就在张自勉等人脱离了莽莽群山，回归到了霍山道境内之后；洁梅就开始生病，陷入持续的昏迷和发烧不退。所以，江畋也颇费了一番功夫，为她发汗退热；直到情况稳定下来之后，才呼唤来“走地鸡”悄然离开。
与此同时，在蒙池国的王城岚海城外；一支来自安西都护府的人马，也风尘仆仆、浩浩荡荡的刚刚抵达。构成其中主要成色的是，例行前来岭西换防的安西都护府兵马，分摊到各个大小都督府后，也有数千之众。
由都护府的右军判官龙建标，暂为统带前来。其次是百余名随之赴任的低品官员，以及数倍于此的吏员佐事。事实上，长期因为地理阻隔和路途遥远之故，岭西各都府的配属官吏，一直都是更替缓慢且长期缺额。
因此，这次难得因为那位都巡御史/妖异讨捕之故；不但打通了饱受妖异困扰的商路，还顺带整顿清理了一番，沿途周边的官府积弊和无能之辈；因此，安西都护府自然就见缝插针的，连忙将候补选人安派过来。
另一方面，则是因为这位都巡御史/妖异讨捕的手段得力，岭西各都府之间的商旅行路环境，相对之前安全了不少。因此原本被视为艰险、畏途，许多选人宁愿称病也要留在都护府的官职履任，也变得相对安全。
而到了岚海城下，就是他们同行的最后一站；经过本地的修整和补充之后；绝大多数人就会随着换防的各路军马，分道扬镳前往各自的驻地/任所。只有少数人会留下来，补充入本地领国、西河王府的官署配置。
没错，蒙池国境内的馆驿、医院、学校和部分寺观、祠庙；都是受到都护府委派或是指导的。而作为西河王府的属官内臣，也有很大一部分，都是来自安西大学堂的渊源，不然光靠领国自身是没法满足人才需要。
尤其是如今的领国，刚刚经历连番动荡和内乱；不但多年生聚的国力因此元气大伤，就连自上而下的各级官属、臣从，也出现了大量的空缺。跟别说被牵连其中的诸侯、外藩，同样也有大批的家臣、藩士被清算。
因此，包括安西大学堂及其附属学馆、书院在内，当年到三年以后的结业、实习生员；都已经被各家背景提前给预定了去处。而对当下的岚海王庭/西河王府，这也是逐渐摆脱和清除先王，遗留负面影响的契机。
而就在这种微妙的气氛当中，一同抵达岚海城的，还有来自身为大唐朝廷的使臣温宪。他的祖籍河东太原祁县，在当地也曾是个小有名气的门第；虽然比不上五姓七望中的太原王，也不如累世显望的裴氏、柳氏。
但好歹在初唐时，也出过一位曾曾祖宰相温彦博，与同族兄弟工部尚书温大雅、大学士温大有；并称为贞观年间的温氏三雄。只是，温氏的后人显然不太争气，此后再也没出国宰相，甚至是省台部院的正印主官。
温氏子弟就此籍没无闻下来，勉强维持在诸多低品、末流的官宦之家序列；直到梁公主政朝堂扫灭内乱外患，发起了百年大征拓的开边进取。温氏后人才稍有振作和起色，以教喻、训学、助教等兴起于学官体系。
最终，积家门累世之余泽，在咸元、观泰年间出了一位，名动天下的大儒/文坛领袖，人称“温八叉”“当世钟馗”“方城先生”的温庭筠字飞卿。与当年的“多情宰相”李义山/商隐，并称合称为“温李”的花间派祖师。
虽然，没有能够宣麻拜相、登台入阁；但也以国子监祭酒，六门馆学士的身份；广受朝野内外的推崇和礼遇。尤其是当时正当“尧舜太后”扶政期间，最好选拔重用寒庶门第、中下品流的官宦子弟，引为国家干城。
因此，那也是温氏子弟、族人，最为得用的美好时代；一度号称是自孔、孟、颜、沈之后，的治学第五家。身为家主/族长的温飞卿，也得以频繁奉驾侍从大内；为三代天子讲经论道，在外闻达于将相公候门第。
而温宪本人，就是这位温祭酒、温待诏的老来得子；也承接了家门最为鼎盛时期的富贵门荫。当然了，正所谓是潮起潮落，繁华终有尽；人世间的富贵显赫，也是最难以长久的事情。所幸温飞卿亡故在圣后之前。
所以，尚且年少的温宪，也侥幸承接了最后一点门荫和追赠，获得了比同正七品官身的起步之阶；再转而投考京大上三院之一的文学院，依靠家学渊源和父辈的余泽，很容易就得到潜在的重点关注进而位列翘楚。
