加冕仪式是在圣约翰洗礼大教堂举行，这是一座东方正统教会执掌的教堂，建立于八百年前。
虽说基督徒在大马士革绝对是少数人口，但还是留有几座硕果仅存的古老教堂，每年吸引来不少朝圣者，它们大多属于东方正统教会，跟东正教已经分道扬镳。
埃及的科普特教会，亚美尼亚的使徒教会都属于其分支。
大马士革除了少数拉丁商人居住的商埠以外，几乎没有天主教徒居住，可供朝觐的基督教堂大多属于东方正统教会和东正教两派，天主教，即“大公教会”并未在此设立教区。
所以洛萨的加冕礼，也只能选在这样一座神秘主义和异端色彩浓郁的教堂当中。
这位大马士革的新君，此时正带着规模浩大的队伍，一路穿过一座座美轮美奂的拜火教堂，高耸林立的宣礼塔，来到了这座“圣约翰洗礼大教堂”前。
这座教堂足够古老，据说是当初圣约翰受洗的地方，如今其外围建筑已俱被改建为圣火庙，要穿过数座庭院，长廊，才能抵达后方的教堂。
这一幕，看得诸多十字军贵族都愤怒不已。
洛萨则表示，作为报复，他已将城里最大的一座圣火庙征用，用以建立“大马士革主教座堂”，由乌尔丁出任教区主教，以安抚十字军们的情绪。
其实亚历山大宗主教区，虽然名义上的拉丁宗主教是塞巴斯蒂安，但实际上他什么权力都没有，此前诸多事务也都是由乌尔丁来处理的。
只是埃及体量虽大，但众多科普特教堂已经足以填补各地的信仰，跟大马士革的情况有所不同。
洛萨占下了大马士革，未来势必要建立起大量的拉丁教堂安顿随军的神职人员，并且“教化”当地的异教徒，逆转持续了数百年的绿化过程。
但眼下，也只能是凑活了。
随着洛萨步入教堂大殿内，管风琴即刻奏响了气势恢宏的圣乐，一种别具东方风格的圣乐传遍了整条长街，许多聚集在外的基督徒都情不自禁落下了热泪。
往年，他们很多时候甚至只能在圣火庙中做祷告，因为基督教和拜火教许多圣人都是相通的，譬如这里的圣约翰，在拜火教当中也被视作先知，虽改建为了圣火庙，却依旧供奉着圣约翰。
萨拉森治下，这些大马士革基督徒虽然依旧能保持旧信仰，但一直谨小慎微，像今天这样大张旗鼓奏响圣乐已是绝无仅有的圣况了。
“上帝啊，自大马士革失陷于异教徒之手，这是数百年来，第一次有基督徒的君主进入这座城市。”
“伟大的基督国王，能够驾驭魔龙的行奇迹者君临大马士革，这一定是上帝的意志，是天主之国即将莅临凡尘的预示！”
大马士革的基督徒们欢欣鼓舞，别的不提，换来一位基督君主，最起码每年要缴的“不信者税”会被免除，异教徒的统治再宽宏，终究不是自己人。
也有人忧心忡忡：“他们不会强迫我们改信西方大公教会吧？”
公教，正教和东方教会的分歧可不只是吃发酵饼和无酵饼那么简单，拜火教能使叙利亚人皈依，却吞并不了叙利亚教会，异端比异教更可怕的点便在于此。
“怎么可能，我在埃古普斯托的亲戚都说了，他们仍旧延续着科普特派的信仰，洛萨陛下很尊重他们的大主教。”
“那就好。”
在万众瞩目当中，洛萨缓步迈入教堂的大门。
“天父在上，欢迎伟大的耶路撒冷与埃古普斯托之主，驾驭魔龙的圣洛萨莅临，您的到来，使整座教堂蓬荜生辉！”
诚惶诚恐的主教快步走上前来，他的衣着颇为华美，属于萨拉森人扶植的“买办”，对内劝诫基督徒服从，对外讨好萨拉森贵族稳固自己的权势。
洛萨很讨厌这种人，只是眼下却不能将其就这么处理掉。
他这次要鲸吞整个叙利亚的领土，短期内，还不能像是在外约旦，或是在埃及时那样对内举起屠刀，等局势稳固下来，再宰掉这些肥羊也不迟。
近卫翼骑兵们将洛萨自君士坦丁堡得来的“巴塞琉斯长袍”递给了主教，主教会意地将其披到了洛萨背后：“耶稣基督的地上使者，请聆听我的哭诉，千百年来，不计其数的基督徒被奴役，过着悲惨的生活，我们无时无刻不在翘首以盼一位像您一样的基督国王前来解放我们。”
他装模做样哭泣着，痛斥萨拉丁对他们施行的“残酷”统治。
洛萨面无表情地听着这位主教絮絮叨叨，念着“因信称义”等一系列的祷词，心中却在冷笑。
自从在耶路撒冷，仿效拿破仑一世亲手给自己加冕以后，他已不打算再接受任何人的加冕。
