我吧……
小宁发现自己表达流利多了。这个矫正班的力量还真不小。未到就先有效果了。
姥姥和舅舅也不说什么了。小宁的进步他们都看在眼里，人家的孩子上大学是花钱的，整天给家里要钱，小宁不但不要家里的钱，还自己挣钱。这次矫正班前后就要四五百块，都是小宁自己挣的。舅舅比姥姥更觉得不可思议。
路上的一应麻烦和恐惧和暂且不表。反正小宁上午上了长途汽车，下午三点多到了临沂。那时比现在治安好得多，一路很平安。她感觉自己很强大。
她在车站广场上的小报摊上买了张本地的地图，看了下山东临沂地区人民医院的地址，发现不远。反正天还早，临沂比徐州要小，徐州她都敢暴走12个小时，何况这边。
临沂，就是沂河沂蒙山那个沂，革命老区，城边就是沂河，远处就是沂蒙山。
小宁拉着小箱子往医院方向走。她在徐州训练得看地图的能力越来越强了。
突然，她在街头看到一个高大的雕像，走近了，下面居然阴刻着“王羲之”三个大字。
王羲之？就是那个王羲之吗？
小宁非常奇怪。王羲之怎么会在这儿？
她停下看了下旁边的碑刻说明，原来大名鼎鼎的王羲之的家乡在这里！
王羲之故居位于山东省临沂市兰山区洗砚池街20号，是一座古典园林式建筑，为全国重点文物保护单位、山东省重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区。王羲之故居始建于晋代琅琊郡境内（今山东临沂市兰山区），是书圣王羲之出生并生活过的地方，内有洗砚池、普照寺、集柳碑、晒书台、王右军祠、左公祠、四宝台、五贤祠、琅琊书院等历史古迹。王羲之故居中的“普照夕阳”曾经作为古代“琅琊八景”之首名扬九州。1989年临沂市政府对其修缮，1990年正式对外开放。 现作为中国十大文化节之一的书圣文化节永久承办地名扬海内外。
原来临沂就是琅琊，是王羲之的故乡！
小宁感觉又长了知识，感觉好激动，箱子放一边，掏出小本子把这些东西记了下来。她一路开心地走，半小时之后就迈着小长腿走到了山东的临沂地区人民医院，着名的李医生就在此专门做口吃矫正工作。
报到，交钱，再被带去附近一个挺大的旅馆，有不少房间，他们住的那种布置非常简陋，一个房间四张床，一张小桌子，一台很小的黑白电视机。一天五块钱住宿费。四个人，一天就是20块，小宁觉得真是天价。但也算了，一般住旅馆在县城里也要5块左右一天。临沂虽然不发达，这价格也算正常了。何况，即使贵了，小宁现在的状态也绝不敢找人理论什么的。
当天晚上李老师就来开课了。
在旅馆的会议室里，三十三个来自全国各地的结巴们济济一堂，李老师给大家上了第一课。
李老师要首先为大家正名，打破对口吃的错误想法。
多少年以后，小宁想想，这李老师还是很实在的，他急着当晚就开课，就是要大家一进门就放下幻想：
口吃没有特效药，只能靠自己。
从小宁的研究来看，对口吃的认识到21世纪仍然是混乱的，全世界的政府都没重视过口吃问题。
从50年代政府部门对口吃的定义也可看出严重的认识混乱来：“口吃是一种语言上的习惯，是一种生理上的缺陷，它是一种语言的条件反射，在发音器官方面并无疾患”。
既然是“语言上的习惯”，怎么又是“生理上的缺陷”？难道腿部残疾的人也是一种不同的“行走习惯”？既然是“生理上的缺陷”，为何又是“语言的条件反射”？既然是“生理上的缺陷”，为何又“在发音器官方面并无疾患”？难道盲人也是“行动上的条件反射”，“在视觉器官上并无缺陷”？
这短短的四个小分句，每一句都在否定前一句，官方的定义的尚且如此，平民又如何能认识得清呢？