待到癸子年的进士科，三试而中之后，他更是达到了人生巅峰；以“身、言、书、判”入选探花郎之一，为诸进士同年折枝于公卿王侯之家；游街执鞭于首尾；堪称是京华时下最为炙手可热的郎君，人称“温飞花”。
想要拉他做女婿的富华门第，更是门庭若市的拿着生帖找上来。但是，已故尧舜太后的余泽和影响，消退的比大多数人的预期还快。已内定入选学士院/东阁，或是翰林馆的温宪；也被人籍故挤到二流的四门馆。
虽然同样是检校、正字的名头，但是相互之间的清贵显赫；却是天壤之别。因此，他最终取了累世之交的妻子，已故“多情宰相”李义山的孙女，算是完成了成家立业。然后，从四门馆编修转任太学，再到国子监；
最后，又在历年的堪磨和铨选中，回到了京大的文学院，成为一位主科的教授；就像是完成了一个人生轮回一般。温宪也因此看得开来，不再孜孜不倦的钻研仕途；转而收集书着自行研学，指导家门族子的学问。
然后，与那些趣味相投的同僚、师生，一起结成诗社唱和、登游于京畿内外；也算是逍遥淡泊一时。然而命运的打击和挫折，却没有因此放过他。既然他们身在京师腹要，朝野政争的波澜，也不可避免的波及到。
温宪身为前代祭酒之子，文坛领袖/花间派的遗泽；也给他带来了莫大的麻烦。尤其是当他昔日的座师，及其背后的政治势力；全力冲击入阁不成，就连省台中礼部要职都没能保住，只能黯然外放三川宣抚使后。
曾经参与联名附署，代为辩解和求情的温宪；也自然而然的成为，被暗中牵连和波及的对象。因此，在新一轮补入政事堂的参知政事、录尚书事；以及堂前见习/行走的名录出来之前，他也得到来自朝堂上的暗示。
他有两条道路可以选择；第一条就是被外放到岭南去，担任广州府的京大南海分学学监，或是岭南西道/桂管路的总教喻；然后，期待下一期朝廷举士选人时，或有机会蒙恩返回京师。或是，代表朝廷宣旨域外
当然了，作为对应品秩和位阶上的补偿，他可以得到（散授）朝请大夫、检校太子宾客的加衔；同时，将名籍列入翰林馆，只待出使/宣喻归来；就可以位列坐馆学士了。只是，这次出使的目的地有些遥远而已。
因此，但凡是有些门路或是渊源的学士、侍御、待诏们，都对此有些敬谢不敏或是视为畏途。毕竟，朝廷固然可以通过，遍布天下的大小罗网/飞电传讯；号令通达四夷九边、海内屏藩，但有些东西却不可取代。
比如，对于人事上的升降迁转，功过赏罚；乃至重大的国策颁布、机要承达；还是需要朝廷派出专门的使臣，进行相对严密的颁授流程和身份验证，才能最终变成合法结果。然而这些使臣的任务，也是有近有远。
其中近者不过数百里、上千里，依靠中原腹地中横交错的马拉轨道，或是东南河道水网发达的水轮车船，几乎朝夕可至、旦夕既还；但其中距离远的，以如今天下之大，去国何止万里；动辄就是数月、逾年之期。
不要说是朝廷专门宣旨的使臣，就是前往赴任的官员、吏属；也不乏走到半路就病死亡故，或是发生意外而未能成行的。更何况，这次前往岭西河中之地，几乎要抵达大唐藩篱的最西端，唯有跨海远渡新洲可比。
但温宪还是选择了后者。为此，他历经了上万里的行程，吃尽了常人难以想象的苦头和艰险；若不是随行的那些扈从和防阖，还算是足够得力和衷心对他不离不弃；几次三番差点就死在了，渺无人烟的艰险之处。
尽管如此，他同行的随员和文吏，还是出现了十多人的折损；还有人受不了旅途的艰险与辛苦，半路籍故称病留在地方；甚至是偷偷的不告而别……但进入了安西、北庭之后，他也听到越来越多那位的传说和轶事。
就像是他明明远在数千里之外，却仿若无所不在的时刻存在于，士民百姓口口相传的各种传奇事迹当中。而作为专程前来宣旨的朝廷使者，温宪也在这里很容易得到，源自沿途地方官府、豪姓大族的协力和赞助。
却是与河西、陇右等的内陆地方，充斥着公事公办或是表面功夫十足；截然不同的异常热忱和实质好处。甚至，还有人会自带弓马物资随行，只为了顺道前往投奔；又有商人捐献车马财物，换取一个尾随的资格。
因此，当温宪代表的使臣队伍，自安西都护府的理所再度出发时；甚至还有一只成建制的军队，和大批的钱帛物资组成车队同行。如此兴师动众的大举趋行之下，自然也让最后一段行程的潜在风险降到了最低。