第150章
而关于宋朝。
王宽，他这名“伪穿越者”，在来到了宋朝做官后，既惊叹于宋朝经济文化之繁华，对这个时代之文化、科技、经济等方面都感到无比兴奋向往，对于这个时代农业、手工业和商业都得到了充分发展的事实表示震惊。
不过在宋朝，关于农业生产比起之前的诸多朝代也的确是全新采用了多种新农具和耕作技术，提高了农民生产效率，手工业也有了很大进步，许多技术和工艺达到了高峰期，如织锦、制瓷、铁器等。
此外，此时期宋代商业蓬勃发展，江南一带更是经济中心，例如苏州、杭州等城市都有着非常繁华的商贸活动。
于是王宽惊叹于宋朝物产丰富、商业发达的景象，只感到自身在后世时对于古代的蔑视是错的。
其次，王宽对宋朝这个时代的文化繁荣度也感到惊叹，因为在这个时代，科学技术、文化艺术、教育、哲学等各方面都得到了不同程度的繁荣和发展，宋代的诗词、曲艺、绘画、书法等艺术，妙笔生花不仅流传后世；同时学术上，宋代的程朱理学、道安禅宗思想等也成为后世华夏古代文化中重要研究内容。
并且宋朝时期政治、军事、文化三方面的发展达到了一个高峰，宋朝时期的文学、艺术、科技、建筑等方面的成就，成为了中国文化历史上不可磨灭的一页，这一切，让王宽感到自已在这个时代生活必然要好好感受这个时代的大好繁华才不负此生穿越机会。
因为在这个时期，宋朝科学技术也有了突飞猛进的发展，如造纸、火药、指南针、印刷术等的发明和应用，也造成了人类历史重大转折。
尤其是宋代文化艺术和科学技术在结合上有了前所未有的发展，既有雄厚的学术基础，又有广泛的普及，不断促进了社会的进步，这些科技成果的发展，让王宽感到十分惊奇，也让他充分认识到，这个时代真不平凡。
不过说到底，王宽当官也是不容易的。
当时的王宽这样一个年轻有志之士，再来到这个古代宋朝社会后，一心梦想着能够在科举中脱颖而出，为一名大宋官员。
然而在宋代参加科举绝非易事，王宽在参加科举一路上所面临的诸多挑战与困难让他倍感艰辛，首先要参加科举，考生需要在户口所在地报名。
对于王宽来说，他的户口在一个宋朝偏远小镇上，离州城颇远，他必须花费大量时间和精力赶到大宋州城，才能完成报名手续，于是这也让王宽深切感受到了古代交通不便所带来的苦难。
其次在宋代，科举考试是一种十分严格的选拔方式，考生除了需要有扎实的文化素养外，还必须精通诗词、文章等各种文体，且要熟练掌握政治、历史等方面的知识，对于王宽这样的普通士子来说，备考难度十分大。
每天他都要花费大量的时间阅读古代那些大儒们经典着作，背诵过去名人佳作，努力提升自己写作水平，这份艰苦备考过程时常让王宽身心俱疲？
而除此之外，作为一个考生，王宽还必须遵守科举严格考试规则，因为宋代制定了《考校进士程序》，对考生各种行为都做出了详细规定。
其中最为严格的要求是不得离开贡院和省试考场，也不能私窃试卷或者抄袭他人的文章，这些规定的存在，确保了宋代科举考试的公正性和权威性，但对于王宽这样考生来说也带来了巨大的心理压力。
不过最终，王宽还是经过自己多年努力，终于在一次科举考试中名列前茅，一举成为了进士，从此以开始了自己在大宋官场上的辉煌征程。
只不过在大宋朝就算是考试成绩合格者，官学与科举考试存在内在的联系，在宋徽宗时期曾一度用官学考试取代科举考试，科举考试是一种人才选拔机制，它也不敢保证自己一定州试合格。
毕竟如此上述内容需要士子按实填报，县、州有关部门和主考官要严格审核，并对上述内容的真实性负责。宋太宗太平兴国七年诏：“诸州长吏解送举人，取版籍分明，为乡里所推，仍十人为保，保内有行止逾违者连坐，不得赴举。”
于是每秋赋，自县令佐察行义保任之，向上推荐于州；州长贰复审察得实，然后送本道使者进行类似的考试。已保任而有缺行，则州县皆治罪；若省试而文理纰缪，主考官治罪。诸州解试额多而中者少，则不必足额
还有北宋开宝元年三月，北宋朝翰林学士承旨陶榖的儿子陶邴中了进士第六名，宋太祖怀疑:“闻榖不能训子，邴安得登第?”于是下诏:“自今举人凡关食禄之家，委礼部具析以闻，当令复试。”
从这一年考试起，凡官僚子弟被录取的，皇帝都要派大臣在中书省进行复试，合格以后才算登第所以这般等到后来的北宋景佑五年，宋仁宗不仅亲自御试进士，并且还密诏陈博古、韩氏四子及两家门下士范镇、宋静的考卷不得参加。
再有绍兴二十七年，当时的南宋皇帝诏令“两省、台谏、侍从有服亲省试合格者，令礼部具名以闻，命后省复试”。
因为自宋朝殿试制度确立后，宋代历位皇帝在确定殿试名次时，还往往把及第的大臣子弟排在平民子弟之后，以示奖拔寒俊之意。由此有些北宋朝廷中权要重臣的后代便主动放弃殿试。
根据记载，范杲是宰相范质侄子，受到北宋朝浙班制度所连累，于是不敢随意报考科举，只能是走其余道路了！
而且宋代别头试，针对考官子弟也并没有特设考场考试制度，在这样的特殊考试过程中，另派考官监考、判卷，以防止拘私舞弊现象的出现。
只不过宋代科举考试的程序与过程程序相当复杂繁琐，其特点为：
