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对于易麟的到来,早在其进入雨林的那一刻,大慈树王就已经知晓了。

身为森林的王者,整个雨林的巨树花草,皆是其耳目,之所以在易麟刚踏入雨林的那一刻没有去寻找他,也是感知到他身上带有让自然感到亲切的气息,并没有带着恶意到来。

而此刻易麟既然已经动身前来了须弥城,在给雨林子民讲述完自己对于往生的见解之后,便直接点明了其身份,想要见识一下易麟的智慧,可以说既是考验,也是同道之间的论道吧。

早在易麟于璃月边境大战之时,立下了五行神山降在采樵谷和雨林的边界,大慈树王便通过世界树了解到了璃月的一些事,也知道了这个数百年前突然出现在璃月大地的人。

只不过更早之前的往事却无法追寻,仿佛此人就是凭空出现的一般,给璃月带来了许多似乎不属于这个世界的知识,但却没有受到世界的排斥。

是以如今大慈树王也想见识一下,那些与提瓦特世界不同的知识,从中吸取经验。

至于为何世界树之中拥有关于易麟的记载,毕竟其与降临者有本质上的不同,并不是打破蛋壳,从外界降临于此,而是突然就出现了一道门,打开之后,就降临到了提瓦特大陆了。

而这也是大慈树王无法追寻到更久远的历史,查看到易麟过往的原因,只能看到易麟凭空出现在了璃月,留下了属于自己的沉淀,入了提瓦特的户口。

至于异世界的知识为何能够与提瓦特兼容,并没有受到排斥,只能说,万事万物都在道之中,只要是修行,最终的目的都是在追求着道,所以并不会像禁忌知识一般,出现排斥甚至遭到污染的反应。

被大慈树王直接点名,台下众多雨林子民也随着树王的目光看了过来,易麟只是微微一怔,倒是没有紧张感,只是没有预料到树王会邀其论道罢了。

不过这也是一个好机会,能够在须弥推行陀子哥如今正在感悟的轮回法则。

在提瓦特的这个世界,有一个奇怪的现象,似乎尘世七国,每个国家对于往生之事,都有不同的方式和见解。

在蒙德,不管蒙德的子民去往何方,只要是在提瓦特大陆之上,无所不在的风,都会带着逝去之人的灵魂,升往高天之上,除了在那无风的烬寂海。

比如:(汉斯亚齐博尔德,故友的灵魂,可以交给我吗?)

在璃月,往生堂执掌往生之事,安抚逝去之人的灵魂,进入往生地界为止之地,有执念者在此徘徊等待,无执念者进入往生回归地脉。

比如:(回去吧丫头,你们往生堂每一代堂主生前活的坦荡,死后也没有遗憾执念,都会直接进入边界往生,不会在此地徘徊的。)

在稻妻,超度完了鹤观之上的亡魂,会从某一个亡魂口中得知到往生之事,那些因执念徘徊在鹤观之上,一直循环重复着过往之事的灵魂,在得到超度之后,已经跟着某个提着灯的船夫,登上了前去往生之地的船了。

在须弥,则是觉得灵魂只是虚无的概念,以记忆为主,逝去之人记忆回归大地,只有尚在之人以过往记忆铭记其形象。

但是记忆显然并不牢靠,世界树能够对其做出更改,而大慈树王在消散之后,世间记载的一切关于树王的事迹,皆算到了纳西妲的头上,就算是纳西妲也没有发现什么不妥,只当这些都是自己以前做过的事。

这么一想,得到了这些被更改的记忆,继承了树王过往事迹的纳西妲,到底是纳西妲还是树王布耶尔,又或者是二者合一的新个体呢?

而在枫丹,由于其上生长的人类,都是由纯水精灵结合原始胎海水所降生的不完整的人类,所以无法繁衍生育。

众水带着逝去的枫丹人的情感以及执念,汇聚在了露景泉之中,诞生出新生的纯水精灵。

而枫丹的夫妻,若是想要延续后代,都会来到露景泉之前,举行“仪式”祈愿获得子嗣,延续生命,这时露景泉当中新生的纯水精灵则会“投胎”到他们的家庭当中。

可以说,每一个国度对于往生之事都不尽相同,不过大多都是选择让灵魂升入高天,或是回归地脉,最后在岁月的流逝之下,消散而去。

而新生命的降临,皆是在消耗着提瓦特大陆的底蕴。

扯远了,回归正题。

“关于树王所说的往生一事,我倒是有不同见解。”

“灵魂并非只是虚无的概念,一切生灵的记忆、意识、情感三者结合,即为灵魂,也是生命之所以存在的本源。”

“灵魂主导着生者的躯壳,让每个人都拥有不同的意识、情感和对于往事记忆的见解。”

“若单以记忆回归大地,如何能够克服生灭的循环?阐述万物生灭循环往复的定期?不过是在消耗世界的本源罢了。”

“灵魂消散归于虚无,记忆本源之上并不完整,如何能够通过循环往复,诞生出新的个体,不过是世界消耗了本源,将其补充完整,之后复归往生而已。”

“况且,再坚定的记忆,在岁月的冲刷之下,也会逐渐斑驳,到了那时,记忆蒙尘不再清晰,最后也终将消散,无人记得了。”

“又或者,后人根据自己那不再清晰的记忆,更改了前人形象,将贤者记录为愚者,将作恶者描述为行善者,如此又该如何?”

说到最后,易麟隐晦的给大慈树王提醒,关于过往记忆之事,若是有人对世界树进行篡改,又该如何应对。

至于台下作为听众的雨林子民,也是议论纷纷。

只不过,碍于如今易麟是大慈树王亲自邀请一同论道之人,且听大慈树王所言,这位是从邻国到来的觉者,看样子似乎身份与自己的神明等同,是异国的神明。

今日有幸能够听到两位神明在众人面前论道,可以说这是足以载入史册的天大好事。

这不,一旁就有作为记录者的子民,此刻正站在一座巨大的石板面前,不断雕刻着此时的画面,记载着易麟与大慈树王的一言一行。

而大慈树王也不愧是智慧之神,轻易就听懂了易麟的言外之意,从其话语之中联想到了世界树身上。

是啊,若是世界树遭受外力入侵,将过往的历史记忆形象进行篡改,使恶者披着善的名头,贤者行着愚昧之事,而众生却对此毫无所觉,反而觉得本该如此的时候,记忆还能牢靠吗?

一时间,哪怕是以大慈树王的智慧,也想不出解决的办法,顿时心乱如麻,轻蹙黛眉,看向了易麟,询问道。

“那么,不知关于往生之事,你可有更好的解决办法吗?”

大慈树王也是很聪明的没有直接点到世界树一事之上,她相信易麟也能听出她话语中的另有所指。

而见到大慈树王上钩,易麟也是嘴角含笑。此行另一个目的,先行推广陀子哥的轮回法则,让其到时候能够覆盖到须弥这片领土之上,也已经完成了一半。

“当然!”

......

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