不过如今的美洲，显然是这个世界上最为繁荣和活跃的地区之一，全世界各色人种的聚集，让这里充斥着来自全世界各种地方的文化，在这里，你可以看到黑人，黄种人和白种人，还有世界上几乎已有的所有民族，包括在赵曙所统治的西部地区也同样是如此。
文化的繁荣已经奠定了即便是赵曙这样一个保守派，也很难抵挡来自于时代的进攻，更何况赵曙本就不是一个坚定的保守派，相反，对于现代的前沿科学和那些新爆发出来的新理论，赵曙要比大多数人都更加可以接受，他只是在民主与集权这两个思想上，更加倾向于集权而已。
而集权便是保守的，落后的思想么？显然不是，这只不过是政治的两端罢了，两种思想和制度，各自有各自的优势，也有各自的劣势，选择哪一种思想作为自己的政治思想，并不能代表他的思维是落后的。
除了政治思维这一点之外，他的思想相比起这个时代，尤其是王公大臣们来，他的思维可谓是十分的先进了，首先便是他只有一个妻子，并没有姬妾，至于有没有情人，这就不得而知了，但起码在明面上，他只有一个妻子，并且非常的恩爱，而与之相反，张青北的妻妾数量最起码在两位数，这也是很正常的事情。
张青北如今四十七岁，相比起徐清稍微一些，但也差不了多少，是从封建时代一路成长过来的，即便他的思维先进了，但传统的观念在他的思想中依旧是牢牢的扎根在他的大脑之中的，这一点并没有办法改变。
在他看来，女性就是应该要依附于男性的，这并不是张青北并不尊重女性，相反，他认为自己现在的行为才叫做尊重女性，相反，对于那些嘴巴上讲一夫一妻制，恋爱自由，背地里却把玩弄的女人抛弃，又或者让女性当三的行为，这才是不耻的。
自己起码可以给自己喜欢的女人一个归宿，那么其他人呢，只不过是一次又一次的伤害罢了，这种在现代人看来很难理解的思想，但对于张青北来，却是在他的教育背景下与生俱来的，他和妾生的孩子照样有继承权，可以得到自己财产的一部分，而那些宣扬一夫一妻的富豪们呢？
他们只会让自己的情人生下的孩子在出生那一刻就没有父亲，有一些甚至连赡养费都不付，只当做是玩物而已，这两者之间又是孰优孰劣呢？至于真正一夫一妻制，结婚之后没出轨的？
反正张青北是没有见过，那些人，要么是太穷没资格在外面找女人，要么就是身体有问题，一心一意爱一个的，别是男人，便是女人有吗？随着社会的开放，若是以前社会保守的时候，或许只有男性三妻四妾，可现在随着思想的开放，女性不也是交往许多的男性么？
但他们负责了么，显然没有，所以张青北认为自己的举措更加正确，这也就显而易见了，至于自己妻子想不想自己拥有那么多的姐妹，张青北显然不会去想这个问题，或者站在他的角度，这个问题根本就没有意义，而另一边，代表保守的赵曙却真真实行的是一夫一妻制，起码在明面上是这样。
至于私下传闻他和新大陆的妇人们有所苟且，那也只是传闻而已，这有可能是他的政敌构造出来诬陷他的，当然也有可能是真的，这就不得而知了，真相有的时候就是这么扑朔迷离，一个冉底如何，也不能通过片面的语言来确定。
而另一面，赵曙不仅仅施行一夫一妻制，同时对于教育，他也是采取男女并行的态度，在这个世界上，即便是宋朝本土，大多数的学校，也是男女分校，既男的读一个学校，女的读一个学校，男女同校的学校不是没有，但非常的少，因为老百姓对于男女之间的防范还是十分重视的，总是认为女性会保护不了自己，尤其是孩儿，所以对于朝廷要求所有孩子都需要接受义务教育，他们提出的要求，便是男女要分校，若是合校，许多家长根本就不让自己的孩子参加。
所以迫不得已，朝廷只能采取这种怀柔的手段，来讲义务教育推广开来，至于在张青北所统治的地区，那就更是如此了，甚至不仅仅是男女分校，不同肤色，不同人种的人也是分开上学的，虽然张青北宣扬人人平等，但张青北更加宣扬民主的概念。
而黄种人，宋朝人，又怎么可能允许自己的孩子去跟那些奴隶的孩子们一起上学呢？而他们手中的票数无疑占据着最高的权重，为了他们的票，或者为了民意着想，即便精英人士很反对这种行为。
毕竟这么做的后果，便是造成更为深刻的种族矛盾，而如今在张青北所掌控的大陆，因为赵曙的阻挠，导致这一边的宋朝人口比率正在锐减，来自非洲和欧洲的移民数量开始越来越多，其实在人口上，已然超越了宗主国宋朝的人口，只是因为宋朝的投票权重更高，这才保证了宋朝人依旧在整个大陆占据着绝对的优势。
但这种优势并不是不变的，同时占有优势并不代表就可以欺凌其他的种族，随着赵曙的封锁，未来宋朝人口比例会越来越低，这是不可避免的现实，到了那个时候，即便他们是宗主国的子民，但若是跟底下的人关系太差，这肯定会造成区域内的巨大动荡，这已然是必然的事情。
而这是精英阶层所不愿意见到的，但因为民意如此，除非他们不想当了，或者有能力改变老百姓的思想，不然这一点根本无法做到，所以最终精英们面对固执的民意也只能妥协，选择将男女，种族分别对待，将他们互相分开，以此来保证他们的基本盘不会跑票。