第一科举考试周期，都有人专门过来，还有点第二，那就是宋朝的州、府、军、监、尚书省等诸多单位也都是要慢慢逐级开始淘汰选拔。
毕竟宋初每年秋季，州试合格的乡贡和开封府、国子监考试合格的举人解送礼部参加省试。自宋太宗雍熙以来，取士之法，省试之后乃有殿试，已为定例[36]。
再有关于宋代的科举考试与教育，可宋代除了官学之外，私人办学得到了全面的发，而宋朝也接受了唐代教训，强制要求官学学生完成必要的学时方可参加科举考试，避免了唐代那种将正规学校变成科举考试的培训机构的局面。
在有关于考科举前的解试，解试也称州试和府试，一般秋季八月举行，又称秋试，州试时，由州通判主持进士科考试，以州之录事参军助人主持其余各科的考试。
而如果本州没有合适的试官，则令转运司选邻州官充任，但不得移举就他州并试。
带有科举时期的考试共三天分三场:第一场是大经义三道，《论语》、《孟子》义各一道；第二场是诗、赋各一首，有时候也考词；第三场是子史论一首，时务策一道。
考试完毕，考官必须用朱笔批阅试卷，凡回答正确的写“通”，回答不正确的写“不”。考官和监考官最后还要在试卷末尾签署姓名。合格者为举人或贡举、乡贡，第一名为解元，或称解头和举首。
不过由于开封府考生多，与国子监同时考试，互派监考人员，合格者为举人，由州、府、国子监解送尚书省礼部参加省试，而且还有一个即在尚书省礼部贡院组织的国家考试。
它考官不固定，其选拔也不限于礼部，最后由皇帝确定，在“知贡参”、“权知贡举”等考官人选确定后，便能立即将应试举人锁于贡院之中，以断绝他们与外界联系，避免出现考官向亲朋好友泄露试题的现象。“锁院”期间，吃住由贡院统一安排，费用可能由财政支付。
而至于最后的殿试阶段，那贼是有历代的宋朝皇帝亲自主考或由皇帝委托的大臣主考，同时需要任命有关试官，殿试一般在省试发榜后十天左右举行。由于参加殿试的贡生多，也采取糊名制。
于是宋太宗淳化三年，是岁，诸道举人凡万七千馀人，苏易简知举，殿试始令糊名考校，殿试合格者统称进士。第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称为探花。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。
殿试后分三甲放榜。南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代殿试“及第即命以官”。
另外根据宋朝所遗留下来的文件记录，宋代的《宋登科记考》登科进士人数与《文献通考》有差异，另外特奏名登进士第人数也有大问题。
这会儿功夫的宋朝朝廷上两宋特奏名登进士接近三万人，可以，就是在这般情况下，对于其他的事情却解决得并不好。
就像是不是后世国人关心的武举进士人数问题，明明在一些朝代武举登科进士第、特奏名登进士第的人数都存在数据不全的问题。
如此一直等到南宋皇帝或者朝中某位顶级高管大臣需要你时，也就是在一些年份也存在人数、名单不全的情况，但总体上说统计特赐第人数与实际人数差异不会太大。
并且宋朝在政治、经济、教育、文化、科技等方面有空前的发展。因而有人说“崖山之后无中国”。
这种说法总体上讲是错误的，但在政治、文化等领域有明显的倒退现象。这种倒退现象也在科举考试文化上有所表现。
还有就是当时的宋朝科举考试起着承上启下作用，科举考试的基本模式、主要制度也是在宋代形成或定型的。
所以北宋前期沿袭着唐代、五代的科举考试制度和做法，并将明经科改为诸科，常科为诸科和进士科。另外沿袭了唐代、五代的制科、童子科、明法科、武举等考试制度。
宋神宗朝王安石改革，罢诸科，进士科考试罢诗赋。常科只考进士科，进士科试经义、史论和时务策。这样，科举考试的常科或进士科考试制度基本定型了，并被明清所沿袭。
而关于这些问题，宋代关于科举考试的资格及其审核办法、考生版籍、学业成绩、个人品行的信息真实性的担保制度、考试程序、考场纪律、考试时间周期或考试也都全基本形成，并为明清所沿袭了。
毕竟宋代形成了解试、省试和殿试三级淘汰选拔体制，而明清时代随着教育的普遍性发展而得到进一步的发展。明清时期形成了童子试、会试和殿试四级淘汰选拔体制。实际上，明清时期增加了童子试。
童子试分“县试”“府试”“院试”三个阶段。通过县试或府试的便可以称为“童生”，第一名称“案首”。考取的就叫生员，即秀才，秀才不能进一步考取举人，往往会在私塾从事传道解惑的教师职业，对于民间文化发展有积极的作用。
而也正是因为如此，正是因为宋代科举考试的录取比例和宋代士大夫的规模对比起往年同济街实在是也实在是不够。
毕竟切我们按照解试7：1、省试9：1的比例，推算三级考试考生人数，由此可见参加解试的士子相当于明清时期的“秀才”。
再有宋徽宗朝相当于“秀才”以上文化水平的士子，那也已经达到了初中足足快几千人。
由于关于宋朝的诸多这些方面，那的确是有问题的，在这一点上，就连是大宋绝对忠臣的大宋官员王宽，那也绝不反对！这就是极其难得且具备有超时代意义的一种选择方式！