李老师对口吃的定义就很让小宁大开眼界。
口吃的定义不太容易，只能大致分成两个步骤：先区分口吃现象，然后再定义口吃。
口吃现象就是指人们在说话时有难发、重字、阻断、不正常停顿、拖音等不连贯发音的语言现象。口吃现象必须和心理障碍相联系才是口吃。正常人也经常会有重字、阻断、不正常停顿、拖音等口吃现象，大家如果注意听一下，就会发现正常人几分钟就会有一次口吃现象。但不同的是，正常人没有任何有心理障碍的迹象，口吃现象没有对他们的心理造成任何影响，他们仍然很平静地说话。口吃者则不同了，他们会口吃的心理预期，即在说话前，他们害怕和知道自己要口吃；如果发生了口吃现象，他们会有明显的心理波动，较严重者会出现尴尬的表情，乃至很沮丧和痛苦，正常的口吃者感觉到的通常是强烈的耻辱，而且对生活和工作造成严重的负面影响。
对于口吃矫正，首先要破除遗传说，因为遗传说会让人放弃治疗自暴自弃。口吃不遗传，完全是后天学习的结果。如果你能找到许多子承父业的例子，那么也可以找出更多父亲口吃，但儿子不口吃的例子，那种父亲不口吃，儿子却口吃的例子更是不可胜数。近3000名口吃者的资料中只有不过3%的患者是父亲或母亲也口吃。如果这不到3%的人能证明口吃是会遗传的，那么，其他超过97%的“例外”又证明了什么？
因此，口吃不遗传的意思是说，口吃是后天学习的，不是遗传而来的不治之症。
矫正口吃最关键的一点是，绝大部分口吃者总以为自己和别人不一样，自己的能一下治好。这个才是口吃者最大的幻想。实际上口吃是心理问题，所有的口吃者（除了器质性损伤）都是一样的，特征就是时好时坏。
小宁听了真的非常震惊，然后是绝望。她多年来都以为自己的口吃和别人不一样，看天书时还希望神仙的泉水能治好她。实际她就是在自己不一样的基础上，希望能被一下子治愈，就像挖去一颗脚上的鸡眼或去掉鼻子上的一颗痣。这一下都破灭了。
就是说，口吃无药可救！
这其实不怪小宁无知。
这应该是人类医学史上的耻辱。口吃一直被当成是生理缺陷来看待，美国甚至有基因说，看来美国人胡说八道是有漫长的前科的。口吃者们正是被生理缺陷说误导了，才总觉得自己的口吃与别人不同。实际上，每个口吃者都是一样的，因为它不是肢体残疾的那种生理缺陷，而是一种心理障碍，所以受到刺激就会发作，而在没有压力的时候就会正常。就是说，口吃者的发音器官都是完全正常的（当然生理上的损伤是例外）。随便几个例子就能说明。
一个有十年口吃历史的口吃者说：
我是情况是这样的，不紧张不太注意时不太口吃的。可每次一着急是很明显，半天都说不出一句话来的。
一个女研究生口吃者说：
我在熟人面前口吃的利害在陌生人前反而不口吃，但我若与之说的话多了又口吃了，根本避免不了。而且在轻松的场合下并不轻松、很紧张、很口吃。……在杭州有与我男友合作的一个老头，我极看不惯他，与他根本无法交流。他好像就是我的克星一样，我见了他我话还没说就口吃了，而且是越来越口吃、很厉害。我知道我是心理上不能接受这个人，我也不知道怎么搞的见到某些人就是无法保持一颗平衡的心态，我的心态比较好的时候说话就很平稳，真是莫名其妙。
一个高三的女生口吃者说：
我是个女孩子，也口吃。好的时候长篇大论也行。不好的时候日常用语都说不好，总是口吃。我越来越怕说话了。现在觉得舌头都僵硬了，好像自己的语言功能都退化了。
一个公司白领口吃者说：
在经常出差的时候我和正常人差不多，只是有点轻微结巴。而一个人自言自语的时候我比正常人还要正常。到外资企业工作以后，面对主管谈我的设计构思的时候，结巴的说话使我很难受，几乎说不出话来。
