直接拿出超越时代千年的科技，只会被当成妖术。
但如果将科技包装成神学，将工业品伪装成“神造之物”，一切就变得顺理成章。
他要建立的，不是一个简单的宗教，而是一个以科技为核心，披着宗教外衣的全新文明体系。
通过倾销物美价廉的工业品，彻底摧毁周边文明脆弱的小农经济和手工业体系，让他们对“昆仑神造”产生严重的经济依赖。
再通过传播“科技教”，培养出一批批认同他理念的技术官僚和信徒，从思想上完成对旧有文明的改造和吞噬。
这，才是真正的“不战而屈人之兵”。
“吐蕃和长安那边，有什么动静？”李唐问道。
负责情报的李豹影像出现，他的声音冰冷而精确。
“主人，根据我们部署在吐蕃逻些城的微型无人侦察机传回的情报，吐蕃赞普赤德松赞，在经历了长达三个月的内部权力斗争后，已经基本稳住了局势。他处决了十五名反对派大贵族，并将兵败的主将尚绮心儿流放。”
“同时，我们的情报显示，他对您在新沙州展现的‘神迹’，以及我们通过各种渠道释放出去的‘昆仑神造’物品，表现出了极大的恐惧和兴趣。他多次召集苯教和佛教高僧，试图复刻或解释这些现象，但都以失败告终。”
“最新情报，三天前，赤德松赞已经秘密派遣了一支由其心腹大臣论莽热率领的使团，正向我新沙州而来。其目的，大概率是试探、谈判，并试图获取我们的技术。”
李唐闻言，眼中闪过一丝了然。
赤德松赞，这位历史上有名的吐蕃赞普，果然不是易与之辈。
在遭受了如此惨重的军事失败和精神冲击后，他没有选择继续头铁盲目对抗，而是迅速调整策略，试图通过外交手段来解决问题。
这恰恰说明，他已经意识到了双方之间存在着无法逾越的“代差”。
“长安呢？李纯有什么反应？”
“唐宪宗李纯的反应更为复杂。”
李豹继续汇报道，“他一方面对您收复河西、重开丝路大加封赏，另一方面，也派遣了大量的密探，试图渗透西北，查明‘神迹’的真相。
当初他郭钊带来的三万大军，名为协助防守，实则带有监视之意。只不过在郭钊投诚后，他息了武装干涉的心思，转而增派读书人群体进行深入了解。”
“从长安来的这些密探、军队和文人，大部分的关键人物，都已经被裴度和郭昕以各种名义，送进了军政大学进行‘思想改造’。根据心理模型评估，三个月内，他们的忠诚度将有百分之九十以上转向您。”
“同时，李纯正在中原地区，以雷霆手段削藩。他与门阀世家的矛盾日益尖锐，短期内，他没有足够的精力，也绝不敢与我们西北彻底翻脸。他需要我们作为屏障，替他挡住吐蕃和回鹘的压力。”
李唐听完汇报，心中大定。
一切，都在按照他设计的剧本上演。
唐宪宗李纯，一个有雄心壮志的皇帝，他最大的敌人，不是远在天边的西北王，而是盘根错节、深入骨髓的中原门阀。
吐蕃赞普赤德松赞，一个被现实敲醒的枭雄，他现在最想做的，不是报仇，而是搞清楚自己的敌人究竟是什么，并想办法学习、模仿，甚至超越。
他们之间微妙的平衡，无疑为李唐的“种田”和“攀科技”计划，争取到了最宝贵的发育时间。
“吐蕃的使团，不必阻拦，让他们来。”
李唐下令道，“通知裴度，做好接待准备。可以让他们参观我们的新城，我们的学校，甚至我们的工厂——当然，是那些‘昆仑神造’的工厂。”
“姿态可以放高一点，就说，神，愿意见一见迷途的羔羊。”
“至于技术。”
李唐的眼中闪过一丝冷冽的笑意，玩味地笑道：
“可以给他们。水泥的配方，基础的冶炼技术，甚至蒸汽机的图纸，都可以作为‘神的恩赐’，卖给他们。
我倒要看看，一个没有完整工业体系，没有相应数理化知识基础的奴隶制王朝，拿到这些东西，究竟是能造出强国利器，还是会催生出一个更加贪婪和畸形的怪胎，从而加速自身的灭亡。”
这就是“温水煮青蛙”。
真正的威胁，从来不是外部的敌人。
吐蕃这种游牧文明，即便强盛一时，其文明的根基也极其脆弱，只要用更先进的生产力和思想去冲击，它自己就会从内部崩溃。
真正的心腹大患，是中原那些传承千年，已经与这片土地的文化、政治、经济融为一体的门阀世家。他们才是阻碍文明进步的最大毒瘤。
在没有绝对把握之前，李唐不会轻易南下。
他需要时间，将整个西北，打造成一个坚不可摧的工业堡垒和思想高地。
他要等到青藏高原上的公路和铁路全线贯通，等到他的电磁炮可以覆盖逻些城的每一个角落，等到他的思想武器已经将旧时代的根基腐蚀得千疮百孔。
到那时，天下，将传檄而定。
……
逻些城，布达拉宫。
赤德松赞坐在高高的王座上，面色阴沉。
下方，一众吐蕃贵族和大臣噤若寒蝉。
大殿中央，摆放着几样从西北传来的“神物”。
一把闪烁着寒光的钢制锄头，它的锋利和坚固程度，远超吐蕃最好的工匠打造的兵器。
一匹光滑如水的丝绸，上面印着复杂而精美的图案，色彩鲜艳，远非吐蕃的染色技术所能比拟。
还有一个小巧的金属盒子，只要转动旁边的发条，就能发出清脆悦耳的音乐。
这些，还只是最不起眼的。
据从前线逃回来的溃兵描述，那位西北王李唐，能召唤天雷，能让钢铁巨兽奔跑，甚至能于九天之上，展现世界之真貌。
“神明……”
赤德松赞从牙缝里挤出这个字。
曾几何时，他也是利用“神明”这个概念来统治臣民的。
赞普是天神之子，苯教是神的旨意。
这一切，他玩得炉火纯青。
可现在，一个真正的，或者说，一个他无法理解的“神”，出现在了他的面前，并且一巴掌将他引以为傲的吐蕃铁骑打得粉身碎骨。
这让他感到了前所未有的恐惧。