因为传统的思维，地主们总是认为耕种面积越大越好，至于森林，则并没有那么的重要，在这个时代，宋朝的很多山川河流也是可以贩卖的，但他们的价格远远没有田地来得高，因为在农业时代，再好的野味也没有粮食来的重要，毕竟系统化的耕作，远远要比大自然的赐予所能得到的食物多得多，而为了增加自己的财富，千百年来，人类一直在做的事情就是把森林变成良田，然后种出更多的食物，以养活更多的人类，直到这一生态系统破坏，大量的人死亡，从而农田荒废，再进入下一个循环之中，这就是人类一直在经历的事情。
所以在古代，无论是什么样的人，当他有钱之后，第一个想的事情便是买土地，良田要越大越好，因为在古代，谁掌握了土地，谁就掌握了一个国家的未来，在农业社会，作为唯一的生产方式，土地是每一个家族都必须要牢牢抓住的财产，虽然如今已经进入了工业社会，工业产值也已经超过了农业产值，但想要让人们放弃农田，从而换取森林，这显然是一件很困难的事情。
传统的思想不是那么容易改变的，看看现代，几乎从八十年代开始，中国的政府就提出了退耕还林的口号，但多年来一直是沦为口号在用，实际上却并没有人买账，大多数人依旧在扩大自己手中的田地，许多人违反法令，私自将周围的森林砍伐掉，然后种上果树之类的经济作物，从而获取利益，直到近几年，随着国家对于环境越来越重视，许多乡村这类情况都被狠狠的打击，这才得到了极大的改善，退耕还林也出现了成效，反复之间的拉锯足足持续了二十多年的时间。
且这件事情也不是特别的好做，说一句退耕还林是简单，但到底怎么做，还是需要十分细致的功夫的，这并不是减税，加税那么简单，一句话就可以了，底下的人要把土地退耕还林，首先是什么样的土地需要退耕还林，这一点就必须要经过研究才知道，比如湖泊周围的土地，河道两旁的土地，以及森林周围的土地，这些都要慢慢的不再耕种，将这些土地重新还给森林，以增加宋朝的森林植被面积。
除此之外，有些地方还不是耕田，而是房子就更加的麻烦了，比如说在武汉这座城市，作为长江的中转站存在而闻名于世，整座城市几乎被长江所贯穿，非常的繁华，光是城市人口便有两百万左右，是一座无与伦比的巨大城市。
而这么一座巨大的城市，自然需要许多的房子来供应这里的人居住，而许多人自然是住不起这些房子的，比如说周围农村来打工的人，头几年买不起房，自然只能靠租，还有殖民地人，他们的钱更少，自然也只能依靠租房子来过生活，而许多房子的价格，即便是租，对于普通百姓来说也嫌贵，很多人便想出办法来，把房子修建在堤岸上，这些房子十分的危险，但因为便宜，所以吸引了大量的人去住。
这些房子原本是不可以修的，但因为整个城市都在快速的发展中，作为地方官，自然不可能面面俱到，再加上前几年吏治确实松散，造成了很大程度的腐败，所以不少房子被修建出来，供那些住不起好房子的人居住，每年涨潮的时候，都会有不少人被大水卷走，生死不知，但即便如此，依旧有很多的人愿意住在这种地方，因为堤岸上的房子，租金只有其他地方的二分之一左右，可以省出更多的钱，来供养自己的孩子，养活自己的家庭，还可以存下钱来，用以购买自己的房子，因此住这些房子的人始终络绎不绝。
这种情况不仅仅在古代，便是在现代也有很多，比如说杭州钱塘江的两旁，武汉的长江两旁，都有这种情况，他们把房子修建在堤岸的两旁，这种地方属于江水不扩大就不会淹到的地方，但如果江水一上涨，便会立刻遭殃，按理来说，这些地方本来是不能修建房屋的，应该空出来，供雨水泄洪专用的。
但因为各种各样的情况，导致这些房子就被修建在了这不应该修建建筑的地方，而面对这些房子，当地政府自然十分头疼，想让他搬吧，政府就得出一大笔钱来当做搬迁费，毕竟你不可能说，把里面的住户直接赶走，然后自己叫人来把房子拆了以后就不管事了，这些人都是花了钱买房的，很多人自己也不知道，这地方的房子是有危险的，这也不是假币那样的事情，像你如果拿到了假币去银行的话，银行没收之后不给钱还行，毕竟那只是一百块钱，但一间房子动辄百万，相当于许多家庭一辈子所积累下的财富，你若是直接拆了，那绝对是官逼民反的下场。
但你若是补偿吧，就很不合算，这事儿明明上房地产商的锅，但你指望对方赔是不可能的，他们精通法律手段，很多修建的时间都超过十年以上，当时的老板早已经逃之夭夭，没有了方向，这个时候若是要赔，那就是政府自己拿钱出来赔了，可政府的钱也不是大风刮来的，而是从社会上收缴上来的，若是直接用发钱的方式去解决，自然很多百姓是会不满的，毕竟这钱是从全体人民身上拿来的，可最后却只用到了这几百户人家的身上，那岂不是很不公平。
又不是说拆房子了之后这里要修路，如果是要修路，那许多人还可以理解，毕竟一条路的修建，并不仅仅只有这些钉子户可以用，整个社会上的人都可以用，但他仅仅只是作为一种预防洪水的措施而已，自然许多人是不愿意的，即便政府使用强制手段，百姓们也没有权利说什么，但终究是一件很难让人接受的事情。
