除此之外，还有许多官员则是更加匪夷所思，比如说一位叫做黄哲明的官员，他的官位并不高，一个山西地区的镇长，正八品，在如今这个时代，因为人口的增加，以及公民权利的上升，再加上朝廷对于地方的掌控增加，原本是皇权不下县，而如今，皇权则必须要深入到这个国家的每一个部分，所以镇这个行政级别自然也就出现，黄哲明所管理的镇，名为长原镇，位于河中府，周围有一名山大川，为雷首山，在当地十分出名。
是一处道教的圣地，经常有道士往来穿梭，但那是在唐朝的时候，到了宋朝，雷首山上的道观已然破败，大多时候是流民居住在其中，而故事便发生在这个道观里面，这位镇长其实颇有才干，管理地方水平倒也不低，在他治理长原镇的五年时间里，当地百姓的生活质量有了明显的提高，同时当地还开办了好几家乡村企业，进行了一定程度的现代化。
这是一件非常不容易的事情，因为长原镇身处内地，交通环境不是特别的好，想要引进资本，是一件很困难的事情，但黄哲明却做到了这一点，再加上山西乃是中国煤炭的产地中心，即便是在古代，也对煤炭多有记载，而长原镇，便有着许多的露天煤矿，开采煤矿，便是与当地民众的生活息息相关，可以说长原镇上的居民，百分之六十以上的人有煤炭有着重要的关系，他们的工作都与煤炭有关。
做到了这样的业绩，按理来说黄哲明应该是一个好官，但千不该，万不该，便是这位官员，今后竟然入了宗教的道路，且还不是正规的宗教，而是斜教，其原因乃是因为黄哲明感觉自己很委屈，辛辛苦苦在基层工作了十几年的时间，但镇长似乎就是他的终点了，再往上，像是遇到了什么天花板一样。
而黄哲明本人，什么都好，但却是一个十足的官迷，对于做官有着很大的乐趣，所以他的心中很苦恼，总是希望能够借助什么力量去再向前一步，但是贿赂长官这种事情他又做不出来，毕竟对于百姓，他始终有着一份责任，他不敢去跟百姓要求，更不敢贪污受贿，这是他的底线，他不愿意去突破，可这年头，不给上司送礼，在这忙忙的下属之中，优秀的人如恒河之沙，不可计数，凭什么要人家不选别人，只选你呢？
所以黄哲明在自己的坚持之下，断送了向上的仕途，他也劝慰自己，这辈子能当到镇长，为这一阵两万百姓做事，已然是心满意足了，又何必再求其他的呢？但在他的心中，对于此事，始终是耿耿于怀，直到有一天，一位道士的出现，改变了黄哲明。
那是一位看上去便慈眉善目，让人心情开朗的老者，他穿着道教徒最普遍的衣服，玄门八卦，头戴通天冠，脚踩平地履，手中拿着一杆手杖，一副得道高人的样子，刚开始他来到长原镇的时候，黄哲明并没有搭理他，在如今这世道，道人和尚并不少见，工业化的时代，宗教并没有因为科学的出现而衰落，反倒因为科学的出现而更加繁荣。
毕竟与基督教和另外的一神教相比，无论是道教还是佛教，其实哲学才是他们宗教的核心，只不过想要用哲学传教未免有些异想天开，尤其是在古代的时候，老百姓大多数是文盲，他们最能够了解的就是最简单的语言组成的词汇，所以即便是道教和佛教，也只能尽量的用通俗的语言去解释。
有的时候甚至连语言都很难去解释那些东西，便成为了礼仪，融入了百姓们的生活之中，然后为了倡导道德，自然也不能用哲学去解释为什么需要道德，道德又是什么东西，只能用神明和佛陀来作为帮手，从而让民众去理解，什么是道德。
