正文：
由于受《水浒传》先入为主的影响，武松给人留下的直观印象就是，武功高强，酒量大，不近女色，性格直爽，这样一个硬汉的形象。读了《金瓶梅》第二回，仔细品味武松在武大家里居住那段日子的表现，我们会发现，武松的性格里还有一些有趣的特点。
我们先看文中的叙述。
[话说当日武松来到县前客店内，收拾行李铺盖，交土兵挑了，引到哥家。那妇人见了，强如拾得金宝一般欢喜，旋打扫一间房与武松安顿停当。武松吩咐土兵回去，当晚就在哥家歇宿。]
这是武松搬到武大家里居住的第一晚。
先看武松，是“收拾行李铺盖，交土兵挑了，引到哥家。”
一般人看这里时，很容易忽视这个士兵。从文中可知，行李铺盖，是武松自己收拾的，没有使用士兵。要走了，却把铺盖交与士兵挑了，一块儿来武大家。
我们知道，武松力大无穷，一个士兵能挑了来的，他自己挑着一个人来，也是可以的，为什么要带个士兵呢？
于是，我们立刻想到，此时的武松，已经是县里的都头，有士兵挑着走，肯定比自己挑着走，更符合都头的身份。
所以，从这个细节看，武松特别注意自己的身份。
联系前文，他与潘金莲的对话，我们再看一下。
[……问道：“叔叔你如今在那里居住？每日饭食谁人整理？”武松道：“武二新充了都头，逐日答应上司，别处住不方便，胡乱在县前寻了个下处，每日拨两个土兵伏侍做饭。”]
可见，武松每天都有两个士兵专门伏侍做饭。照这么说来，这挑担的士兵便是伏侍他的。可是，收拾行李铺盖，为什么不用士兵，要出门了，挑担子却用了呢？显然，武松平时就是那种并不轻易使用别人的人。
从这个，我们可以初步判断，武松是那种既心细，又厚道的人。
我们再看潘金莲，“那妇人见了，强如拾得金宝一般欢喜，旋打扫一间房与武松安顿停当。”
喜的强如拾得金元宝！作者的这一比喻，立刻便把潘金莲那种心花怒放的感觉表现出来了。可是，随即，又用了一个十分传神的“旋”字，来表达潘金莲动作的快，与潘金莲心里的美相映衬。这既充分展示了作者用词的高妙，又显示了作者对人物心神把握的不同凡响。
[次日早起，妇人也慌忙起来，与他烧汤净面。武松梳洗裹帻，出门去县里画卯。妇人道：“叔叔画了卯，早些来家吃早饭，休去别处吃了。”武松应的去了。到县里画卯已毕，伺候了一早晨，回到家，那妇人又早齐齐整整安排下饭。三口儿同吃了饭，妇人双手便捧一杯茶来，递与武松。武松道：“交嫂嫂生受，武松寝食不安，明日拨个土兵来使唤。”那妇人连声叫道：“叔叔却怎生这般计较！自家骨肉，又不服事了别人。虽然有这小丫头迎儿，奴家见他拿东拿西，蹀里蹀斜，也不靠他。就是拨了土兵来，那厮上锅上灶不乾净，奴眼里也看不上这等人。”武松道：“恁的却生受嫂嫂了。”]
这是武松搬到武大家里的第二天。
从“次日早起”，便可以看出，武松没有睡懒觉。这是不是怕讨嫂子不高兴呢？
面对嫂子的殷勤侍候，武松感觉承受不起，便提出“交嫂嫂生受，武松寝食不安，明日拨个土兵来使唤。”这显然是武松担心嫂子受累，才说的。此时的武松，心里仍然是把潘金莲当长辈那样敬着的。让长辈给自己端茶送水，他实在过意不去。
由此看见，武松伦理观念是很强的，而且表现的言行一致。
不信，咱们再看被潘金莲一顿话拒绝后，他马上又说：“恁的却生受嫂嫂了。”再次表达自己的赚意。
此时的潘金莲，见武松早起，就“慌忙”起来，给武松热洗脸水。武松要去上班了，就关切的安顿“早些”来家吃早饭，“休去”别处吃了。
武松回到家，那妇人“又早齐齐整整安排下饭”。“同吃了饭，妇人双手便捧一杯茶来。”
这一系列行为动作，给我们勾画出了一个贤妻良母式的潘金莲形象。看她对武松这种关怀备至的样子，让我们不由自主的就生出了感动。
我们再反观她此前那种撒泼的样子，心里就会不由自主的想：“这还是我们此前认识的那个潘金莲吗？”
我们再欣赏一下。
[那妇人每日打发武大出门，只在帘子下嗑瓜子儿，一径把那一对小金莲故露出来，勾引浮浪子弟，日逐在门前弹胡博词，撒谜语，叫唱：“一块好羊肉，如何落在狗嘴里？”油似滑的言语，无般不说出来。]