随着加冕仪式的进行，主教为洛萨涂抹完圣油后，取来修士手中托盘当中的王冠，正打算戴在洛萨的头顶，却发现本来正低头祈祷的法兰克君主蓦然抬起头，金色的眸子里，铺天盖地而来的可怕威压使他险些拿不稳手中这顶轻飘飘的，从萨拉丁宝库当中取来的，也不知是哪个酋邦进献的贡物王冠。
“啊！”
洛萨缓缓开口道：“你认为自己比我更有资格代表上帝吗？”
“不...不敢。”
主教油腻的脸颊上，汗如雨下，反射出油光。
“那么，是谁更有资格作为基督耶稣的代言人呢？”
“是您，陛下！”
洛萨步步紧逼，追问道：“那你觉得自己有资格为我加冕吗？”
“没有！”
主教哆哆嗦嗦，上下牙磕碰发出哒哒的声响——这跟提前说好的不一样啊！
他从未为任何一位君主加冕过，这一切流程都是洛萨提前派来的神职人员教给他的，他发誓，里面绝无这一环节，借他一百个胆子也不敢在这事上做文章。
身边，充当“圣枪守护者”的耀骑士突然训斥道：“既然如此，还不退下！”
主教如蒙大赦，忙不迭退后。
让娜取来王冠，递于洛萨手中。
洛萨顺势将王冠戴到头上，他举起金光璀璨的天命之枪，以圣枪执掌者的名义高声道：“蒙上帝恩典，我于今日加冕为大马士革王国的国王。”
“万岁！”
“赞美圣洛萨！”
“赞美大马士革之王！”
许多十字军贵族们早在耶路撒冷就亲眼目睹过洛萨为自己加冕这一幕，此时也不觉得洛萨的行为有什么问题，纷纷一脸虔诚地高喊了起来。
在这万众欢呼声当中，系统的提示音应声响起。
你成功加冕为大马士革国王。
你已经拥有三个王国级头衔，且拥有四分之一个帝国头衔，你可以借此宣布脱离旧帝国法理，建立一个属于你自己的帝国。
请命名您的帝国国号。
“终于是到这一天了。”
洛萨心中感慨，不假思索地填上了“海外”二字。
国号这种东西，在中世纪，除了东帝国以外，一般都是根据地域名称命名，或是强调居住民族。
譬如诺曼底，指诺曼人的土地。
法兰克尼亚，就是法兰克人居住的土地。
也有以核心城市为国名的，如耶路撒冷王国，威尼斯尊贵共和国。
所以洛萨口中的“大马士革王国”其实指的就是“叙利亚王国”，为何不继续沿用这个称呼，是因为这块土地，还有毗邻的巴勒地区在他的前世过于多灾多难，让他感觉不太吉利。
按照这种命名规则，称这个新生的国家为“耶路撒冷帝国”“埃及帝国”“黎凡特帝国”甚至“东法兰克尼亚帝国”都是说得过去的。
除此之外，也有根据开创者的名字建立的国家，譬如查理曼大帝建立的“加洛林帝国”，其中“加洛林”就是拉丁语中“查理的”意思。
因此叫这个国家“洛萨林吉亚”也说的过去。
虽然备选称呼众多，但洛萨还是更喜欢“海外”这个称呼，简单易懂，而且朗朗上空，即便他取个拗口的名字，洛萨觉得大多数人还是会以“海外的皇帝”来代称自己。
索性干脆省去这一道工序。
他手握圣枪，头戴金冠，接受着诸多封臣们依次前来效忠拜见。
洛萨注意到利奥波德眼眶通红，泛着泪水，但绝不是因为感动，而是身边就摆放着一盏熏香，冒出来的白色烟雾将他整个人都衬托得“仙气飘飘”。
这个可怜的家伙因为地位不比腓力，理查和雷蒙德，加之这座教堂实在逼仄，可容纳之人太少，只能被这三人挤到恰巧要遭受烟熏的地方。
难怪利奥波德跟这帮人不和，你们三个的确是够过分的！
洛萨无暇顾及这个倒霉蛋，引领着众多十字军贵族们缓步走出教堂，此时，三首的狞恶魔龙突然振翅飞来，发出震耳欲聋的咆哮，旋即降落在了教堂之上。
它那满是肌肉的沉重龙躯，似乎只要稍稍用力，就能将这座脆弱的古老教堂捏成粉碎，但它就这么轻松攀在了教堂的顶部，宽阔的龙翼撑开，将整个广场都笼罩在了其中。
背对着魔龙，洛萨立于宽阔的广场之上，放声高喊道：
“天父在上，我来到东方一年有余，接连戴上埃及，耶路撒冷和大马士革的冠冕，昔日基督徒们生活的乐土，教宗陛下口中的海外诸邦，皆已归于一统。”
“东帝国之巴塞丽莎，赐予我帝国副帝的头衔，将三座王国与塞浦路斯的法理皆移交于我，我于今日，将这诸王国重新统合为一个整体，开创一个前所未有的“海外帝国”！”
话音落下，一片哗然。
许多贵族都面露惊色，建立帝国这件事，洛萨可没提前跟他们打好招呼，再者说了，你称帝难道不要亲自前往教宗城，由圣座陛下亲自加冕吗？
也有人嗅觉敏锐，立刻意识到洛萨是想打破三座王国的地域隔绝，将他在外约旦，埃及搞出来的那一系列“新政”全面铺开于三王国。