唐代的文人焦遂的口吃更是奇怪。焦遂与李白、贺知章、张旭、汝阳王王进、左相李适之、崔宗之、苏晋并称“饮中八仙”，他有严重的口吃，但让他出名的正是他的口吃，因为他有一个特别的地方，就是他清醒时说话口吃，醉酒时对答如流，四座皆惊，他被列为“饮中八仙”之一也多由此“绝技”而来。着名剧作家沙叶新也有严重的口吃毛病，他在文章说过自己口吃也是时好时坏。
小宁听得目瞪口呆，她想不到口吃方面还有那么多的知识，她在图书馆似乎从来没见过口吃研究方面的书。本来她以为这个李老师就是有过口吃经历的江湖郎中，自己来也是见识一下经历一下，虽然期待能治好口吃，但也是很不敢确定。现在看来，这个李老师至少对口吃的研究很深入，看来任何人在自己的领域耕耘几十年都能成大业。
李老师的第一课的观点就是，口吃不是不治之症，口吃是心理障碍，口吃没有特效药，口吃能治好，但口吃全部要靠自己的努力。李老师还公布了治好口吃的秘诀：
克服心理障碍，放下面子，多表达，多口吃，故意口吃，脸皮越厚越好得快！
小宁张大了嘴。
这似乎根本无法做到！就是太要面子才结巴的，突然间不要面子，那么怎么能做到？
小宁觉得李老师提出了看似有理却是不可能完成的任务。
李老师自己年轻时严重口吃，后来靠毅力克服了口吃，他本人活动能力很强，曾经和北京的一个刊物合作办了几期口吃矫正班。李老师还展示了当年的报纸的报道。这个小宁相信，这个李老师是口吃的，她听得出他经常有不正常的拖音，但不明显。
他正在讲课的时候，一个窈窕时尚的年轻女服务员找他，似乎说要用这个会议室，李老师马上口吃起来，说那那那……我马上就好!
小宁偷偷地笑了，结巴的人不可能完全治愈的，总还会有痕迹。但他讲课真不结巴，似乎比普通话老师说话还流利。
李老师已经办了99期矫正班，他们正是第一百期。李老师踌躇满志，要把这一期做得效果更好。他讲完了也不多说，就布置作业：
回房间每个人都去写自己的口吃经历，要在全班面前讲出来。
小宁听到最后一句话，眼前一黑。到矫正班原来更可怕，还要当众演讲！
写她当然不怕，她最怕说！
千冢说，说出真相是要付出代价的。小宁后来成了大学讲师，口吃远未解决，面对讲课还有挺大的问题，日常和同事的交往更麻烦，她逃避所有需要说话的场合，实在让同事们看不上。为了减轻无能的痛苦，她和一帮人在命名为“中国口吃协会”的口吃论坛上讨论矫正的方法，好几千口吃者整天泡在上面寻找安慰。她也整天在口吃论坛上发贴，参加各种口吃训练活动，希望减轻心理的压力，尽快好转。小宁他们尽量向菜鸟口吃者们普及口吃的基本知识，很多菜鸟一进来就特别受打击，特别是打破幻想这一点，最有震撼力。不少吃友发帖骂他们：
本来我们还觉得口吃能治好，现在被你们搞得全绝望了，不想活了！你们这些自诩的口吃专家就是骗子！
小宁也不客气，直接说，连真相都不愿面对，你矫正啥？你想活在幻想中也随便你，不想活就随便死！
要知道，口吃者经历了多年的压抑，基本全是暴脾气。
小宁还知道，口吃者的心理障碍可不是抑郁症，虽然她此时认为口吃是一种轻度精神病，但危及不到生命，抑郁症自杀的人每年至少十几万，但你听说过几个人因为口吃自杀的？口吃者的生存欲望极其强大，不会轻易去死。即使说想死之类，也只是说说。
口吃者甚至会对大部分精神疾病免疫！
此时小宁已经开始研究口吃，她积累了大量的资料，准备写一本口吃研究的专着，以解天下口吃者之困。
人在困境中总是容易有心怀天下之心。
宁儿插播：这是人类自我感动的方式之一，价值转移。