[武大在紫石街又住不牢，要往别处搬移，与老婆商议。妇人道：“贼馄饨不晓事的，你赁人家房住，浅房浅屋，可知有小人罗唣！不如添几两银子，看相应的，典上他两间住，却也气概些，免受人欺侮。”武大道：“我那里有钱典房？”妇人道：“呸！浊才料，你是个男子汉，倒摆布不开，常交老娘受气。没有银子，把我的钗梳凑办了去，有何难处！过后有了再治不迟。”]
先前，完全是一副颐指气使，趾高气扬，威风八面，不守妇德，撒泼成性的样子。现在，咋就变成了如此贤惠的模样？
这就是爱情的力量！是她对武松发自内心的喜爱，让她完完全全改变了自己的行状。由此可见，潘金莲的内心对爱情的渴望是多么的强烈。
到此，我们便能理解到，正因为她有着如此极度强烈的爱情渴望而不得，才最终导致她破罐子破摔，做出了那许多不轨的行为。
看到这时的潘金莲，我就不由自主的想，如果潘金莲当初嫁了的，是武松那样，她真心实意喜欢的人，她还会出轨西门庆吗？
我觉得多半儿不会！
因为我们从后来她嫁了西门庆的表现看，她对西门庆的爱，是既强烈，又专一。
由此，我们可以看出，在潘金莲心里，排在第一位的，就是爱情。这一点，无论什么力量，都无法阻挡！
所以，我们只有理解了潘金莲身上的这一点，我们才能理解潘金莲的行为逻辑，才能理解她见到武松后的这种巨大改变。
这时候的潘金莲，我们绝不能用“勾引武松”来嘲笑！这是她出自真心的爱的付出。是她人性的光芒。我们应该给予她足够的同情才是。
这时候，我们应该思考的是，是什么？是谁？让潘金莲这样一个极度渴望爱情的女人，偏偏得不到爱情呢？
现在，我们再看潘金莲那句“叔叔却怎生这般计较！自家骨肉，又不服事了别人。”这一个“自家骨肉”，让我们感觉多么心动！
我们接着往下看。
[自从武松搬来哥家里住，取些银子出来与武大，买饼馓茶果，请那两边邻舍。都斗分子来与武松人情。武大又安排了回席，不在话下。过了数日，武松取出一匹彩色段子与嫂嫂做衣服。那妇人堆下笑来，便道：“叔叔如何使得！既然赐与奴家，不敢推辞。”只得接了，道个万福。自此武松只在哥家宿歇。武大依前上街挑卖炊饼。武松每日自去县里承差应事，不论归迟归早，妇人顿茶顿饭，欢天喜地伏侍武松，武松倒觉过意不去。]
武松拿钱给武大，让他请邻居吃东西，邻居不好意思，也反过来请，武大再回请。如此一来，便把武大的邻里关系搞好了。
从这里，我们可以看出，武松是很懂人情世故的。知道远亲不如近邻的道理。竭尽所能的为哥嫂创造好的生活环境。展现出他对哥嫂的敬爱。
同时，我们也能看出，武松做事的细致周到。
这一点，在他之后的行为中，展现的更加明显。我们看：“过了数日，武松取出一匹彩色段子与嫂嫂做衣服。”
这一行为，一下子，几乎颠覆了我们过去心中那个草莽英雄的武松形象。小叔子，打虎英雄，能想到给嫂子买彩色段子，让她做衣服，实在是难能可贵呀！
由此可见，武松是个很会讨女人欢心的男人。这一点，与武大相比，就显示出了他的机灵和善解人意。
他知道嫂子年轻爱美，就买了彩色段子送她。表达自己对她的敬重。
等把邻居，嫂嫂都招呼到了，自此武松才安心的只在哥家宿歇，每日自去县里承差应事。
从以上，我们看到，在武松身上，“仁义礼智信”这传统五德，是有所体现的。
由此可见，《金瓶梅》的作者，是把武松作为皆具力量、道德、智慧，这样一个典型来描绘的。
接着，我们再看潘金莲的表现。
首先，看武松给她买了彩色段子时，“那妇人堆下笑来，便道：‘叔叔如何使得！既然赐与奴家，不敢推辞。’只得接了，道个万福。”
先说“如何使得”，作谦让，又说“既然赐与奴家，不敢推辞。”这里用了一个“赐”，一个“不敢”，与前面“如何使得”相呼应，就活灵活现的呈现出潘金莲在武松面前，发自内心的谦卑与欢喜。用字简洁传神。
这是语言，再看说话前的神态是“堆下笑来”。
这样，潘金莲脸上的欢喜与语言上的辞让，就形成了一个有趣的对比。此时此刻，潘金莲那种彬彬有礼的状态，是多么招人待见！
潘金莲说完话的动作是“只得接了，道个万福。”
这个“只得接了”，就把潘金莲那种分明很想接，又必须压抑住自己，不能失礼失态的情境，呈现出来了。最后，还不忘道个万福。
这是多美的一个潘金莲形象！可惜，自从武松明确拒绝了她的感情以后，这样的潘金莲我们再也看不到了！
（本篇完，请接着看下一章）