融合，并提炼成【仙力】。
而的，后来与之合作后，才正式定名为【无双铠】。
身穿【无双铠】就能进入【太上执兵御器真厉谱】，其中原理，“黄胜”是不知道的，赵君宗也不想去知道。
不仅是因为这些必然是“机密”，还因为他的脑子不足以去理解这些“原理”。
总而言之，。
最开始是无法交流的，也因此损失了一批精锐。
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经历颇为曲折的接触后，。
但【诸夏】是不可能由个人成为融合。
科技与玄仙的融合结果，还是有大惊喜的。
【天阙】获取，重登【太上谱】的计划，等等。
【无双铠】并非人人都可穿戴，体能、精神是必须但并非首要，【五行】的纯度及浓度，才是能否穿上【无双铠】的核心指标。
而初始【无双铠】之所以能提炼微薄的【仙力】，与其锻造材料全都是【尘玉】息息相关。
赵君宗等人如今使用的【无双铠】，是不断更新换代后的，只有核心部分是【尘玉】，其它的则是普通材料。当然，所谓普通其实也是高科技产品，但没有蕴含“超凡”能量。
也因此，【无双铠】有【化尘】、【覆尘】两种“型号”。
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【化尘型号】就是如今免费发放的【无双铠】，只有核心部分是【尘玉】锻造的，【覆尘型号】则是全部由【尘玉】锻造的。
【覆尘·无双铠】可直接与【五色红尘】融合，转化为极其微薄的【仙力】，它其实是“生产车间”，除了能在【红尘】中活动外，就是与【五色红尘】融合，转化为【仙力】。
也就是说，【覆尘·无双铠】并不能让【使用者】修炼，【覆尘·无双铠】及【使用者】就是“生产工具”，用来生产【仙力】。
【联邦】获取【尘玉】能力有限，【覆尘型号】的【无双铠】数量也就不是很多。
使得名为【人间】的“虚拟世界”，其实就是的“界”，开始很狭小、虚弱。
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直到【智脑·天阙】根据所得到的信息资料，推演、创造出【虚拟舱】。
【虚拟舱】及其【使用者】，同样也是“生产工具”，“生产”的是比【五行气】更为低端的能量，【诸夏】将其命名为【凡气】。
【凡气】虽然杂质多、层次低，但经过提炼也是能转化为【五行气】的。
【虚拟舱】的使用没有什么条件，从而让【凡气】生产“量”非常大，提炼的【五行气】也自然水涨船高。
【智脑·天阙】将【凡气】进行编程，推出【虚游·王侯无双】，也就是说，所有npc、虚拟物品，都是由【凡气】构成的，并非代码、数据。
【虚拟舱】使用者们，在【王侯无双】里的一切行为，都是在提炼【凡气】转为【凡尘】。
而这些无形的【凡尘】，又会被【覆尘·无双铠】的使用者“汲取”，转化为【五行气】，再与【五色红尘】融合，生产出微薄的【仙力】。
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“打铁还要自身”硬，【诸夏】不可能任由是其“主公”。
【诸夏】对于【太上谱】的了解，都是来自对此也没有推演出结果，直到【种源兵器】的出现。
【五色红尘】已经充斥【太上谱】，唯有【仙力】才能净化，而【太上谱】的【仙力】捉襟见肘。
的使用，也就轻重缓急。
也因此，【人间】主要是靠浓郁的【凡气】，稀释渗入其中的【红尘】，但【人间】内依然存在【五色红尘】，黄胜也因此能在【人间】使用【五色红尘】，屏蔽相关。
由“魂魄元”构成的【种源兵器】，裹挟着【五色红尘】进入【人间】后，有的依然保持完整，有的会“融解”为【真源】。
【真源】：即单一或组合的【魂魄元】，也就是“兵种、将灵、未知存在”等等。
而【真源】崩解后，则是【源素】，即【真灵、邪】，或者又称为“魂素、魄素、”等等。
【游戏舱】使用者依然是【凡气】供应者，唯有穿上【化尘·无双铠】的才是【兵备使】学徒。
所谓【兵备使】，就是【执戈者、欧冶子、百晓生、武运家、贵胄士、千机宿】的统称。
【兵备使】学徒晋升到【帝境】时，需要进入【五色红尘】，从而凝聚【谱牒】。
但【游戏舱】使用者也并非没有“收获”，随着游戏里的境界提升，其现实中人物的【五行气】的纯度、浓度，都会得到改善，从而能通过“无双铠”考核。
赵君宗在体能、精神都只达到普通人水准时，就能成就【无双战将】，固然有【大恐怖】的主因，其在【游戏】内的因素也是不能忽略的。
【智脑·天阙】与又岂会不对“其”施加影响？
【夜凰会】、【百晓门】等组织，这些组织，可是被【智脑·天阙】载入【游戏】内的，被【系统】称为“古老宗门”。
或许这些人的【无双铠】序号，同样不在【联邦】资料库内，【联邦】无法通过【智脑·天阙】铲除，只能依靠自己的【兵备使】追捕这些人。
正式就职【兵备使】，【人物面板】就会被“锁死”，这也是为什么要“帝境”。毕竟，“帝境”时的各项属性已经足够高，在【人间】行走，死亡的几率较低。
【人间】有严谨的设定，没有【人物面板】则只能移动、交谈，没有“移动速度”，连奔跑都难。
始源、本源、种源，即是【兵器】进化的三个层次，每个层次又有【后天、飞天、中天、平天、凌天、先天】的划分。
【种源兵器】三大要素，即是“魄、魂、元”。
【谱牒】即是“元”，在游戏内晋升【帝境】过程中的一切收获，即是“魂”，游戏人物即是“魄”。
三者合一，【无双铠】进化为【种源兵器】，以赵君宗为例，他的【无双铠】进化为【种源兵器·赤凤战刀】。
知道的越多，疑惑也越多，比如【灵尊】是拟化的npc？比如“皇帝”司马炎搞出“气运”融合的“贵胄士”，等等。
终究是按捺不住好奇心，赵君宗跋山涉水抵达【祀廷草源】的“七星·执刀部”，上供10个技能点，见到了“李典”。
“李典”眉头一挑，“哟，就职【兵备使】了啊”。
表情、语气等等都充分说明“李典”并不是单纯的【灵尊】，赵君宗皱着眉头问，“你也是【兵备使】？”
“李典”一脸惆怅，“当年可没有【无双铠】啊”。
所谓的“当年”，是指一百七十三年前，【五色红尘】骤然降临【诸夏】内腹某县城，而“李典”与所有县城居民一样都陷入的“沉睡”。
当年的【诸夏】可没有能力解决【五色红尘】，也因此，十数万人都将“沉睡”不醒，随着时间推移，十数万人的身体机能将会退化，最终死亡。
【诸夏】自然不会任由自己的子民死亡，然而，【五色红尘】造成的“沉睡”，现代医疗设备是无法遏制“沉睡者”身体机能的退化。
在没有解决【五色红尘】前，死亡是无法阻止的。
“李典”的【五行】纯度及浓度都非常高，其“记忆”被收容在【五行气】内，随后，融入在【五色红尘】中游荡的【种源兵器·七星刀】。
但他与【智脑·天阙】的状态不同，【智脑·天阙】是【兵备使·欧冶子】，而李典是【七星刀】的“器灵”，属于是【七星刀】的一部分。
“谁告诉你【智脑·天阙】是【欧冶子】？”
赵君宗大感意外，“不是？”
“我觉得不是”。
赵君宗郁闷，你觉得？也就是你也无法确定喽。