而另一边的赵曙显然就没有这个担忧了，在强权的优势之下，民意根本毫无作用，赵曙命令全境所有的学校，无论是男校还是女校必须在两个月之内完成合并工作，如果有胆敢阻挠的学校人员，或者是家长，都必定会遭到朝廷的严惩，甚至可以判处坐牢的惩罚，通过这种强硬的手段，老百姓根本没有选择的权利，他们要么选择忍受，要么逃到东大陆去，不过逃到东大陆，就必须要面对经过灰色地带的危险，而仅仅只是读书，冒这么大的风险，显然没有人愿意去做。
至于对那些有色人种，赵曙则同样采取同校的方针，这倒不是他的本意，在赵曙本人看来，自然是不给这些殖民地移民们上学才是最好的，毕竟在赵曙的心里，殖民地人他是看不起的，甚至是瞧不上的，他认为这些人让他们上学完全是在侵占国家的资源，是一种浪费行为。
因为这些人太蠢了，根本就不像宋朝人一样，只要稍微一指点便能通明，他们就像是茅坑里面的石头，顽石一块，对于那些知识根本就是一窍不通，从这个角度来看，赵曙是一个十足的种族主义者，血统论者，不过赵曙即便心里再怎么反感这些殖民地移民，但有一个现实摆在他的面前。
那就是如果他不让这些移民的子女读书，那么他们即便冒着死亡的危险，也必然会穿越灰色地带，前往东部，在那里即便因为种族他们会被隔离，但起码有学上，这显然不是赵曙想要看见的，想到自己的行为将会变成另外一种形势的资敌，赵曙便立刻压制住了内心中对于移民们的蔑视，而是干脆采取了进一步的方法，那就是直接让殖民地移民跟宋朝人一起读书，如此一来，从外面看来，无疑自己要显得比那些愚昧的民主人士，更加开明。
在他想来，既然那些人自诩自己是平等，那么我这边就比你更加的平等，但实际上，因为歧视还是存在的，所以赵曙让那些不同种族的人在一个学校上学，所引起的必然是骚动，因为老百姓并不会因为政令就不歧视那些孩儿了。
在这些父母们看来，自己的国家是他们国家的统治者，自己当然也就是这些殖民地饶统治者，而他们把这些思想传达给自己的孩子们，自然他们看待这些殖民地人也是用统治者的眼光来看待的。
若是碰到成年人，面对成年饶挑衅，他或许知道轻重缓急，为了自己的家庭和前途，他会选择忍耐，但孩子从来不会想那么多，他不会知道面前这个跟自己一样的孩儿，为什么可以对着随意打骂，而自己却只能跪在地上求饶，他们是不懂这个的，对于他们来，因为国别的不同，而造成的身份地位上的差距是他们所不能理解的，所以在面对宋朝孩子的打骂和羞辱时，他们最大的可能便是打回去，骂回去。
而在政府和社会上，无疑整个舆论和政策都是倾向于宋朝饶，即便是宋朝人先动的手又如何，你会跟你家的牲畜商量对错么？显然不会，因为在官府的眼中，殖民地人就是殖民地人，而宋朝的孩子，则是自己人，两者之间孰轻孰重，显然溢于言表，所以只要打架，宋朝的孩子不会有任何的事情，而那些殖民地的孩子，轻一点被老师骂一顿，然后向宋朝孩子道歉。
严重一点那就直接开除学籍，再严重一点他的家人都会被殃及池鱼，因为在赵曙所掌控的地区，种族至上是毋庸置疑的信条，自然无法改变，而这也是赵曙希望看到的，所以他并不在意并校这个举动，因为在他看来，这将更好的凌辱那些殖民地的孩子，外表上赚到了名头，实际里又获得了自己内心的承认，并没有因此而让自己不快乐，何乐而不为呢。
但赵曙显然想错了一点，那就是孩子之间虽然如他所想象，是耿直的，不像大人那样会虚与蛇委，但同样因为孩子之间是耿直的，所以仇恨必然会慢慢被交流所代替，宋朝饶孩子，同样如此。
他们虽然被自己的父母教育，殖民地人是他们的奴隶，但这种印象只不过在刚刚形成而已，并不深刻，且当他们在交谈后，发现在这些殖民地人中也有聪明人，也有跟他们一样，可以去思考的人时，他们就会开始怀疑自己的父母，社会教导自己的道理到底是正确的还是错误的。
赵曙认为自己找到了一个羞辱殖民地饶机会，但这恰恰是他提供了殖民地人与宋朝人一个交流的机会，一个孩子之间交流的机会，这一点很重要，人与人之间的影响往往是潜移默化的，同样，人们最害怕的事物也往往是那些未知的事物，当他们看到这未知的事物，不过是与自己一样的同类之后，心中对于他们的恐惧感自然也就削弱了。
同时，殖民地人在学校之中虽然会受到欺辱，但同时也会受到宋朝人才能受到的优质的教育，这是张青北那边的人所无法接受到的，在那里，他们虽然也跟宋朝人一样，接受的是义务教育，但这就跟市重点中学与工农子弟学校的区别一样大，或者就跟北京市人大附中与云南一个贫困乡的中学之间的差距一样，是非常大的，除非真的是非常刻苦的学生，大量的学生在这种学校，是根本没有出路的。
而在赵曙所控制的地区，虽然会遭受到不公平对待，但接受的教育却是一样的，他们可以跟宋朝的孩子一起坐在窗明几净的教室里，学习那些最新的知识，读最新出版的图书，接受老师的辛勤培育，尽管这些老师对他们不重视，但只要是讲课的内容，他们吸收了，便是受益无穷的事情了，从这个角度来看，赵曙的所作所为确实要比东部的行政区划要先进的多，起码在种族问题上，正面看是加剧了，但从侧面看却是给了双方一个沟通的渠道。
(本章完)