当然，在宗教的过程中，自然也有不好的事情，但那些是盈利手段，现在讨论的则是宗教的核心思想，起码道教和佛教受到科学冲击并不是那么的严重，甚至在老百姓普遍富裕的年代里，尤其是对于许多新兴的市民们来说，就更是如此。
因为物质的富裕并没有带来精神的富裕，反而是带来精神极大的空虚，宗教，自然成为了安慰人心很重要的一部分，所以近来无论是寺庙还是道观，又或者是其余的宗教，都在这一股工业浪潮之下，蓬勃生长，对此朝廷也是知道的，对于正统宗教的成长，朝廷是抱着喜闻乐见的态度的。
对于宗教本身来说，每一种宗教都代表了一种价值观，一种哲学，一种思考的方式，对于民众来说，宗教是慰藉人心的工具，可以让他们的生活找到方向，让他们明来处知去处，而对于朝廷来说，宗教便是统治工具，毕竟一帮内心空虚的人往往就会干出很多不道德的事情来，犯罪率往往也会上升，指望如今的人相信科学，这一点还是比较困难的，既然如此，宗教自然是更好的统治工具，可以让人民感到满足，朝廷的统治也就稳固了。
所以正统宗教，朝廷是接受他们的，但在这过程中，自然也有一些野心之辈，不甘于小小的宗教，而是把宗教变成了统治人的工具，甚至不仅仅满足于精神世界，而是要侵害到物质世界，这就是朝廷所不能容忍的了。
朝廷之所以希望宗教存在，便是因为宗教可以抚平人们的内心世界，但外部世界，宗教是不能干预的，虽然在出让一部分精神世界的同时，必然会感染到一部分的现实世界，但若是越了界，这就是朝廷所不能容忍的了。
而这位始开道人，便是一位斜教徒，刚开始出现在长原镇的时候，没有人知道他是谁，但很快，他精湛的医术和算命术，吸引了整个长原镇的百姓，许多现代医学无法医治的病例，在他的医术下妙手回春，且这位始开道人，还并不收人问诊，看诊的费用，很快，长原镇的百姓就把这位始开道人称为是老仙人，纷纷对他顶礼膜拜，这样一来，始开道人才慢慢进入到黄哲明的眼中。
对于乡野遗贤，黄哲明自然保持着敬重的态度对待这位道人，听说他打算定居于此，黄哲明倒也很开心，毕竟在自己的治下能够有一位得道的真人，那确实是一件好事，起码也能算得上是一件政绩了，想着雷首山空置许久，自从五代十国之后，便成为了一片废墟，当初他刚来的时候，看到那已经化作乌有的遗迹，便心中觉得可惜，据传说有关于雷首山，最早的记载来源于汉武帝，那时汉武帝来到雷首山附近，看此山，巍峨雄壮，犹如雷兽之首，昂然挺立，便将此处定为自己的行宫，名为晋山宫，成为汉武帝众多宫殿庙宇的其中一座。
不过随着汉武帝的死去，这座宫殿也逐渐被人淡忘，到了唐朝的时候，一些道人来到雷首山，见此山雄奇，便将此山作为道场，建立山门，开宗立派，在唐朝倒也是人丁兴旺，这长原镇，原本就是为了接待朝拜雷首山的人所建立起来，那时还不过是一个小山村，人们的主要业务便是接待四方的来客，赚取一些过路的差旅费，一个小小的村子，逐渐做大，便有了如今的长原镇。
但五代十国之后，常年的战乱，使得道家衰败，在中国的历史上，盛世往往是道家的天堂，而乱世则是佛教的天堂，这或许跟两种宗教的理念有关，道教修的是今世，盛世的时候很多人都想着长生不老，而到了乱世，世道混乱，人世太苦，所以大家便想着来世投身一个好人家，所以便修佛了。
所以到了乱世，这处庙宇也就渐渐凋零，许多倒是离开了这片是非之地，而原本的庙宇也被军阀没拆了拿去做自己的行宫，所有的青铜塑像则是被拿去融了换做兵器和铜钱，发放给士兵，这雷首山道观便也就此破败了。
