此时的吕布，乃是最为巅峰的吕布，一戟挥出，直接破开钩蛇的防御。
除了吕布自外，其他几个人也分别破开钩蛇的防御，留下伤痕。
赵云手里拿着龙胆亮银枪，一条银色的苍龙从赵云的背后出现，直接洞穿钩蛇的麟甲，在钩蛇的上面留下深深的痕迹。
传闻之中，赵云也有一段传说，赵子龙真身乃是一块玉石，乃是和氏璧上一块。
和氏璧乃是当年西王母献给黄帝的宝玉，后来黄帝将此玉传给尧，后来便一代一代君王传承下去，传说此玉乃是昆仑山山脉之血所化，乃是帝王之玉。
此玉特别奇妙，此中每部分都象征着帝王应该有的品质，各部分发出不同颜色的光，但凡拥有帝王之相的人都可以看到。
话说当年秦王看到和氏璧后，看到里面溢出七彩宝光，所以对其留恋异常，费劲心机想要得到和氏璧，后来果然一统九州之后，命人雕玉壁，磨去各种品质，只留下礼义，仁德，权势，智谋，最后雕成传国玉玺，四种品质各占一角，后来王莽乱政，将玉玺砸破一角，乃是仁义之角，此玉角正是赵云的真身。
此玉角落于常山之中，吸取了日月精华化为人形，取赵为姓，自取云为名，乃是取自云从龙，风从虎，表明赵云辅佐明君之心，字子龙，有龙子之意。
赵云化了人形后日日住在常山之中，拜了童渊为老师。
童渊此人，乃是东汉末年武术大师，使的一手百鸟朝凤枪，教出两个弟子，一个乃是西川张任，一个乃是宛城侯张绣。
童渊乃是玉皇大帝胯下应熊转世，其义父乃是太上老君转世的玉真子，童渊教好张任张绣便隐居常山之中，一日在常山之中便见到赵云，话说赵云乃是当年西王母送皇帝的宝玉碎片，童渊自然云有入世之心后，收赵云为闭门弟子，将百鸟朝凤枪的绝学犀数教给赵云。
童渊将百鸟朝凤枪教给了赵云后，便和赵云说你功夫已成，只缺兵甲，你是玉石之体，只能穿白盔白甲骑白马拿银枪，不然难以掩盖你的玉石之气，赵云谢过童渊后便下山。
所以赵云才身穿白盔白甲，白马银枪。
······
典韦在赵云的身边，浑身上下散发着血红色的气息，十分地恐怖。
就如同“古之恶来”一般。
这“古之恶来”的称呼也不是随便而来的。
三国时期众将星下凡，可谓是众神乱战。
对于三国时期的战神，很多人首推吕布，其次便是关二爷，其实不然，真正的战神乃是典韦。
很多人对于典韦战神的身份还是很怀疑，典韦这人自小臂力惊人，乃是因为其人乃是上古战神刑天转世，很多人认为关羽才是战神，其实不然，自古到如今，关羽只被封为武圣，从来没人说关二爷为战神。
典韦出场在三国战场上的时间不是很早，而且活的时间很短，其实是有原因的，因为典韦乃是上古恶神刑天转世，所以元始天尊故意将典韦投胎于蛮荒之地，故意不让其加入三国战局，免得祸害人间，但是曹操当时在濮阳被吕布打的落花流水，当时逃到濮阳的山林间，于是战神刑天终于被觉醒了。
当时典韦正在驱虎过涧，虎乃百兽之王，特别是在山林之中基本无人敢与之为敌，当时曹操看到此情景，相当震撼。
曹操随行的有一人告诉他典韦的身份后，曹操更加坚定自己的信念。
告诉曹操典韦身份的人名叫杨修，这人上辈子是西汉有名的东方朔，杨修和东方朔一样知古今，但是为人放荡，随意，不羁。
曹操和汉武帝不同，一个青蛟，一个真龙，容人的气度不同，所以杨修后来被曹操所杀。
当时杨修对曹操说了，这人乃上古恶神刑天转世，被元始天尊困于此，如果今日大王能得此人必能克吕布，当今能克吕布，唯有此人耳，但是今日大王若带他出此，此人不能活长久，此乃命，全凭大王做主，当时处于三国早期，曹操手下并没有可用的强将，没关羽张飞，没吕布，所以曹操想都没想，叫住了典韦。
典韦的命是什么，就是不能搅入三国混战。
当时元始天尊知道恶神刑天转世，就将典韦困于陈留乡间，并且派了天界南天门守卫守在濮阳，此人名叫李永，乃是当地一霸。
当时刘氏和李永有个人的恩怨，典韦作为刘氏的好友，所表现的愤怒远远大于刘氏。
那天典韦假扮路人甲乙丙，混在李永家门口，等着李永出来，典韦便怀匕首向前截杀李永，并杀李永妻。
由于李永的居所邻近市，此事发生后全市大惊。
典韦行了四五里，遇上李永伴众，双方转战不久，典韦脱身而去，典韦一身独对近百人，豪发无损，真可谓战神。
后来元始天尊知晓了这件事，知道困典韦不了，所以只能在典韦身上下了偈语，只要典韦加入三国混战，必会重新上演刑天的覆辙。
典韦只有上天赋予的膂力，因为当年刑天败于黄帝，所以没有神仙的慧根，在山野之间混迹，直到曹阿瞒把他带到了三国战局之中。