至于不去管他们，那就更不行了，随着气候变暖，温室效应的作用愈发明显，全球的气候环境都在发生着剧烈的变化，原本安静的长江，如今奔逃汹涌的情况自然也是越来越严重，若是不去管这些住在河床上的居民，那到时候若是出了事，他们这些官员的位置就只能不保了，所以他们又必须要处理这些住在河床上的人，可谓是十分难以处理了。
而在古代也同样是如此，你怎么让他们搬离，如何把喝到清理干净不至于让洪水在这里被堵塞，从而威胁到整个城市的安全，这都是需要细心规划的，还有，退耕还林之后，这片森林又该种植什么作物才最符合经济利益，这些也都是需要去思考的，总不能说先拆了再说吧。
这些地主可都有钱有势，让他们做亏本买卖，必然心里不情不愿，虽然不至于违抗朝廷的命令，但磨洋工这样的事情总是会做出来的，所以这件事情确实不是那么好办的，光是让这些地主们，理解这么做，他们也会得到利益这一点，就很难了。
毕竟这个时代的人不像现代的人，像是在现代，一只工厂里养的鸡只要二十块钱，而一只野鸡则要一百多块钱，甚至两百，三百的也不少，家养的和放养的便有如此的区别，这其中巨大的利润，自然让许多人都相中了放羊市场，而森林自然是最好的养殖场，因此很多人愿意出钱去做这件事情，但在这个时代则不同，消费尚且还没有到，人们要吃野鸡的地步，即便有人吃，也是达官贵人，一小部分而已，大部分人还是要吃那些便宜的肉的，毕竟这是由工资所决定的。
因此，他们自然不能理解，徐清想要这么做的目的，甚至很多人对于这条政策抱有很大的敌意，以为徐清是打算压迫他们这些地主，尤其是保守派，在宋朝，资本家们几乎都是新党的支持者，因为徐清的理念便是通商惠工，这对于资本家们来说，自然是十分有利的，而地主们自然是保守党的支持者，或许大家会觉得很奇怪，因为在宋朝，地主和资本家的身份其实是高度重合的。
甚至应该这么说，地主和资本家以及士大夫这三者之间几乎是相互重合的，一个士大夫家族必然会有大量的田产，同时还会有好几家公司，在这个时代，可没有官商分离的理念，大部分人都是官商一体的，所以会有地主阶级支持保守党和资本家支持新党这种理念自然是很奇怪的，但事实确实是如此。
其中最为主要的原因，便是比例的问题，很多地主虽然拥有公司，但很多时候仅仅只是投资而已，他们把钱投入在一家公司中，然后那家公司赚了钱之后，返利给这些地主们，他们的本业还是农业，这种家族，往往对于土地更加重视，同时思想也比较保守，是保守党的大本营，而还有一种则是身为地主，但却自己经营公司且成功的，这些也有不少，他们的思想就更加偏向于资本家的视角，对于新党更加支持。
因此徐清的这种做法，在保守党看来，就是在削弱保守党的力量，自然引发了他们的不满，这也让徐清很是无奈，新旧两党之间的争斗，在徐清的眼中早已经过去了十几年了，但对于斗争中的失败者来说，一朝被蛇咬十年怕井绳啊，徐清是胜利者，自然可以过眼云烟，但对于失败者来说，当然是刻骨铭心的，所以当徐清要退耕还林，退耕还湖的时候，自然引发了许多人的不满。
而想要作通他们的工作，自然是不容易的，毕竟如今的人类还并没有什么环保的意识，对于大自然也没有什么敬畏，古代人因为愚昧，对于自然了解的少，所以十分敬畏自然，他们会把自然中的各种现象变成人格化的神明，然后敬拜它们，而到了如今，人们对于自然稍微有了些许的了解，知道风雨雷电并不是什么神明的威力，而是来自于自然的因果，便开始有人自大起来，认为知晓了一切，就可以为所欲为，这正是一个人类对于自然毫无尊敬的时代，人们把自己形容成为万物的灵长，把自己看做是地球的主人。
虽然此时的人们早已经从地心说的思想中挣脱出来，开始相信日心说，甚至许多人连日心说都已经放弃，但在人们的心目中，俨然以人为中心的思想开始蔓延，这是一个人类最为骄傲的时代，这是一个与天斗，与地斗，其乐无穷的时代。
而在这样一个时代，你去倡导尊重自然，敬畏自然，保护自然，显然是很难被人理解的，甚至是连执行该任务的官吏都无法清除的解释，这么做到底有什么好处，而来问徐清，为什么要执行这样的政策，徐清也只能一遍遍不厌其烦的跟他们讲，是为了保护环境，是为了我们未来的孩子们可以生活在阳光灿烂之中，而非阴霾遍地，空气污浊的环境里。
有的人会理解，而有的人则无法理解，这毕竟还不是一个科技昌明的时代，人类对于这个世界尚且还有许多的不了解，他们并不知道工厂中排出来的废气会对人产生多么大的损害，他们也并不知道，那些工业废水倾倒在江水里，会让江水中的生物死绝，从而对环境产生多么大的伤害，他们并不知道这一切，所以他们为所欲为，毫不珍惜这片美景如今的刹那瞬间，而这正是徐清所心痛的，后世的中国极力挽救那剩下的森林和草原，但因为大量的沙化，最终耗费了无数的人力物力，这才止住了沙漠化的脚步，而如今，人类尚且还有机会挽救自己的环境，起码宋人还有这个机会，徐清自然希望抓住，所以即便他的工作十分繁忙，但徐清依旧还是会每个星期召开一次研讨会，请环境部门的有关人员来开会，跟他们讲一讲为什么要做这件事情。