而如今，这雷首山上，只剩下一片废墟，一些无家可归之人便会在深夜十分来此居住，算是一处落脚地，近些年朝廷有了劝山民下乡的计划，黄哲明自然也接到了任务，长原镇不大，空余的面积也很多，同时大量的村民都去挖矿了，或者是去沿海城市打工，长原镇的人口也下降了不少，黄哲明便想着把这些山上的居民搬下来，让他们在小镇中生活，或许愿意去种地的，便把他们分配到乡村中去，给他们一块地，让他们可以在小镇中生活下去，虽然日子不一定特别好，毕竟这些都是当地衙门给予的，数量不能太多，不然长原镇的百姓恐怕会引起反感，但总比在山上过日子要好得多。
这一项计划黄哲明策划了足足两年的时间，最终山下的村民和小镇居民以及山上的乡民都接受了黄哲明的提议，愿意接纳这些山民来到自己的城镇居住，之后的三年里，黄哲明把心思都扑在了这件事情上，要知道农村改造和山民下乡，这是一件很复杂的事情，因为双方的价值观是不同的，一帮人长期生活在山上，还有一帮人则是生活在文明社会，习惯的不同，生活习俗的不同，都让双方会产生意见和分歧，最后导致歧视。
若要使双方能够完美的贴合，其中所需要花费的功夫，绝对是巨大的，黄哲明足足用了三年的时间，才终于让这一千四百多山民重新回归了文明社会，而在这其中，道观之中居住的几十名游民便也得到了分配，或者是进入工厂工作，又或者是得到一块租借的土地用来耕种，反正解决了他们的吃饭问题，从而整个雷首山一带，几乎所有的山民都得到了安置，可以说是一个让双方都满意的结果。
而如今雷首山自然空置，始开道人的到来，让黄哲明心中对于雷首山当年的盛景有了一丝念想，便想着请始开道人去雷首山建立道观庙宇，重新将这一代给建立起来，最开始黄哲明也没多想，便是觉得这么做，起码也算是一件文化上的重要事情，再怎么说，起码也是一个景点不是，长原镇的百姓若是累了，登高之后也能找到一处歇脚的地方，便向始开道人提出了这件事情。
始开道人自然是欣然应允，听闻黄哲明要在雷首山修建道观，长原镇的百姓们对此都很高兴，在他们的眼中，始开道人是真正的得道真人，这样一位老神仙能够落脚在长原镇，那是他们的福气，更何况很多人都接受过黄哲明的恩惠，且在长原这片地方，许多人都是道教徒，在信仰和人心的加持下，修建道观的消息立刻被传遍了整个长原镇的大小村落，许多人纷纷来帮着黄哲明一起建设这座庙宇。
而许多有钱人家，听说始开道人要修建庙宇，重振雷首山道观，也是纷纷出钱，这些煤老板，一个个可是非常的有钱，长原镇虽然不是什么开采大镇，但依旧有好几个富商，他们对于始开道人自然也很尊重，但不是因为信仰和看病救人，而是因为这位始开道人，似乎很有门路的样子，这才是他们选择帮助他的原因。
就这样，雷首山道观在长原镇官民商的帮助下，很快便被搭建起来，道观的香火也很旺，而黄哲明的劫难也就自此而来，最开始是他的夫人，开始频频上山去道观参拜，最开始黄哲明也没什么疑惑，毕竟自己夫人本身就是一个虔诚的道教徒，如今长原镇有了一处道观，经常去也是一件正常的事情，可随后他却发现了奇怪的地方，那就是自己的夫人越来越神神叨叨了起来，讲起话来也总是玄而又玄，但却带着一丝丝的诡异，同时黄哲明还发现，自己的夫人精神好了许多，甚至到了亢奋的状态，这让黄哲明感到了一丝不对劲。